烏當下壩宋二寨，有一座始建於康熙年間的川主廟，供奉的是戰國時期著名的水利專家蜀國太守李冰，聞名遐邇的都江堰就是此君的傑作，成都平原得以水利灌溉，因而成為“天府之國”，四川人尊之為“川主”。川主廟修建在烏當下壩，是因為川人入贅到現在的宋二寨，之後逐漸積累資產，以致家大業大，遂修此廟以求基業長青。川主廟實則四川會館。
聽附近的居民講述，四川籍羅姓人士入贅下壩宋二寨，由於頭腦靈活，善於經營，逐漸積累起較為雄厚的資本，於是修建四川會館。由於是上門女婿，岳父岳母與之達成協議，修川主廟可以，但是得改姓岳父的姓氏即李姓，按排輩順序往下推十個字輩，方能改為本性，即羅姓，所以現在這個村子大部分人姓羅，此人共娶了兩房太太，大太太住中寨，二太太住下寨，彼此互不干擾，呵呵。村名為何又叫宋二寨又是何故不得而知，姑且作罷。
2003年，川主廟列入市級文保單位。當我到達此地的時候，整個建築四周都被竹竿圍起來，告示牌上說明，屬於危險建築，暫停一切燒香祭祀活動，大門也是鐵將軍把門，供奉觀音的蓮花臺還在，往木樓大廳遠遠看見一個6米左右高度的神像被布包裹著，見不得真容。所以只能圍著廟的四周轉一圈，一窺此廟的大概情形。
現存的川主廟，包括山門，大興堂川主殿，大興堂觀音殿，大佛殿及左右兩個廂房組成，三個大殿修建於清朝不同時期，最先與康熙年間修建川主殿。接著修建大佛殿，最後才是觀音殿，由於修建觀音和大佛兩殿，川主廟又名“佛山寺”
大門和院牆看起來還算結實，主體建築目測確實比較危險。聽附近大姐介紹，沒有維修之前，來此燒香祈願的人還蠻多的。
大殿及廂房為磚木結構，四周牆壁為青磚堆砌，內部及大門窗戶均為木質結構，時間久遠，已經看不出大門以及門窗的顏色，特別是二樓的木質結構，看起來風一吹就會隨時往下掉的可能，竹護欄據說是文物局找人架起的，大門外散落著杉樹的樹皮以及院內的杉木。看來是要從新修繕，看來我去早了，要不就可以大搖大擺的走進去好好端詳一番。
據傳修建川主廟的羅姓人家曾經誕生過一位唱歌比較厲害的女性，經常在烏當到處給人唱歌，死後葬於水田某處，墳頭還越來越大。另一位男性估計是從軍的人士，不知犯了什麼事，被髮配到黑龍江，從此了無音訊。以上關於川主廟始建者即家族往事均為族人口耳相傳。沒有可靠地史料即物證！.....
川主廟在我看來稱之為廟或者寺是不太恰當的，因為在中國，寺和廟是嚴格區分的，主尊供奉佛菩薩的為寺，主尊供奉鬼神的為廟，廟最先是供奉祖先的處所即祖廟。後來一切有德行的人均可立廟，比如四川會館供奉的李冰，江西會館供奉的大禹。寺最先其實是國家的權力機構，比如大理寺，白馬寺，佛教傳入中原後才逐漸變為佛教的活動場所。
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