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历史上最有名的帝王不伦恋当属唐玄宗与杨贵妃的翁媳之恋。大家都知道玄宗非常宠爱杨贵妃，其实在杨贵妃进宫得宠前，玄宗最宠爱的女人是娇艳美丽、妩媚多情且能歌善舞的武惠妃。这个武惠妃是女皇武则天的侄孙女，自幼入宫，聪明机警，攻于心计，深得玄宗宠爱，玄宗甚至一度想册立武惠妃为皇后，但是朝中大臣害怕武氏乱政，一致反对立武氏为后，玄宗不得已方才罢休。尽管没能当上皇后，但在后宫武惠妃的地位无人可及，待遇跟皇后没有差别。武惠妃还为玄宗生了寿王李瑁和咸宜公主等几个子女，由于母亲受宠，李瑁自然也比其他皇子得到父皇玄宗更多的关爱。在武惠妃女儿咸宜公主的婚礼上，情窦初开的李瑁看见了国色天香的杨玉环，顿时就被青春靓丽的杨玉环深深吸引，武惠妃知道儿子心有所属，立刻向玄宗请求赐婚，玄宗立即准奏，就这样杨玉环成了寿王李瑁的妃子，即玄宗的儿媳妇。李瑁与杨玉环两人情投意合，做了五年的恩爱夫妻。这五年可谓是李瑁一生最快乐的时光，母亲武惠妃深受玄宗宠爱，美丽温柔的妻子相伴身边，自己的前途也是一片光明。

但是玄宗与杨贵妃的爱情故事却是以悲剧收场。后期的玄宗腐化堕落，沉迷女色，贪图享乐，玄宗被杨贵妃迷的神魂颠倒，二人夜夜笙歌，玄宗根本无心管理朝政，导致朝政被奸人把持，国势迅速衰落，最终爆发安史之乱。为躲避战乱，玄宗携家眷入蜀避难，在众将士的强烈要求下，玄宗无奈赐死最爱杨贵妃，一代绝世美人命断马嵬坡，昔日大唐盛世也不复存在。

大卫聊古今

遇上自己爱的女人，有的男人会把这份爱藏在心底，有些男人则是想方设法去得到这个女人。

李隆基就是后者。 中国古代有“四大美女”，分别是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环。

四个人里面，杨玉环不但天生丽质，能歌善舞，而且由于他和唐玄宗的爱情，传奇故事最多。 开元十七年，杨玉环的爸爸去世了，她被洛阳的三叔杨玄珪接去抚养。

五年后，咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人相亲相爱，日子过得很甜美。

武惠妃原来最得唐玄宗宠爱，她也是寿王的母亲。但是开元二十五年，武惠妃不幸去世了，李隆基非常思念她，对后宫其他女人一点兴趣也没有，整日郁郁寡欢。

武惠妃的死对于寿王来说也是晴天霹雳，没有了母亲支持，他被立为太子的难度一下子变大了。所以第二年，是李亨被立为太子。

杨和寿王：

唐玄宗的郁闷被亲信内侍高力士看在眼中，善于巴结逢迎的高力士就向玄宗推荐了寿王妃。他说：

唐玄宗本来没有想到过这个儿媳，但经高力士提醒，想起来这个媳妇确实是倾国倾城。但毕竟是自己的儿媳，总不能直接抢来做妃子吧。

中国人处理这些事有着自己的智慧。可以“曲线救国“嘛。于是李隆基以为自己母亲窦太后祈福为名，下旨让杨玉环出家做了女道士，亲赐道号”太真“。

接着把韦昭训的女儿许配给李瑁，目的不言自明。数年后，杨玉环不出意料的还俗，被玄宗接到宫中，”从此君王不早朝“。

玄宗和杨：

这件事严重打击了李瑁，但他有什么办法呢？大诗人李商隐有首诗就是说这件事的，诗中写道：

寿王肯定不愿意看到这个结果，可是他不敢反对，是有原因的。以前的他，因为母亲受宠，他也被父亲另眼相看，甚至一度产生立他为太子的想法。随着母亲去世，他在父亲心中的地位一落千丈，如果对父亲的所作所为表示不满，弄不好会有性命之忧。

要知道李隆基可是杀过好几个儿子的。 最重要的是，他无力反抗。他只是一个不受重视的藩王，无兵无权，几十年来在父亲的权威下，提心吊胆的生活。他有什么资本去反抗呢？

杨和玄宗：

父亲是一国之君，却抢了自己的妻子，这好比在天下人面前，扒光了寿王的衣服，当街巡游一般。寿王却不敢反抗，更无力反抗。只能眼睁睁的看着自己心爱的女人，离自己越来越远。

生长在皇家，是一种幸运，也是一种不幸。我想痛失爱侣的寿王李瑁，一定有着更深的体会。

刚日读史

唐朝是个思想不受禁锢的时代！

一、唐朝真开放

唐朝家族有着胡人的血统，李世民之祖母，鲜卑族。李世民的母亲窦氏也是北周皇族——鲜卑人。可以说，他们是汉化的鲜卑人。

但在汉人看来，这些唐朝皇上选妃的有些做法有悖于伦理道德，让人无法接受。

李渊是第一代，世民是第二代，唐高宗李治是第三代，唐睿宗，唐中宗是第四代，唐玄宗是第五代。

玄武门之变后，李世民纳亲嫂子，亲弟媳均为自己妃子。李治纳武则天为妃，此女是他的后母。玄宗纳贵妃，此女是他儿媳妇。

难道在胡人看来，这再正常不过？不过也不大可能，要不然，为什么要洗白？

二、杨玉环何许人也

杨玉环于开元七年（719年）生于宦门世家，杨玉环的童年是在蜀州，三叔父家度过。

杨玉环天生丽质，有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

三、唐玄宗横刀夺爱

开元二十二年七月，咸宜公主大婚，杨玉环也应邀参加。二人一见钟情，唐玄宗当即赐婚，封为寿王妃。婚后，两人情投意合，相亲相爱。

开元二十五年，武惠妃去世，李隆基非常思念，整日郁郁寡欢。没有母亲支持，寿王也被冷落，与太子无缘。第二年，李亨被立为太子。

高力士善逢迎，言玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，且与武惠妃相似，后召入后宫之中。

天宝四年（745年），唐玄宗另为寿王选妃。

玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿被赐死于乱军之中。

四、寿王李瑁为什么忍痛割爱

在君要臣死臣不敢不死的年代，寿王李瑁要想活命必须委屈求全，即使是他亲爹抢他老婆，他也得忍。否则，可以以死抗争。但是他不想死，那么就忍了吧，任了吧。

况且他的老爹是一步一步的进行，先为窦太后祈福，这个理由充分，李瑁没有理由拒绝。其次，给李瑁立即迎娶新人。最后环洗白后送进宫。一环扣一环，无懈可击。

白居易在《长恨歌》中描述其：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。真真可叹可怜，自从君王不上朝，置江山社稷于不顾，最后误国误民矣！

历史漫谈君

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唐朝是一个很开放的朝代。

这样的事情在唐玄宗之前就屡有发生。

唐玄宗

而到了唐玄宗李隆基这里，这样的事情还是没有避免，玄宗不知怎么的就看上了儿子寿王李瑁的妃子杨玉环。

自己的爱人被老爹看中了，也是挺郁闷的，不过谁让这个爹是万人之上的皇上呢！

于是李瑁只好辗转把杨玉环送给老爹，自己再娶一个姓韦的王妃。

这个天大的绿帽，就这样扣在了李瑁的头上。

不过相对于玄宗其他几个儿子被老子无情处死，李瑁虽然头上带点绿，但是日子还是过的不错的。

可以宽慰的是，李瑁最后和韦妃非常恩爱，两人白首偕老，皆得善终。

再看看马嵬坡下的杨玉环，虽然被宠上天，但是也难逃自古红颜多薄命的诅咒。

历史宝藏

唐玄宗与杨贵妃这对老夫少妻的爱情佳话，经过历代文人的传播，已经名声在外。最开始，杨玉环是寿王李瑁的老婆，也就是唐玄宗的儿媳妇。

后来公公唐玄宗，看中了儿媳杨玉环，就想了一个“鬼点子”，前前后后花五年时间横刀夺爱了。这个过程中，最憋屈的就是寿王李瑁，眼看头顶渐渐变绿，却又无可奈何。

双方实力不对称

皇帝与皇子，一字之差，却天壤之别。皇帝是九五之尊，掌握天下大权，可以任性点。皇子身份高贵，却只是皇帝的副产品，在平民面前可以威风八面，到了皇帝面前就只能乖乖就范。

一个人能不能如愿所偿，就看那个人的实力是否强大。李瑁是寿王，唐玄宗是帝王，寿王只是帝王的树枝，他能不能过得安稳，全部取决于唐玄宗对他的态度。

如果李瑁有李世民那样大的权威，唐玄宗即使看上杨玉环，也只能梦中相会。可惜武惠妃去世后，李瑁彻底失去靠山。当时的李瑁，在朝廷没有足够深的根基，也就一个光杆司令。

所以，唐玄宗想要杨玉环，那是在贯彻帝王意志，弱势的李瑁是绝不敢说三道四的。

唐朝的风气让李瑁哑巴吃黄连

大唐是中国历史上的一个盛世，气象万千，社会比较开放，社会包容度也比较高。唐朝皇室有鲜卑血统，游牧民族在婚姻方面会开放得让后来人觉得不可思议。但在当时，儿子娶庶母也见怪不怪，武则天原是李治名义上的“母亲”，后来也嫁给了李治。

唐玄宗娶杨贵妃，在开放的唐朝，不是什么大新闻，也引起不了轩然大波。何况唐玄宗娶杨贵妃的流程也是正当的，他先让杨玉环与寿王分居，实际上就是离婚。然后让杨玉环出家，洗白了过去。整套流程走下来，让人很难挑出毛病。

父子之间的感情不够融洽

李瑁的母亲武惠妃在生他之前，已经先后夭折几个子女。当时的人有点迷信，武惠妃觉得这肯定是天命、风水不佳。生下李瑁后，武惠妃为了让这个孩子健康成长，就将他送到宫外，给宁王抚养。一直等到李瑁十几岁，才召他进宫。

皇宫中，感情本就是一种奢侈品，许多皇子从小就争先恐后的围着父皇转，争取得到皇帝的宠爱，加深感情。武惠妃这样做的结果就是，李瑁虽然长大了，却与唐玄宗的父子感情比较疏远。唐玄宗儿子本来就多，李瑁长大了才回来，有点像领养的。

皇子与皇帝关系的远近，决定了皇子的分量和话语权。当李瑁得知唐玄宗的意图时，如果父子情深，他还能为自己争取一下。可如今，名为父子，实际上就是路人。

作为皇子的李瑁，在情场很不如意，但他最终能够安享晚年。相比情敌唐玄宗，最后因红颜荒废朝政，晚景凄凉，李瑁还是幸运的。

秋媚读史

唐玄宗相中了杨玉环，寿王李瑁就乖乖听话，把杨玉环送给了唐玄宗。

其实最悲哀的是杨玉环，先后伺候父子二人，虽然伺候唐玄宗后级别上升了，成了后宫中事实上的一把手，但是杨玉环乐意这样做吗？只能说明古代女子几乎没有选择自由权，只能听从安排，这时也不能说杨玉环没有女性羞耻感，因为即使有，又能如何？能誓死不从，还是自杀殉情？

人之发肤受之父母，死也是不能自由抉择。何况人的生命只有一次，谁能不珍惜自己的生命！也不能用饿死事小失节事大来要求一个女人！

只能说杨玉环太吸引人了，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。虽然这不是杨玉环的错，但是抱有传统三纲五常道德观念的人，还是把红颜祸水的罪名，放到杨玉环头上，没有杨玉环，就不会有安史之乱，也就不会有大唐的劫难！

李瑁为什么就把杨玉环送给了他父亲呢？

一是唐玄宗是皇帝，整个天下但是他的，包括杨玉环，即使杨玉环是他的儿媳妇！他想要的东西就必须得到，否则就是抗旨不遵。寿王只是他的儿子，能不听从他的父亲的命令？君为臣纲父为子纲，三纲就占了两个！

二是寿王李瑁也想把杨玉环献给父皇，既然自己留不住了，干脆痛快点，说不定还能得到唐玄宗的欢心呢！

三是唐朝是个繁荣开放的朝代，李世民能娶了自己的弟媳，三个公主能够三嫁，武则天能豢养面首，唐玄宗娶了自己的儿媳妇也不是很特殊的情况，不是完全不能让人接受！

四是说明女人的社会地位。唐朝算是比较好的了，女子还是有一定权力的，到了明清，女子要是想自由婚姻，或是寡妇再嫁、妇女改嫁，直接是不可能的事情。但是整个封建社会，女子的地位也是逆来顺受，幼从父嫁从夫夫死从子，是最基本的准则。杨玉环是没有自主决定权的。

就这样，杨玉环嫁给了唐玄宗，成为贵妃，兄弟杨国忠也成为权臣，独断朝纲，只手遮天，惹起众怒，在安史之乱时，唐玄宗西逃至马嵬驿，禁军在陈玄礼的带领下，发动兵变，杀死杨国忠，逼迫唐玄宗赐死杨玉环。

还有人说杨玉环没有死，而是逃走了，还去了日本，哈哈，这个我不信！当时禁军他们不看到杨玉环死，是不会放心的，谁知道杨玉环会不会秋后算账。所以杨玉环应该是真死了。

唐玄宗也就不用君王不早朝了，也不用飞马送荔枝了！

只是可惜杨玉环了，红颜薄命啊！

敏学讷言

忍痛割爱？在唐玄宗巧取儿媳的过程中，貌似李瑁连插话的资格都没有吧，又谈何割爱呢！正如那句歌词所唱：“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。”，李瑁生母武惠妃在世时，李瑁是何等风光，一度更是成为皇储人选，然而武惠妃一死，李瑁的地位可谓一落千丈，失宠不说，连相守长达五年之久的妻子杨玉环被生父唐玄宗“光明正大”的夺去却也只能眼睁睁的看着而不敢吭一声。

话说当年唐玄宗究竟为何，又是如何从儿子手中夺取儿媳的呢？这还得追溯到公元737年一位传奇女子受惊而死说起。

不错，这位受惊吓而死的传奇女子便是李瑁的生母，当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃（其在宫中的礼遇等同于皇后）。武惠妃之死对唐玄宗而言是一个沉重的打击，谁让玄宗爱武惠妃爱得那么深呢！惠妃死后，唐玄宗一度陷入了无尽的空虚和寂寞当中不能自拔，直到有一天见到了儿媳杨玉环，玄宗才重燃了对生活的希望。

杨玉环是当年玄宗亲自为自己儿子李瑁选的妃子，想必玄宗自己也没料到数年后自己竟会爱上这位儿媳，但既然爱上了她，玄宗也就管不了那么多了，这或许便是被“爱情冲昏了头脑”吧，即使是自己的儿媳，那也得想方设法夺过来。古人讲究名正言顺，毕竟自己与杨玉环公媳这重关系是铁板钉钉的事，那么如何打破这一事实呢？好在玄宗的爷爷唐高宗李治给他做了个榜样，当年李治娶武媚娘便是借助佛门而巧妙的化解了他与武媚娘尴尬的“母子”关系，而这也给了玄宗启示，故玄宗最后借道教之手“解除”了他与杨玉环的公媳关系。

开元二十八年（公元740年），玄宗以为其母亲窦太后祈福的名义令杨玉环出家为女道士，赐道号“太真”。

入了佛道即尘缘已了，这也意味着杨玉环与李瑁再无瓜葛，待杨玉环还俗之日，玄宗便可“名正言顺”的将其纳入后宫了。

天宝四年（公元745年），唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，自此开始了他与杨玉环之间轰轰烈烈的爱情故事。有道是：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“后宫佳丽三千人，万千宠爱于一身”，玄宗确实是对杨玉环动了真感情，然这种有为伦理的情感终归是以悲剧告终，这或许便是天意吧！天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

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灵魂的感触

要知道古代的是时候，皇帝就是老大，举国之民全部都是皇帝的子民。别说皇帝想要一个女人了，就是想要别人的命，别人也得拿去。

更何况唐玄宗要的是自己儿子寿王李瑁的媳妇。

杨玉环的样貌肯定是没得说的，李瑁也很宠爱她，两个人在一起过了五年的夫妻生活，这时候他们之间，肯定是有很深的感情的。

当唐玄宗让李瑁把媳妇杨玉环让给自己的时候，说实话李瑁肯定是不舍的。

但是，他又不能做别人，君让臣死，臣不得不死，抢他的一个女人，又算的了什么？

所以，李瑁不愿意也得愿意，要不违抗君令，就得死。

要说这个唐玄宗也是有点怪，你说天下女人那么多，你为何偏偏喜欢自己的儿媳妇呢？要说起这件事来，就不得不说，唐玄宗为何会看上杨玉环了。

其实杨玉环本来是唐玄宗和武惠妃为李瑁选的妻子，武惠妃就是李瑁的母亲。那时候唐玄宗眼里只有武惠妃一个人。

所以，即使是杨玉环这种绝色佳人，有武惠妃在的时候，他也没有看上。

谁知没几年，武惠妃突然去世了，唐玄宗就郁闷了，尽管他的后宫佳丽有三千。但是，没有一个是他看上的。

在有一次，唐玄宗带着全家人，去华清池泡温泉的时候，他猛然发现，杨玉环原来如此的美丽动人，身材不但长得丰满，而且能歌善舞。不知不觉中唐玄宗就想入非非了。

所以，唐玄宗就对杨玉环一见倾心了。

事后，他派了太监说服儿子李瑁，让他离开杨玉环。

李瑁离开杨玉环后，他觉得就这样把杨玉环给娶回来，好像那里不对一样。

所以，他要包装一下。让群臣知道，他娶的女人，并不是自己儿子的媳妇。

于是，唐玄宗就把杨玉环给送到了尼姑庵，让她在尼姑庵待了一年。

一年之后，唐玄宗宣布自己要纳妾了，这个人就是杨玉环，毕竟已经过了一年的时间了，唐玄宗以为别人都不记得杨玉环了，自己娶的这个媳妇，就是黄花大闺女。当然了这也仅仅是唐玄宗这样想的。

杨玉环就是我们所熟知的杨贵妃。

杜牧还为他们的爱情故事写过诗，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”正是这个诗，弄得天下人，都知道杨贵妃爱吃荔枝。不过，这从侧面也说明了，唐玄宗对杨玉环是绝对的真爱。

可惜的时候，安史之乱发生的时候，唐玄宗为了自保，他还是逼死了杨贵妃。

正如纳兰性德写的那首词，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇.......”。

汉史趣闻

其因有四

一：皇命难违。皇帝看上的女人，别说是普通民女，就是王公贵胄之女，谁又敢说个不字呢？寿王李瑁作为皇子，父皇看上了自己的妃子，焉有不从之理，只能打掉牙齿往肚里咽了；

二：地位使然。李瑁和杨玉环的婚姻，本是由唐玄宗和武恵妃促成的，彼时，武惠妃正集万千宠爱于一身，深得玄宗宠幸，正因如此，李瑁的太子之位也是水道渠成之事，有着皇位继承人的显赫光环，又有娇妻美人在侧，李瑁的幸福指数在皇子之中无疑是最高的。然而，天有不测风云，随着武惠妃香消玉殒，一切皆成泡影，本来妥妥的太子之位也自然轮不到他，转而成了李亨的，而失去了母亲这座后宫靠山，又失了东宫太子之位，李瑁已经变得人微言轻，没有话语权，此时，玄宗让儿媳妇杨玉环单独侍驾骊山，还敢不从吗？

三、理由太堂皇。虽说皇帝广有四海，但从儿子手里抢媳妇还是冒天下之大不韪，于是玄宗便找了个理由，让杨玉环请自度为道士。要知道，唐代崇道之风是相当盛行的，王公贵族信道者甚众，玄宗让杨玉环出家为道士的理由很堂皇，是为寿王李瑁祖母窦氏“追福”才＂自请”出家为道士，这个理由，李瑁焉有拒绝之理？当然了，杨玉环修道的地点就是设在宫中的太真观，但这个地点已经只和玄宗有关，和解除了婚姻关系的李瑁己无半点关系。

四、安抚很及时。既然老婆＂自愿出家＂了，就得接续上枕边之人，玄宗马上又给儿子李瑁提了一门亲，她便是长安望族韦氏之女，虽说韦氏容貌不及杨玉环，但也是人中之凤，再加上有家族加持，有父皇钦点，还不赶紧找个台阶下吗？当然，李瑁再娶韦氏不久，道号“太真”的杨玉环也便脱去灰色的道袍，换上了光鲜绚丽的华服，名正言顺地成为玄宗身边最宠爱的贵妃。

寿王李瑁，有上述四点理由，不让出娇妻杨玉环能行吗？

唐诗宋词有风云

民间一直流传着“脏唐乱宋”，一向以盛世王朝为准的唐朝为什么会被人冠以“脏唐”呢？这里的脏不是指的脏乱，而是说唐朝皇族有违人伦，经常做出一些违背道德的事情，至于唐玄宗和儿媳杨玉环的爱情自然也在其中。

李世民发动玄武政变，杀死了自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫自己的老爹李渊禅位，登基之后又把弟媳给占为己有，然后又霸占了叔叔的老婆。儿子李治又勾搭李世民的女人武则天，李隆基也是效仿先辈娶了自己的儿媳。至于那些不甘寂寞的公主们，更是一个个放荡，整个李唐家族差不多都会干出这些事。你说脏不脏？

那么回到题主的问题来，李隆基为何会有悖人伦，娶了自己的儿媳杨玉环呢？

其一:杨玉环各方面都符合李隆基的标准

史书记载杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”足以看出杨玉环有多美。作为古代四大美女之一的杨玉环实在是太美了。后人在对杨玉环的外貌进行还原中发现，杨玉环的眉毛弯弯的非常自然好看，就像是柳树的叶子；脸蛋也是特别的完美精致，白白的脸蛋显得更加的好看。大大的眼睛配上诱人的笑容，简直倾国倾城。

至于杨玉环的身材，也只不过是丰满，在唐朝那个爱胖的年代，自然是更加的喜欢。杨玉环能歌善舞、精通音律，在众多女人当中脱颖而出，唐玄宗刚刚丧失爱妃，杨玉环正好满足他的标准，所以唐玄宗不怕伦理道德，把她从寺庙里面接出来，成了自己的妃子。

其二:唐朝开放的理念刺激着唐玄宗

唐朝本来就相对开放，但是有悖人伦的事情还是难以做出来。但是有着先人唐太宗李世民和李治的前例，李隆基自然不会为这世俗所累，更不会委屈了刚刚丧失爱妃的自己。

这本身就是封建社会统治者的权力，作为儿子你也得跪着，所以李隆基干脆霸道一回，娶了自己的儿媳。再说了，李隆基又特地赏赐了儿子一个漂亮的媳妇，更有那么多的权力和金银珠宝，想必就算自己不说，儿子也会亲自送过来的。

其实谈论这么多还是一个理由，那就是“皇帝爱美人”。一个长得漂亮，一个又是最大权力的男人，这个女子怎么可能跑的掉。男人就是喜欢拥有美丽的东西，唐玄宗自然是如此。

可惜的是他忘了下一句话，“红颜祸水，江山自古毁于女人之手”。安史之乱，杨玉环死在了马嵬坡，唐玄宗也会悔恨一辈子。

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