提到西北漢子，你腦海裡浮現的是不是一個五大三粗的糙漢形象？而提到西北漢子捏的陶土，你想到的又是否是造型粗放、不修邊幅的泥胚模型？
但是這個來自河西走廊的西北漢子卻可能會打破你的這些刻板印象。他面容清秀，斯文安靜，低頭捏陶土時神色間是一抹不經意的溫柔，有著一雙靈巧的手和一顆細膩的心。
— 張國勇 —
1991 年生出生於甘肅金昌、
求學於哈爾濱，事業起步於江西景德鎮。
“ 名字很霸氣，品性很執著，為人很謙和 ”
在惠州長湖苑擁有一家
自己的 DIY 陶藝館 ——「 易陶工坊 」
陶藝事業因興趣而開始、因熱愛而堅守。
許多喜好藝術的人，專業的啟蒙都相對較早，而張國勇則不同，他在哈爾濱求學時學的是裝飾設計，接觸得更多的是漆畫、纖維和雕塑一類的東西，與陶藝的邂逅更多的是出於偶然。
張國勇：“ 我第一次接觸陶泥是在大三的時候，剛好有一節陶藝課，老師給了我一堆泥。當我把泥巴放到機器上，讓它轉起來的時候，我就發現泥巴可以跟著我的手一塊動， 我想的和手上做出來的東西，是一模一樣的。我清楚地記得自己第一次捏塑陶泥時那種舒適自在、靈感不斷迸發的過程和愉悅的心理狀態。
從那時起，就決定了我和陶瓷的緣分。”
手作的魅力也正在於這種從無到有的創造，樸實無華的泥土能夠經由一雙手的勞作和心血的注入，從而變成一件精美而獨特的藝術品。
張國勇：“ 我要做一個杯子的時候，當我把杯子拿起來，它是第一個快感；等它幹了之後再修出來，修整齊之後，那是第二個快感；因為我無法預測，它最後呈現的是什麼效果，把這個杯子從窯爐裡取出來的時候，它上面的一些變化是我想象不到的，這是一種快感。所以有了這幾個快感，使得我更加喜歡陶瓷。”
溼陶土在雙手之間旋轉，滿足與欣喜地看著陶器的雛形初顯。而後將陶器送入窯爐，忐忑而又期待著未知成品的出爐。在他看來，這都是陶瓷帶給他的快樂。他在這種創造的過程中感受到了悠然自得的心境與靈感的迸發。他與陶瓷的緣分就此生下了根。
自從在大學與陶瓷「 一見鍾情 」之後，張國勇就開始尋找各種機會提升自己製作陶瓷的能力與素養。而「 瓷都 」景德鎮是每一個熱愛陶瓷的人心中的聖地，張國勇也不例外。他在景德鎮繼續向各路大師學習陶瓷，這一學便是兩年的時間。
張國勇：“ 我在景德鎮尋找各種各樣的機會學習，在「 真如堂 」跟一些老師還有一些做陶瓷的陶藝家接觸、交流，我覺得在他們身上，可以學到一種匠人的精神，他們對一件東西很鑽研，而且對自我的要求也很高，還有著對陶瓷的特殊理解，這是拋開手頭功夫之外更重要的東西。”
正是這段景德鎮的學習生涯為他之後的陶藝事業打下了堅實的基礎。
他在日復一日的鑽研與摸索中逐漸有了自己獨特的領悟：只有把握住器物的本質並融入創作者當下的心境，才能製作出渾然天成又匠心獨運的作品，也就是「 有生命力的陶瓷 」。
“ 我覺得泥土就需要有泥土的氣息在裡面，在我做的過程當中，我不會把陶泥本有的特徵抹去。陶泥它本身就是很粗狂、樸實的，讓人感覺很親切；而瓷泥它本來就是很細膩、光滑的。我不會把它們做得一模一樣、方方正正的，每把壺、每個杯子，上面都有它自己的特點。而且我每一分鐘、每一個點、每一個時間段做出來的東西，都會附加一種新的語言在上面 。”
張國勇如今在惠州長湖苑擁有了一家屬於自己的陶藝作坊。地方不大，卻足以安放一顆漂泊的心。用他自己的話來說，這件事“
不是謀生，而是為了心中的熱愛 ”。
他形容自己的性格是「 偏執、安靜 」，或許也正是因為如此，才使他在發現了心中真正熱愛的東西之後，能義無反顧的追隨、沉心靜氣的去做好。
張國勇空閒時間除了陶藝，對漆藝、扎染也是比較痴迷的。“ 漆藝的誕生始終和人類的生活息息相關，這種源遠流長、博大精深的非物質文化遺產，使我深深地被它吸引。磨漆如磨人，每磨一層都會有驚喜，顏色的沉穩與深邃，光澤度的素、雅、厚、重，都讓人很嚮往。閒暇的時間也會玩一玩扎染，或是看些人文歷史的東西，比如《 中國通史 》紀錄片，對這個比較感興趣。”
人文歷史與藝術創造從來都是息息相關的，這些日常的學習也是一種潛移默化的積累，從中積攢的生活智慧與生命體悟，最終都能通過作品展現出來。
從泥土到美器的蛻變，其中蘊含的不僅僅是匠人的巧思，更是創作者內心的安寧與溫暖。於張國勇而言，創造的過程不僅僅只是為了自己心中的愉悅，他更希望的是這些他親手創造的小器物能夠將這份溫暖傳遞給別人，讓更多的人感受到這一份寧靜與悠遠。
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