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歷史上最有名的帝王不倫戀當屬唐玄宗與楊貴妃的翁媳之戀。大家都知道玄宗非常寵愛楊貴妃，其實在楊貴妃進宮得寵前，玄宗最寵愛的女人是嬌豔美麗、嫵媚多情且能歌善舞的武惠妃。這個武惠妃是女皇武則天的侄孫女，自幼入宮，聰明機警，攻於心計，深得玄宗寵愛，玄宗甚至一度想冊立武惠妃為皇后，但是朝中大臣害怕武氏亂政，一致反對立武氏為後，玄宗不得已方才罷休。儘管沒能當上皇后，但在後宮武惠妃的地位無人可及，待遇跟皇后沒有差別。武惠妃還為玄宗生了壽王李瑁和咸宜公主等幾個子女，由於母親受寵，李瑁自然也比其他皇子得到父皇玄宗更多的關愛。在武惠妃女兒咸宜公主的婚禮上，情竇初開的李瑁看見了國色天香的楊玉環，頓時就被青春靚麗的楊玉環深深吸引，武惠妃知道兒子心有所屬，立刻向玄宗請求賜婚，玄宗立即准奏，就這樣楊玉環成了壽王李瑁的妃子，即玄宗的兒媳婦。李瑁與楊玉環兩人情投意合，做了五年的恩愛夫妻。這五年可謂是李瑁一生最快樂的時光，母親武惠妃深受玄宗寵愛，美麗溫柔的妻子相伴身邊，自己的前途也是一片光明。

但是玄宗與楊貴妃的愛情故事卻是以悲劇收場。後期的玄宗腐化墮落，沉迷女色，貪圖享樂，玄宗被楊貴妃迷的神魂顛倒，二人夜夜笙歌，玄宗根本無心管理朝政，導致朝政被奸人把持，國勢迅速衰落，最終爆發安史之亂。為躲避戰亂，玄宗攜家眷入蜀避難，在眾將士的強烈要求下，玄宗無奈賜死最愛楊貴妃，一代絕世美人命斷馬嵬坡，昔日大唐盛世也不復存在。

大衛聊古今

遇上自己愛的女人，有的男人會把這份愛藏在心底，有些男人則是想方設法去得到這個女人。

李隆基就是後者。 中國古代有“四大美女”，分別是貂蟬、西施、王昭君和楊玉環。

四個人裡面，楊玉環不但天生麗質，能歌善舞，而且由於他和唐玄宗的愛情，傳奇故事最多。 開元十七年，楊玉環的爸爸去世了，她被洛陽的三叔楊玄珪接去撫養。

五年後，咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人相親相愛，日子過得很甜美。

武惠妃原來最得唐玄宗寵愛，她也是壽王的母親。但是開元二十五年，武惠妃不幸去世了，李隆基非常思念她，對後宮其他女人一點興趣也沒有，整日鬱鬱寡歡。

武惠妃的死對於壽王來說也是晴天霹靂，沒有了母親支持，他被立為太子的難度一下子變大了。所以第二年，是李亨被立為太子。

楊和壽王：

唐玄宗的鬱悶被親信內侍高力士看在眼中，善於巴結逢迎的高力士就向玄宗推薦了壽王妃。他說：

唐玄宗本來沒有想到過這個兒媳，但經高力士提醒，想起來這個媳婦確實是傾國傾城。但畢竟是自己的兒媳，總不能直接搶來做妃子吧。

中國人處理這些事有著自己的智慧。可以“曲線救國“嘛。於是李隆基以為自己母親竇太后祈福為名，下旨讓楊玉環出家做了女道士，親賜道號”太真“。

接著把韋昭訓的女兒許配給李瑁，目的不言自明。數年後，楊玉環不出意料的還俗，被玄宗接到宮中，”從此君王不早朝“。

玄宗和楊：

這件事嚴重打擊了李瑁，但他有什麼辦法呢？大詩人李商隱有首詩就是說這件事的，詩中寫道：

壽王肯定不願意看到這個結果，可是他不敢反對，是有原因的。以前的他，因為母親受寵，他也被父親另眼相看，甚至一度產生立他為太子的想法。隨著母親去世，他在父親心中的地位一落千丈，如果對父親的所作所為表示不滿，弄不好會有性命之憂。

要知道李隆基可是殺過好幾個兒子的。 最重要的是，他無力反抗。他只是一個不受重視的藩王，無兵無權，幾十年來在父親的權威下，提心吊膽的生活。他有什麼資本去反抗呢？

楊和玄宗：

父親是一國之君，卻搶了自己的妻子，這好比在天下人面前，扒光了壽王的衣服，當街巡遊一般。壽王卻不敢反抗，更無力反抗。只能眼睜睜的看著自己心愛的女人，離自己越來越遠。

生長在皇家，是一種幸運，也是一種不幸。我想痛失愛侶的壽王李瑁，一定有著更深的體會。

剛日讀史

唐朝是個思想不受禁錮的時代！

一、唐朝真開放

唐朝家族有著胡人的血統，李世民之祖母，鮮卑族。李世民的母親竇氏也是北周皇族——鮮卑人。可以說，他們是漢化的鮮卑人。

但在漢人看來，這些唐朝皇上選妃的有些做法有悖於倫理道德，讓人無法接受。

李淵是第一代，世民是第二代，唐高宗李治是第三代，唐睿宗，唐中宗是第四代，唐玄宗是第五代。

玄武門之變後，李世民納親嫂子，親弟媳均為自己妃子。李治納武則天為妃，此女是他的後母。玄宗納貴妃，此女是他兒媳婦。

難道在胡人看來，這再正常不過？不過也不大可能，要不然，為什麼要洗白？

二、楊玉環何許人也

楊玉環於開元七年（719年）生於宦門世家，楊玉環的童年是在蜀州，三叔父家度過。

楊玉環天生麗質，有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。

三、唐玄宗橫刀奪愛

開元二十二年七月，咸宜公主大婚，楊玉環也應邀參加。二人一見鍾情，唐玄宗當即賜婚，封為壽王妃。婚後，兩人情投意合，相親相愛。

開元二十五年，武惠妃去世，李隆基非常思念，整日鬱鬱寡歡。沒有母親支持，壽王也被冷落，與太子無緣。第二年，李亨被立為太子。

高力士善逢迎，言玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，且與武惠妃相似，後召入後宮之中。

天寶四年（745年），唐玄宗另為壽王選妃。

玄宗對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。

天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛被賜死於亂軍之中。

四、壽王李瑁為什麼忍痛割愛

在君要臣死臣不敢不死的年代，壽王李瑁要想活命必須委屈求全，即使是他親爹搶他老婆，他也得忍。否則，可以以死抗爭。但是他不想死，那麼就忍了吧，任了吧。

況且他的老爹是一步一步的進行，先為竇太后祈福，這個理由充分，李瑁沒有理由拒絕。其次，給李瑁立即迎娶新人。最後環洗白後送進宮。一環扣一環，無懈可擊。

白居易在《長恨歌》中描述其：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。真真可嘆可憐，自從君王不上朝，置江山社稷於不顧，最後誤國誤民矣！

歷史漫談君

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唐朝是一個很開放的朝代。

這樣的事情在唐玄宗之前就屢有發生。

唐玄宗

而到了唐玄宗李隆基這裡，這樣的事情還是沒有避免，玄宗不知怎麼的就看上了兒子壽王李瑁的妃子楊玉環。

自己的愛人被老爹看中了，也是挺鬱悶的，不過誰讓這個爹是萬人之上的皇上呢！

於是李瑁只好輾轉把楊玉環送給老爹，自己再娶一個姓韋的王妃。

這個天大的綠帽，就這樣扣在了李瑁的頭上。

不過相對於玄宗其他幾個兒子被老子無情處死，李瑁雖然頭上帶點綠，但是日子還是過的不錯的。

可以寬慰的是，李瑁最後和韋妃非常恩愛，兩人白首偕老，皆得善終。

再看看馬嵬坡下的楊玉環，雖然被寵上天，但是也難逃自古紅顏多薄命的詛咒。

歷史寶藏

唐玄宗與楊貴妃這對老夫少妻的愛情佳話，經過歷代文人的傳播，已經名聲在外。最開始，楊玉環是壽王李瑁的老婆，也就是唐玄宗的兒媳婦。

後來公公唐玄宗，看中了兒媳楊玉環，就想了一個“鬼點子”，前前後後花五年時間橫刀奪愛了。這個過程中，最憋屈的就是壽王李瑁，眼看頭頂漸漸變綠，卻又無可奈何。

雙方實力不對稱

皇帝與皇子，一字之差，卻天壤之別。皇帝是九五之尊，掌握天下大權，可以任性點。皇子身份高貴，卻只是皇帝的副產品，在平民面前可以威風八面，到了皇帝面前就只能乖乖就範。

一個人能不能如願所償，就看那個人的實力是否強大。李瑁是壽王，唐玄宗是帝王，壽王只是帝王的樹枝，他能不能過得安穩，全部取決於唐玄宗對他的態度。

如果李瑁有李世民那樣大的權威，唐玄宗即使看上楊玉環，也只能夢中相會。可惜武惠妃去世後，李瑁徹底失去靠山。當時的李瑁，在朝廷沒有足夠深的根基，也就一個光桿司令。

所以，唐玄宗想要楊玉環，那是在貫徹帝王意志，弱勢的李瑁是絕不敢說三道四的。

唐朝的風氣讓李瑁啞巴吃黃連

大唐是中國歷史上的一個盛世，氣象萬千，社會比較開放，社會包容度也比較高。唐朝皇室有鮮卑血統，遊牧民族在婚姻方面會開放得讓後來人覺得不可思議。但在當時，兒子娶庶母也見怪不怪，武則天原是李治名義上的“母親”，後來也嫁給了李治。

唐玄宗娶楊貴妃，在開放的唐朝，不是什麼大新聞，也引起不了軒然大波。何況唐玄宗娶楊貴妃的流程也是正當的，他先讓楊玉環與壽王分居，實際上就是離婚。然後讓楊玉環出家，洗白了過去。整套流程走下來，讓人很難挑出毛病。

父子之間的感情不夠融洽

李瑁的母親武惠妃在生他之前，已經先後夭折幾個子女。當時的人有點迷信，武惠妃覺得這肯定是天命、風水不佳。生下李瑁後，武惠妃為了讓這個孩子健康成長，就將他送到宮外，給寧王撫養。一直等到李瑁十幾歲，才召他進宮。

皇宮中，感情本就是一種奢侈品，許多皇子從小就爭先恐後的圍著父皇轉，爭取得到皇帝的寵愛，加深感情。武惠妃這樣做的結果就是，李瑁雖然長大了，卻與唐玄宗的父子感情比較疏遠。唐玄宗兒子本來就多，李瑁長大了才回來，有點像領養的。

皇子與皇帝關係的遠近，決定了皇子的分量和話語權。當李瑁得知唐玄宗的意圖時，如果父子情深，他還能為自己爭取一下。可如今，名為父子，實際上就是路人。

作為皇子的李瑁，在情場很不如意，但他最終能夠安享晚年。相比情敵唐玄宗，最後因紅顏荒廢朝政，晚景淒涼，李瑁還是幸運的。

秋媚讀史

唐玄宗相中了楊玉環，壽王李瑁就乖乖聽話，把楊玉環送給了唐玄宗。

其實最悲哀的是楊玉環，先後伺候父子二人，雖然伺候唐玄宗後級別上升了，成了後宮中事實上的一把手，但是楊玉環樂意這樣做嗎？只能說明古代女子幾乎沒有選擇自由權，只能聽從安排，這時也不能說楊玉環沒有女性羞恥感，因為即使有，又能如何？能誓死不從，還是自殺殉情？

人之髮膚受之父母，死也是不能自由抉擇。何況人的生命只有一次，誰能不珍惜自己的生命！也不能用餓死事小失節事大來要求一個女人！

只能說楊玉環太吸引人了，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。雖然這不是楊玉環的錯，但是抱有傳統三綱五常道德觀念的人，還是把紅顏禍水的罪名，放到楊玉環頭上，沒有楊玉環，就不會有安史之亂，也就不會有大唐的劫難！

李瑁為什麼就把楊玉環送給了他父親呢？

一是唐玄宗是皇帝，整個天下但是他的，包括楊玉環，即使楊玉環是他的兒媳婦！他想要的東西就必須得到，否則就是抗旨不遵。壽王只是他的兒子，能不聽從他的父親的命令？君為臣綱父為子綱，三綱就佔了兩個！

二是壽王李瑁也想把楊玉環獻給父皇，既然自己留不住了，乾脆痛快點，說不定還能得到唐玄宗的歡心呢！

三是唐朝是個繁榮開放的朝代，李世民能娶了自己的弟媳，三個公主能夠三嫁，武則天能豢養面首，唐玄宗娶了自己的兒媳婦也不是很特殊的情況，不是完全不能讓人接受！

四是說明女人的社會地位。唐朝算是比較好的了，女子還是有一定權力的，到了明清，女子要是想自由婚姻，或是寡婦再嫁、婦女改嫁，直接是不可能的事情。但是整個封建社會，女子的地位也是逆來順受，幼從父嫁從夫夫死從子，是最基本的準則。楊玉環是沒有自主決定權的。

就這樣，楊玉環嫁給了唐玄宗，成為貴妃，兄弟楊國忠也成為權臣，獨斷朝綱，隻手遮天，惹起眾怒，在安史之亂時，唐玄宗西逃至馬嵬驛，禁軍在陳玄禮的帶領下，發動兵變，殺死楊國忠，逼迫唐玄宗賜死楊玉環。

還有人說楊玉環沒有死，而是逃走了，還去了日本，哈哈，這個我不信！當時禁軍他們不看到楊玉環死，是不會放心的，誰知道楊玉環會不會秋後算賬。所以楊玉環應該是真死了。

唐玄宗也就不用君王不早朝了，也不用飛馬送荔枝了！

只是可惜楊玉環了，紅顏薄命啊！

敏學訥言

忍痛割愛？在唐玄宗巧取兒媳的過程中，貌似李瑁連插話的資格都沒有吧，又談何割愛呢！正如那句歌詞所唱：“世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。”，李瑁生母武惠妃在世時，李瑁是何等風光，一度更是成為皇儲人選，然而武惠妃一死，李瑁的地位可謂一落千丈，失寵不說，連相守長達五年之久的妻子楊玉環被生父唐玄宗“光明正大”的奪去卻也只能眼睜睜的看著而不敢吭一聲。

話說當年唐玄宗究竟為何，又是如何從兒子手中奪取兒媳的呢？這還得追溯到公元737年一位傳奇女子受驚而死說起。

不錯，這位受驚嚇而死的傳奇女子便是李瑁的生母，當時唐玄宗最寵愛的妃子武惠妃（其在宮中的禮遇等同於皇后）。武惠妃之死對唐玄宗而言是一個沉重的打擊，誰讓玄宗愛武惠妃愛得那麼深呢！惠妃死後，唐玄宗一度陷入了無盡的空虛和寂寞當中不能自拔，直到有一天見到了兒媳楊玉環，玄宗才重燃了對生活的希望。

楊玉環是當年玄宗親自為自己兒子李瑁選的妃子，想必玄宗自己也沒料到數年後自己竟會愛上這位兒媳，但既然愛上了她，玄宗也就管不了那麼多了，這或許便是被“愛情衝昏了頭腦”吧，即使是自己的兒媳，那也得想方設法奪過來。古人講究名正言順，畢竟自己與楊玉環公媳這重關係是鐵板釘釘的事，那麼如何打破這一事實呢？好在玄宗的爺爺唐高宗李治給他做了個榜樣，當年李治娶武媚娘便是藉助佛門而巧妙的化解了他與武媚娘尷尬的“母子”關係，而這也給了玄宗啟示，故玄宗最後借道教之手“解除”了他與楊玉環的公媳關係。

開元二十八年（公元740年），玄宗以為其母親竇太后祈福的名義令楊玉環出家為女道士，賜道號“太真”。

入了佛道即塵緣已了，這也意味著楊玉環與李瑁再無瓜葛，待楊玉環還俗之日，玄宗便可“名正言順”的將其納入後宮了。

天寶四年（公元745年），唐玄宗正式冊立楊玉環為貴妃，自此開始了他與楊玉環之間轟轟烈烈的愛情故事。有道是：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“後宮佳麗三千人，萬千寵愛於一身”，玄宗確實是對楊玉環動了真感情，然這種有為倫理的情感終歸是以悲劇告終，這或許便是天意吧！天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

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靈魂的感觸

要知道古代的是時候，皇帝就是老大，舉國之民全部都是皇帝的子民。別說皇帝想要一個女人了，就是想要別人的命，別人也得拿去。

更何況唐玄宗要的是自己兒子壽王李瑁的媳婦。

楊玉環的樣貌肯定是沒得說的，李瑁也很寵愛她，兩個人在一起過了五年的夫妻生活，這時候他們之間，肯定是有很深的感情的。

當唐玄宗讓李瑁把媳婦楊玉環讓給自己的時候，說實話李瑁肯定是不捨的。

但是，他又不能做別人，君讓臣死，臣不得不死，搶他的一個女人，又算的了什麼？

所以，李瑁不願意也得願意，要不違抗君令，就得死。

要說這個唐玄宗也是有點怪，你說天下女人那麼多，你為何偏偏喜歡自己的兒媳婦呢？要說起這件事來，就不得不說，唐玄宗為何會看上楊玉環了。

其實楊玉環本來是唐玄宗和武惠妃為李瑁選的妻子，武惠妃就是李瑁的母親。那時候唐玄宗眼裡只有武惠妃一個人。

所以，即使是楊玉環這種絕色佳人，有武惠妃在的時候，他也沒有看上。

誰知沒幾年，武惠妃突然去世了，唐玄宗就鬱悶了，儘管他的後宮佳麗有三千。但是，沒有一個是他看上的。

在有一次，唐玄宗帶著全家人，去華清池泡溫泉的時候，他猛然發現，楊玉環原來如此的美麗動人，身材不但長得豐滿，而且能歌善舞。不知不覺中唐玄宗就想入非非了。

所以，唐玄宗就對楊玉環一見傾心了。

事後，他派了太監說服兒子李瑁，讓他離開楊玉環。

李瑁離開楊玉環後，他覺得就這樣把楊玉環給娶回來，好像那裡不對一樣。

所以，他要包裝一下。讓群臣知道，他娶的女人，並不是自己兒子的媳婦。

於是，唐玄宗就把楊玉環給送到了尼姑庵，讓她在尼姑庵待了一年。

一年之後，唐玄宗宣佈自己要納妾了，這個人就是楊玉環，畢竟已經過了一年的時間了，唐玄宗以為別人都不記得楊玉環了，自己娶的這個媳婦，就是黃花大閨女。當然了這也僅僅是唐玄宗這樣想的。

楊玉環就是我們所熟知的楊貴妃。

杜牧還為他們的愛情故事寫過詩，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”正是這個詩，弄得天下人，都知道楊貴妃愛吃荔枝。不過，這從側面也說明了，唐玄宗對楊玉環是絕對的真愛。

可惜的時候，安史之亂髮生的時候，唐玄宗為了自保，他還是逼死了楊貴妃。

正如納蘭性德寫的那首詞，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇.......”。

漢史趣聞

其因有四

一：皇命難違。皇帝看上的女人，別說是普通民女，就是王公貴胄之女，誰又敢說個不字呢？壽王李瑁作為皇子，父皇看上了自己的妃子，焉有不從之理，只能打掉牙齒往肚裡嚥了；

二：地位使然。李瑁和楊玉環的婚姻，本是由唐玄宗和武恵妃促成的，彼時，武惠妃正集萬千寵愛於一身，深得玄宗寵幸，正因如此，李瑁的太子之位也是水道渠成之事，有著皇位繼承人的顯赫光環，又有嬌妻美人在側，李瑁的幸福指數在皇子之中無疑是最高的。然而，天有不測風雲，隨著武惠妃香消玉殞，一切皆成泡影，本來妥妥的太子之位也自然輪不到他，轉而成了李亨的，而失去了母親這座後宮靠山，又失了東宮太子之位，李瑁已經變得人微言輕，沒有話語權，此時，玄宗讓兒媳婦楊玉環單獨侍駕驪山，還敢不從嗎？

三、理由太堂皇。雖說皇帝廣有四海，但從兒子手裡搶媳婦還是冒天下之大不韙，於是玄宗便找了個理由，讓楊玉環請自度為道士。要知道，唐代崇道之風是相當盛行的，王公貴族信道者甚眾，玄宗讓楊玉環出家為道士的理由很堂皇，是為壽王李瑁祖母竇氏“追福”才＂自請”出家為道士，這個理由，李瑁焉有拒絕之理？當然了，楊玉環修道的地點就是設在宮中的太真觀，但這個地點已經只和玄宗有關，和解除了婚姻關係的李瑁己無半點關係。

四、安撫很及時。既然老婆＂自願出家＂了，就得接續上枕邊之人，玄宗馬上又給兒子李瑁提了一門親，她便是長安望族韋氏之女，雖說韋氏容貌不及楊玉環，但也是人中之鳳，再加上有家族加持，有父皇欽點，還不趕緊找個臺階下嗎？當然，李瑁再娶韋氏不久，道號“太真”的楊玉環也便脫去灰色的道袍，換上了光鮮絢麗的華服，名正言順地成為玄宗身邊最寵愛的貴妃。

壽王李瑁，有上述四點理由，不讓出嬌妻楊玉環能行嗎？

唐詩宋詞有風雲

民間一直流傳著“髒唐亂宋”，一向以盛世王朝為準的唐朝為什麼會被人冠以“髒唐”呢？這裡的髒不是指的髒亂，而是說唐朝皇族有違人倫，經常做出一些違背道德的事情，至於唐玄宗和兒媳楊玉環的愛情自然也在其中。

李世民發動玄武政變，殺死了自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫自己的老爹李淵禪位，登基之後又把弟媳給佔為己有，然後又霸佔了叔叔的老婆。兒子李治又勾搭李世民的女人武則天，李隆基也是效仿先輩娶了自己的兒媳。至於那些不甘寂寞的公主們，更是一個個放蕩，整個李唐家族差不多都會幹出這些事。你說髒不髒？

那麼回到題主的問題來，李隆基為何會有悖人倫，娶了自己的兒媳楊玉環呢？

其一:楊玉環各方面都符合李隆基的標準

史書記載楊玉環“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”足以看出楊玉環有多美。作為古代四大美女之一的楊玉環實在是太美了。後人在對楊玉環的外貌進行還原中發現，楊玉環的眉毛彎彎的非常自然好看，就像是柳樹的葉子；臉蛋也是特別的完美精緻，白白的臉蛋顯得更加的好看。大大的眼睛配上誘人的笑容，簡直傾國傾城。

至於楊玉環的身材，也只不過是豐滿，在唐朝那個愛胖的年代，自然是更加的喜歡。楊玉環能歌善舞、精通音律，在眾多女人當中脫穎而出，唐玄宗剛剛喪失愛妃，楊玉環正好滿足他的標準，所以唐玄宗不怕倫理道德，把她從寺廟裡面接出來，成了自己的妃子。

其二:唐朝開放的理念刺激著唐玄宗

唐朝本來就相對開放，但是有悖人倫的事情還是難以做出來。但是有著先人唐太宗李世民和李治的前例，李隆基自然不會為這世俗所累，更不會委屈了剛剛喪失愛妃的自己。

這本身就是封建社會統治者的權力，作為兒子你也得跪著，所以李隆基幹脆霸道一回，娶了自己的兒媳。再說了，李隆基又特地賞賜了兒子一個漂亮的媳婦，更有那麼多的權力和金銀珠寶，想必就算自己不說，兒子也會親自送過來的。

其實談論這麼多還是一個理由，那就是“皇帝愛美人”。一個長得漂亮，一個又是最大權力的男人，這個女子怎麼可能跑的掉。男人就是喜歡擁有美麗的東西，唐玄宗自然是如此。

可惜的是他忘了下一句話，“紅顏禍水，江山自古毀於女人之手”。安史之亂，楊玉環死在了馬嵬坡，唐玄宗也會悔恨一輩子。

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關鍵字: 唐朝 楊貴妃 玄宗