風清揚為什麼會獨孤九劍?他和獨孤求敗什麼關係?

然已夏至


首先必須明確的一點是,《笑傲江湖》小說中並未有交代風清揚是在哪裡學到了“獨孤九劍”。因此所有一切關於風清揚學此劍法的機緣答案,都是純屬猜測,毫無依據的。只是各說各家,開開腦洞的想象而已。因此各位看官,也不必去糾結說的有沒有道理,純當飯後談資。



欲說風清揚是如何學到“獨孤九劍”,須先確定“獨孤九劍”是誰所創,他又是在哪練到這門劍法。

許多朋友認為“獨孤九劍”,乃是後來的楊過假借獨孤求敗之名所創,我們不去探討對不對,就羽菱君個人認為是可能性不大。這一點《笑傲江湖》的小說,寫得明白,就是獨孤求敗自己創的。

風清揚道:“獨孤九劍,有進無退!招招都是進攻,攻敵之不得不守,自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩,名字叫做‘求敗’,他老人家畢生想求一敗而不可得,這劍法施展出來,天下無敵,又何必守?如有人攻得他老人家回劍自守,他老人家真要心花怒放,喜不自勝了。”新修版《笑傲江湖•第十章》

可見也只有是獨孤求敗所創的,才符合這套劍法“有進無退”的屬性。獨孤求敗難求一敗,就是因為從未有人能攻得他回劍自守,因此首先是獨孤求敗創出了這套無敵的劍法,並在不斷的實戰中加以改進,最終才成就了獨孤求敗的天下無敵。“獨孤九劍”破盡天下武學,實際上就是獨孤求敗無敵於天下的一個過程。

再結合《神鵰俠侶》中,對獨孤求敗“五重劍境”的描寫。實際上“獨孤九劍”並不一定是獨孤求敗在“利劍之境”時期才用的,羽菱君的理解是哪一個“劍境”都能使“獨孤九劍”。假如到了“無劍之境”,去使出“獨孤九劍”,那無形的劍氣就相當於是“六脈神劍”那樣的境界。無招勝有招,劍氣一出,敵人無論用什麼招式武功,都抵擋不了,這就是破解天下武學的最高境界。


確定了“獨孤九劍”是獨孤求敗所創之後,我們繼續來探討風清揚是在什麼地方學到“獨孤九劍”的。有人認為是在他後來歸隱的“思過崖”,羽菱君也認為是不大可能的。

假如風清揚是在華山學得“獨孤九劍”,那麼他當時劍宗的師傅和同門,看到他突然間劍法精進,又豈會輕易的讓他下山去闖蕩江湖呢?華山派在當年日月神教十長老第二次進攻華山之後,許多高深的劍法都失傳了,風清揚的師傅必定會認為他是學到了祖傳的劍法,這樣一來必定會讓他說出劍法的。以風清揚對師門的感情,他必不會隱瞞,假如真的是這樣,那劍宗豈不是人人都有機會學到“獨孤九劍”了,但很明顯並不是這樣。

而且就像風清揚自己所說的,很可能連劍宗同門和氣宗同門都一樣,就只聽說過風清揚練成了“獨孤九劍”,卻並未真正見識過這門劍法。

風清揚道:“獨孤九劍的劍法你師父沒見識過,這劍法的名稱,他倒聽見過的。只不過他不肯跟你們提起罷了。”新修版《笑傲江湖•第十章》

由此可見,風清揚很大可能不是在華山寫到的“獨孤九劍”。那他究竟是什麼時候,在什麼地方學到這門絕學的。

或許也只有這個地方,才有可能讓風清揚練到獨孤九劍,並會在日後被羈絆在江南。

羽菱君個人認為,唯一可能讓風清揚學到“獨孤九劍”的地方。就是在獨孤求敗當年歸隱的“劍冢”,也就是當年楊過在神鵰的帶領下,得到玄鐵重劍的地方。


當年楊過被神鵰帶到了“劍冢”,發現了獨孤求敗的埋劍之處,也初次見識了獨孤求敗,“五重劍境”的理論。但他當時在看到玄鐵重劍之後,包括他和神鵰,都已將注意力,全部放在要怎麼樣才能運使這柄重劍的法門上,於是通靈人性的神鵰開始教他山洪練劍之法。後來楊過在小龍女留下十六年之約後,重新到劍冢找神鵰時,又只是將注意力放在如何練到“木劍之境”上,於是神鵰又把他帶到了東海去繼續練劍。自此神鵰與楊過都沒再回劍冢,最後在楊過夫妻重逢之後,是一起歸隱了古墓。

但是這樣一來卻讓獨孤求敗留在劍冢之中的獨門劍法“獨孤九劍”,未能及時重見天日。直到一百多年之後,一個年輕的小夥子在機緣巧合之下,誤入劍冢,就像當年的段譽誤入無量山“琅嬛福地”那樣,段譽得到了《北冥神功》,這個年輕的小夥子卻意外得到了《獨孤九劍劍譜》。這個小夥子,就是風清揚。

風清揚因為不滿華山同門的“劍氣之爭”,不忍看到同門內鬥的他,於是藉口行走江湖,遠離了華山。風清揚行走江湖,一路南下,最終就在襄陽城外的山林中誤入獨孤求敗的劍冢,獲得了《獨孤九劍劍譜》,進而練成了“獨孤九劍”。隨著劍法精進,風清揚行俠江湖,匡扶正義,開始聲名鵲起,少林方生等就是在這時期得到了他的相助。

遠在華山的劍氣兩宗同門,此時的“劍氣之爭”已經愈演愈烈,到了非火併不可的地步。聽聞風清揚練得“獨孤九劍”的劍宗同門,急於召回風清揚,以增勝算。但是氣宗同門卻不想看到風清揚及時趕回華山,在查得風清揚的行蹤之後,就設下陷阱,以假婚將風清揚羈絆在了江南。風清揚由此也錯過了這場劍氣之爭。當他回到華山,劍宗同門已被氣宗壓倒,但是氣宗同門同樣損失慘重。這是風清揚所不願看到的局面,認為自己沒能及時阻止同門內鬥,致使華山派從此註定衰落的他,在查明假婚一事之後,心灰意冷之下,就退隱了江湖。

無論風清揚是如何學到“獨孤九劍”的,若論他跟獨孤求敗是什麼關係,我們都能將他視為獨孤求敗的再傳弟子。只可惜這樣一位本來能開創自己一代傳奇的俠客,卻因遭陰謀詭計的設計,匆匆結束了他的江湖生涯,武林之中的一代巨星,也因此而消失,讓這段時期的武林實是暗淡不少。


羽菱君


風清揚為什麼會獨孤九劍?

說到獨孤九劍,就不得不說獨孤求敗,在書中並沒有直接說出獨孤求敗具體的生卒年月,不過我們卻可以從書中情節做一些推斷。

一、獨孤求敗的隱居地點

在《神鵰俠侶》中楊過抱著嬰兒郭襄逃離襄陽城,途中遇見李莫愁和金輪法王,楊過和李莫愁二人聯手抵抗金輪法王,但二人不是金輪法王的對手,後來楊過用詭計讓金輪法王中了冰魄銀針的毒,二人才得已逃脫。

二人逃脫後,在襄陽城外的村莊找婦人給郭襄餵奶,婦人惹怒李莫愁,被其打死。之後二人在山野間走了數十里,遇見了一頭母豹,抓住母豹後,郭襄也有了奶水。等郭襄吃飽,楊過和李莫愁找到一處山洞安息。

夜間楊過聽見西北方一陣陣雕鳴,好奇心起,跟隨著鳴聲走到一個山谷,初次見到了神鵰。

這個山谷就是獨孤求敗晚年隱居的地方,離襄陽城不遠。

二、獨孤求敗所處的年代

楊過斷臂後又來到山谷,在獨孤求敗的劍冢內發現三把劍和一根石條,楊過取走了玄鐵重劍,但是沒有發現獨孤九劍的劍譜。

劍冢的位置在峭壁中部的一處平臺上,背對山谷面朝峭壁。

那峭壁便如一座極大的屏風,沖天而起,峭壁中部離地約二十餘丈處,生著一塊三四丈見方的大石,便似一個平臺,石邊隱隱刻得有字。極目上望,瞧清楚是“劍冢”兩個大字。新修版《神鵰俠侶》第二十六回——神鵰重劍

當時楊過拿起木劍時,木劍已經有些腐朽。

那知拿在手裡卻輕飄飄的渾似無物,凝神一看,原來是柄木劍,年深日久,劍身劍柄均已腐朽。新修版《神鵰俠侶》第二十六回——神鵰重劍

如果獨孤求敗是在臨死之前把木劍埋在劍冢之內,那麼獨孤求敗很可能才過世十年左右。

為什麼這麼說呢?這是根據木頭腐朽的速度來做的推斷。

有句話是這樣的,“幹木材一千年,溼木材一千年,不幹不溼兩三年”。木材在溼潤的環境中兩三年就會開始腐朽。

而劍冢建立在平臺之上,由石頭壘成,是不避風雨的,這也給木劍的腐朽創造了條件。

由此推斷,楊過看見木劍時,距獨孤求敗過世最多也就十數年。也就可以間接推斷出,獨孤求敗和老五絕是一個時期的人物,就算壽數有些差別,估計年紀和老五絕相差也不會超過二十年。

三、劍法傳承

獨孤求敗所創的獨孤九劍,最大的特點就是無招勝有招,這也就明確說明了獨孤九劍的級別必然要超過重劍,最少也是木劍級別。所以,獨孤求敗創出獨孤九劍時,很可能已經在隱居,而且劍術已經到了無劍之境界。

如果獨孤求敗是在隱居時創出的獨孤九劍,那麼後人要學獨孤九劍必然要到劍冢。

風清揚知道獨孤求敗的往事,也學會了獨孤九劍,必然與劍冢有關,最大的可能有兩種:

一、風清揚遊歷江湖,來到襄陽城外,意外走入山谷找到劍冢,看過了獨孤求敗生平事蹟,並且發現獨孤九劍劍譜。

二、楊過後人從先祖楊過的口中得知劍冢存在,來劍冢遊玩時發現獨孤九劍劍譜,並學會,之後遇見風清揚,把獨孤九劍傳授給風清揚,同時給風清揚講述了獨孤求敗的事蹟。

風清揚和獨孤求敗的關係

風清揚是小說《笑傲江湖》中的人物,而笑傲並沒有確切的年代,僅能從鹿鼎記中看出些端倪。

澄觀正自惶惑失措……心想:“古人說道,武功到於絕頂,那便羚羊掛角,無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠,又有位令狐沖大俠,以無招勝有招,當世無敵,難道……難道……”新修版《鹿鼎記》第二十三回——天生才士定多癖 君與此圖皆可傳

從這裡推斷的話,令狐沖所處的朝代應該是明朝,風清揚自然也是。

風清揚是獨孤求敗直接傳人的可能性不大,只能是隔代弟子或者隔代傳人,這也是風清揚和獨孤求敗可能存在的唯一關係。


驛城異客憶鄉人


風清揚是獨孤求敗的武學傳人。獨孤九劍不是華山派的武功,風清揚應該是在20歲學得此武林絕學。獨孤求敗看風清揚資質人品不錯,傳給他獨孤九劍。關於這個傳奇,在笑傲江湖中,金庸前輩並未提及,而在金庸新(原名楊明剛)《九陰九陽》中說,大理段氏後人段子羽從天師教得來獨孤九劍劍譜,又將這劍法傳給風清揚。所以我們可以推測出,獨孤求敗在老年時期,並不甘心自己畢生武學就此埋沒,而是收了個徒弟傳給他自己的絕學。或者寫了個劍譜,後人根據這個劍譜習得他的絕學。獨孤求敗,外號“劍魔”,於小說中從未出場過,只曾在人物的口中有所提及。其名字曾於金庸的三部小說中出現,分別為《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》。金庸在散文有提到獨孤求敗是鮮卑人,改個名叫求敗,但卻總沒有敗過。


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改編不是瞎編,戲說不是胡說。

很多人認為獨孤九劍必然是通過楊過傳下來的,其實在金庸小說中,獨孤求敗的傳人可不止楊過一人,還有郭襄也極有可能學到了獨孤求敗的劍法。而且,郭襄和華山的聯繫更為密切,風清揚的獨孤九劍,很可能是郭襄留下來的。
此事要從倚天劍和屠龍刀說起。
提起倚天劍和屠龍刀的來歷,大家都會說:那是黃蓉將楊過的玄鐵劍熔鍊了,混合西方精金鑄成的(新修版還加上了君子劍與淑女劍)。其實這種說法是不正確的,黃蓉熔鍊的是郭襄的玄鐵劍,因為《倚天屠龍記》中說得明明白白,楊過已將玄鐵劍留贈郭襄了:
因此她聘得高手匠人,將神鵰大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了,再加以西方精金,鑄成了一柄屠龍刀
那麼楊過將玄鐵劍留贈郭襄幹什麼?留作紀念嗎?我認為不太可能。楊過不可能不知道郭襄對自己動情,其後楊龍夫婦對郭襄避而不見,就是希望能夠冷卻郭襄的相思之情。所以楊過不會隨隨便便將自己所鍾愛的玄鐵重劍贈予郭襄,最大的可能性是,郭襄也練了獨孤求敗的劍法,至少練到了重劍境界,所以楊過將玄鐵重劍送給郭襄,以發揮此劍最大的作用。
風清揚教令狐沖獨孤九劍是在哪裡?華山玉女峰思過崖。等等,提到玉女峰,你想到什麼沒有?對了,當年郭襄與楊過、小龍女同遊玉女峰,郭襄留下了一段憂愁而難忘的記憶。從此一別,郭襄尋尋覓覓,卻再也找不到楊過。可以說,玉女峰對於郭襄來說是一個重要的地點。而思過崖……這個名字非常曖昧,只怕郭襄當年也在此面壁思過,但她思的卻是楊過!
因此居士我大膽猜想:當年郭襄遍尋楊過不見,時常在華山玉女峰的一處山崖上思念楊過,信手以利劍刻下“思過崖”三個字。後來又經過種種機緣巧合,郭襄重逢楊過,學會了獨孤求敗的劍法,獲贈玄鐵劍。郭襄天資聰穎,將獨孤求敗的劍法總結為九式,破盡天下武學招式(別忘了,郭襄的武功本就駁雜不精)。之後,郭襄懷念楊過傳劍之情,將這九式劍法刻在了思過崖的一個洞中,直到幾百年後,一個風姓青年發現了這個洞穴……
而那,又是另一個故事了。


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《笑傲江湖》的華山派對武學有歧義,一派主張修煉內功為主,故曰氣宗;一派講求招數為重,故曰劍宗。

兩派為此從爭執發展到械鬥,起初是劍宗佔據優勢,後來是氣宗碾壓劍宗。

風清揚就是劍宗一脈,在劍宗被逐出華山派後便居住於令狐沖的悔過崖。

但隱居於此的風清揚雖不再過問華山派的事務,但也沒閒著,他曾經與魔教交過手,所以將遇到過的魔教高手武功刻畫在山洞裡頭,長年累月琢磨破法,以此為樂,打發時間。

結果呢?

劍宗高手風清揚用他的實戰和閱歷研究對付魔教各種武功,及其曾經和江湖交過手的高手各派別武功的破解之法,化繁為簡,終於總結出了孤獨九劍。

呵呵,應該是孤獨九劍而不是獨孤九劍,這一點必須澄清。

和劍魔獨孤求敗是什麼關係?

壓根沒半毛錢關係。

《笑傲江湖》與射、神、倚甚至天龍都沒關係,簡直就是不是一個世界的故事。

若是非得扯上關係的話。

好吧,風清揚和獨孤求敗都是隱居的高人,擅長使劍,而且對劍術的認識造詣都很深刻。

僅此而已。

一家之言,僅供交流。

附註:

經提問人指正,思過崖的武功為魔派長老所創,非風清揚所為;

劍氣二宗惡鬥,風清揚出差,不在現場;

風清揚曾語令狐沖,九劍傳承獨孤求敗。

唉,與我回答大不一樣,本該慚愧刪去,奈何碼字苦辛,心有不捨,故厚顏留下,權作笑資。

呵呵,給大夥提供的教訓是一定要看原著,別拿影視劇說事。


鴻哥iouyh福小鋪



月夜簫聲414



傻的有點壞


風清揚和獨孤求敗隔的太遠,要想知道風清揚怎麼會獨孤九劍推薦你看一看《劍聖風清揚》這本書


三個小石頭75648881


兩者的關係 原著和作者都沒有提及 所以我們不妨來大膽推測一下 : 首先牌面上,兩者都會獨孤九劍,這是已知的信息,那我們可以推出,風清揚早年必定遇見過獨孤求敗的傳人,並且從其身上學會了獨孤九劍,兩者由於時間線差距過遠,只可能存在這種間接聯繫


kimier隆


孤獨九劍是風清揚創的,所以他會啊?


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