澤
從陳勝吳廣的大澤鄉起義算起，到民國初年的白朗起義（中國歷史上最後一次農民起義），在這兩千二百年左右的時間裡，中國歷史上爆發了無數次農民起義——這些起義裡面，有蔓延全國的（比如新莽末年的赤眉軍、綠林軍），也有局部地區自娛自樂的（比如唐朝初年，陳碩真起義）。
▲楊秀清
而這些農民起義中，最特殊的，莫過於太平天國起義——之所以說特殊，是因為不論在當時還是在當下，對於仔細瞭解太平天國曆史的人來說，都無法說清楚太平天國最高領袖（俗稱：最大的頭兒）是誰？
比如說：是洪秀全？可一直以來，洪秀全沒有存在感，被楊秀清壓迫也罷了，清朝方面甚至一度以為太平天國的老大是韋昌輝。
再比如說是楊秀清？可楊秀清僅僅是東王，論名義地位，沒有洪秀全高。
所以說誰才是太平天國的老大？這是筆糊塗賬。不過，小編可以通過本文告訴大家：這筆糊塗賬是怎麼來的，以及為什麼楊秀清可以壓制洪秀全、韋昌輝，卻不壓制石達開。 ▲韋昌輝
事情要從洪秀全還落魄的時候說起。
為諸位看官理解方便，小編決定用公司模式來講解太平天國。
洪秀全文化太淺，因此科舉考試屢屢失敗，於是搞起歪門邪道、裝神弄鬼，不過他這套運營手法太弱雞，因此沒有起色，直到遇到馮雲山，洪秀全才把市場搬到了廣西，他的事業有了起色：洪秀全好比公司的法定代表人，而馮雲山則是運營經理——法定代表人誰都可以當，但運營經理則需要真功夫。
當然，搞事情需要錢，也需要人，這個過程中，有錢的韋少爺（韋昌輝）和蕭朝貴、楊秀清紛紛加盟洪秀全的公司，而由於韋昌輝有錢，因此後來太平天國鬧大的時候，清政府想當然認為太平天國的老大是韋昌輝（畢竟我是清朝皇帝，也不會認為韋昌輝會聽一個窮秀才的指使）。 
▲石達開紀念像
隨著洪秀全等人搞起了金田起義，並且在永安進行了政權草創，太平天國運動算是上了正軌。
而永安建制則導致了太平天國後來的奇葩狀態，根據永安建制：洪秀全為天王，太平天國的君主，楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝為軍師，太平天國奉行軍師主政制度，也即是說天王什麼都不管，具體時期聽軍師的。
而隨著蕭朝貴和馮雲山相繼在和清軍交戰中陣亡，太平天國原本的權力分配格局被打破：原本馮雲山和蕭朝貴還可以制衡楊秀清，而隨著馮雲山和蕭朝貴之死，楊秀清迅速兼併了兩者留下來的勢力（這其實也是一種能力），之後的楊秀清一家獨大，開始凌駕於洪秀全和韋昌輝的頭上，直到天京事變爆發為止。
而此時的石達開還不是軍師，但楊秀清並不敢招惹石達開，這又是為什麼呢？
▲洪秀全雕像
其實主要原因在於石達開常年在外行軍打仗，並且軍事造詣上，成就很大，為太平天國立下了赫赫戰功的同時，也在軍隊中樹立了很高的威望——甚至於清朝對天京的包圍，也是石達開帶兵解除的。
而在戰爭年代，掌握軍心就等於掌握一半政權。楊秀清雖然也很有才能，但是威望上，尤其是軍中威望，還遠不及石達開，因此，楊秀清不願意輕易結怨石達開。
此外，上文還說了，石達開常年在外，和楊秀清也沒有什麼利益衝突，因此楊秀清犯不著自己給自己找不痛快，去得罪石達開。
藤樹先生
楊秀清是那個坐著六人大轎，出巡時，必有“金鑼”、“金鼓”和“聖槍禮炮”作掩護的“東王”。一碰到宣旨時，哪怕寒風刺骨，雨雪紛飛，大夥都得在南京城候著。
平常百姓，碰到這樣的機會畢竟不多。但像北王韋昌輝，每次一聽到擊鼓聲，都會下意識的縮進脖子。一般而言，鼓聲過後，便是屋外侍女的傳令聲，要求韋立刻趕到東王府去聆聽教誨，聖旨傳達沒有固定時間，有時是白天，有時是夜晚，甚至凌晨半夜。只要上帝心血來潮，隨時都可能傳喚北王韋昌輝。指令一到，韋昌輝稍有怠慢，就會受到”天父代言人“楊秀清的咒罵和毆打。聆聽聖旨時，韋昌輝必須伏在地上，朝向楊秀清，要叩頭聆聽。有時在半夜傳旨，傳到半途中，楊秀清睡死過去，韋昌輝必須跪著，他忍受著夜晚的清涼。等楊秀清恢復精神後，再繼續傳旨。
遭受類似羞辱的還有天王洪秀全，和秦日綱。只不過洪秀全並未把聆聽聖旨的看作是羞辱，他反倒認為這是光榮，有次他還專門宴請韋昌輝、秦日綱仨人齊聚一堂，說我們幾人都是深受天父眷顧的，其它人都羨慕不來。
太平軍作戰圖
楊秀清也想羞辱石達開，只不過翼王不像這些廣西舊部，定都天京後，就呆在南京享福。石達開長年累月跑在前線，即便楊想召喚他，石達開也要看戰況，所謂將在外，軍令有所不從。再加上石達開並無多少企圖心，不像韋昌輝那樣，時常與楊秀清爭寵，對楊秀清構成威脅。
民國不曉生
楊秀清和石達開是太平天國初期最大的股東，都在一個董事會里，大家這點情面還是要講的，更何況石達開的實力遠非韋昌輝、秦日綱等人能比。
洪秀全金田起義，創辦“拜上帝教”籠絡了一大幫的信眾，這是他能夠起義的基礎，但是這是遠遠不夠的，作為宗教組織沒問題，借用《我的團長我的團》龍文章的一句話：打仗我們可能人不夠，但是打群架夠了。
洪秀全此時的宗教信眾也就夠打打架而已，真要起事鬧革命，那還差得遠，畢竟“拜上帝教”也就佔個人多，而且並沒有多少精壯勞力。此時有兩個人的入夥給洪秀全很大的支持，他們就是楊秀清和石達開。
楊秀清是燒炭工出身，而且還在燒炭行業裡面很有威信，他聽聞洪秀全的“拜上帝教”越鬧越紅火，決定帶這幫燒炭窮苦民眾一起去投奔洪秀全。楊秀清的燒炭工隊伍入夥給洪秀全帶來了基本的軍事組織成員，清一色的精壯男丁，而且楊秀清既懂組織又會謀劃，對洪秀全來說算得上是老貓變老虎。
石達開是廣西客家人，家庭算是富裕的中產階級，他少年時期就以重義聰慧聞名鄉里，在他的客家族群圈子很有威望，石達開在洪秀全的邀請下，直接是變賣了家裡所有的財產投奔了洪秀全，最重要的是他帶來了三千多客家鄉里一起前來。
石達開的投奔可以說確定了太平天國以客家人為主的領導圈層，客家人在太平天國的地位是很重要的，他們注重族群關係，整體維護客家人的血統和傳承文化。太平天國前期的重要領導層幾乎全是客家人，包括楊秀清。
太平天國發展越來越壯大，甚至打下了南京，在此定都，更名為天京。
在太平天國發展期間，楊秀清和石達開都立了很大的功勞，楊秀清負責整體戰略策劃和政務管理，石達開負責軍事訓練和開疆擴土。直到定都天京後，有些矛盾就爆發出來了。
楊秀清由於有“天父附身”的特殊功能，在宗教身份上可以凌駕於洪秀全之上，他常借天父之名，下凡來懲罰太平天國那幫王，甚至是洪秀全都能讓跪在地上聽楊秀清訓斥。在政權的實權掌控中，楊秀清更是大權在握，洪秀全基本成了一個宗教領袖和義軍名義統帥。
楊秀清的權力越來越大，行事也就越來越飛揚跋扈，時常以天父之名杖責眾王，其中一次的責罰直接導致了後來的天京事變，自己也被韋昌輝和秦日綱滅了滿門。
事情其實非常簡單，一天秦日綱放馬的馬伕在東王楊秀清王府門前遇到楊秀清的結拜兄弟的叔叔（同庚叔），因為不認識，沒有及時的向他跪拜行禮，這楊叔叔不高興了，就用鞭子打了馬伕兩百鞭，而且還不解氣，非要押送到秦日綱面前讓重罰，秦日綱還沒來得及詢問處理，這楊叔叔很氣憤的又到黃玉崑（他主管律法）處去告狀，這黃玉崑就是石達開的岳父，太平天國的衛國候，他是太平天國少有的知識分子，而且為人厚道，熟識大清法律，楊秀清是很倚重他的。但是黃玉崑並不願意與楊秀清深交。
楊叔叔告狀到了管法律的黃玉崑處後，黃玉崑覺得你已經鞭打了對方200鞭了，也不是什麼大事兒，就適可而止吧，可是這楊叔叔依然不依不饒，一下就告到了侄兒楊秀清那裡。
楊秀清居然為了這麼一個同庚叔，杖責了燕王秦日綱、興國候陳承榕、衛國候黃玉崑，甚至把那個沒有行禮的馬伕五馬分屍。這裡再提一下，北王韋昌輝的弟弟也是被楊秀清五馬分屍而死的。
處罰不是重點，重點是：燕王秦日綱與北王韋昌輝關係非常好，而且韋昌輝以前是被楊秀清打板子打得最多的；興國候陳承榕是掌管天京城防禦的，城門鑰匙就在他身上掛著；衛國候黃玉崑則是當時軍事實力最為強大的翼王石達開的岳父。
東王楊秀清徹底得罪了太平天國幾個關鍵王侯，直到天京事變爆發，韋昌輝和秦日綱親率精兵返京屠殺東王府，天京城門就是興國候陳承榕悄悄打開的，而石達開入天京後，雖然有那個實力阻止流血事件發生，但他並沒有阻止。楊秀清和東王府兩萬多人被韋昌輝和秦日綱全部屠殺。
回到題主的問題，無論在哪個時期，哪個朝代，永遠是自己的實力說了算，當你有足夠的實力後，別說杖責，你給不給人家面子就還要看你的心情。
沉墨I方之城
首先，洪秀全貴為天王，在前期，天威猶在，東王雖有野心，但表面上來說，還不敢犯上惹眾怒而引火燒身，正所謂，不看僧面也看佛面，東王雖政治水平不敏感，情商有所欠缺，但楊秀清不傻。
二，南王馮雲山、西王蕭朝貴早已戰死，東王想潑水，也濺不到兩王身上。假如兩王不犧牲，已天國智囊、天王妹夫的身份，東王不敢亂著性子，更何況兩王資歷、戰功顯赫，王威中天。引下去，就沒有天京事變和因它而產生的一系列惡性分裂問題，因此，有足夠資本與清朝爭鋒，結局難說。當然，歷史沒有如果！
三，北王、冀王、燕王雖也是起事王，但在等級森嚴的封建時代，已是一人之下萬人之上的東王根本不把這幾個小弟放在眼裡。
四，東王雄才大略，軍政大權緊握，特別是軍權，兼任總參謀長，掌天國水陸指揮大權。而北王雖為王，但此時只是天京城防司令，在天子腳下只能誠惶誠恐，重要的是，他沒兵權，只能指揮北王府幾千親兵，王城2萬精銳他指揮不動，天、東兩王府的禁軍更不用說，他只是一個傳聲筒，真難為他了。
五，而燕王當時勢力很小。
六，五千歲的冀王在外領兵，是一方諸侯，深得軍心，將在外有所不受，何況是王呢！東王想對他發難，也要稱一稱，又說，假設東王想找冀王的茬，也找不到人呢，又因，當時天國、東王絕對需要冀王開疆拓土，攻城掠地，是堅硬的頂樑柱。在軍事上，東王是清醒的，絕不含糊，這上，東王更加不傻。
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楊秀清確實專橫拔扈，杖責洪秀全，殺了韋昌輝弟弟，殺了秦日綱馬伕。
但是，石達開有一定軍事才能和天國威望，手握重兵。而且，人品比較好。
所以，楊秀清不能直接加害石達開本人。
雲飛揚31190
打了石達開老丈人黃玉昆，所以談不上不敢
如是我聞7458
wg時期，si人幫敢動許世友嗎？
Cooperkk109
仗著了石達開，誰去打針
用戶59695720471
一個人首先看品德，再一個能力，但做人必須要有原則性。
簡亦人生
尊敬一個人不光看職位，更看重能力和人品。石達開人品能力都很強，又得人心，沒做什麼出格的事，軍事方面還要石達開出力，沒有理由為敵
