《西游记》中的太上老君跟镇元大仙谁厉害呢?

湘西小木鱼


从文中描述看,太上老君比镇元大仙厉害,且不只厉害一星半点。

镇元大仙为地仙之祖,和三清是故友,看起来地位很高。

可是后来,又和孙悟空结义做兄弟,而孙悟空是唐僧的徒弟,要喊唐僧师父,那作为结兄弟的镇元大仙,也得叫唐僧师父吧!从这里看,镇元大仙的辈分,是不能与道祖相比喽!

镇元大仙也是一时冲动啊!把自己地位玩地低了,除了地位,没见书中描写镇元大仙的丰功伟绩。反观太上老君,一直被作者点赞。这也可能是,镇元大仙没给《西游记》作者送礼吧!

太上老君虽然只居三清之右,但人家开天辟地,炼石补天,化胡为佛,还是道家之祖。

从《西游记》描述来看,无论地位,无论功绩,太上老君都让镇元大仙望尘莫及。


趣谈西游


西游记里谁的武力值最高,这是一个没有标准答案的问题。因为各路神仙也没有来个大PK,而且受法宝、装备等因素影响,不确定性就更高了。所以,这个问题的答案就见仁见智了。个人认为武力值最高的还是当数太上老君。理由如下:

1.太上老君地位最高。太上老君和元始天尊、通天教主是师兄弟,元始天尊、通天教主这两个货分别创立了阐教和截教,在封神演义中打得不可开交,很是挂了不少徒子徒孙。而太上老君虽然掌管人教,但是看起来势单力薄。在这种情况下,元始天尊、通天教主还是谁都没有敢把太上老君拉下水。这里面除了太上老君淡泊名利以外,恐怕跟他超高的武力值也有着直接的关系,不然要独善其身可就难了。再说三个师兄弟之中,太上老君作为大师兄,肯定也不是因为他仅仅比那两个货年纪大吧?再和如来佛祖比,首先如来佛祖是接引道人的徒弟,而接引道人和太上老君虽然不是一个师父,但他两是平辈,所以如来可以算是太上老君的师侄。其次阐教和截教都能斗得你死我活,要说佛道两教没有一点龃龉我是不信的。如来佛祖在看起来势力极大的情况下,为什么对太上老君敬而远之(西游记中二人从未同时出场)?恐怕忌惮他的武力值。还有就是玉帝了,作为天庭政府老大,从集团势力来看绝对不弱,但是被孙悟空逼的钻桌子就说明他的个人武力值上不得台面。再比如镇元大仙,虽然也不差,但他说白了其实就是个散仙,一棵人参果树就宝贝的不得了,可见家当不多。虽然能秒收孙悟空,但人家如来不用法宝都能把孙悟空镇压,高下立判。

2.太上老君法宝最多。我们看看太上老君有哪些法宝:金刚镯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、紫金铃、如意金箍棒、九齿钉耙……你没看错,如意金箍棒、九齿钉耙也是这个糟老头子的。太上老君不光法宝数量多,而且质量也超高。上面哪些法宝哪件不是虐的孙悟空不要不要的?这还是妖怪们使用的,如果换成太上老君,威力再上一个台阶也不是没有可能。至于为什么太上老君的炼丹炉没有把孙悟空烧死,这就纯属他给猴子放水了。不然用了几百上千年的炉子,太上老君还不知道炉子的性能不成?即使烧不死孙悟空,也不至于还给他烧成火眼金睛了吧?而且要是太上老君不是成心,你以为孙悟空能把金箍棒据为己有?

3.太上老君修为最高。太上老君虽然可能不懂IP、IC、IQ卡是啥,但是人家的天资我们在这里就不作怀疑了。要知道道家修行最终悟性,太上老君能到这个地位,可见悟性肯定是很高的。那么他既然比其他人修为时间长,这些时间就绝不可能是虚度光阴了。再者太上老君虽然在一定程度上听候玉帝差遣,但那是类似于天庭政府的客座顾问之类的,可不跟天庭里的其他公务员一样。而既然天庭聘他就说明他绝不是软柿子。另外,太上老君虽然很少出手,但也有佐证。红孩儿的三昧真火能直接把孙悟空的火眼金睛都整瞎了,那么成天那三昧真火炼丹的太上老君,你相信他真的那孙悟空没办法吗?

综上所述,西游记里武力值之首非太上老君莫属。






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先弄清一个问题,太上老君的师傅是谁?是鸿钧老祖 。鸿钧老祖的师傅是谁?是盘古。别问了,盘古没有师傅。

盘古出现前,世界一片混沌,无边无沿,无东无西,无南无北,也无天无地。世界经过一万八千年的孕育,孕育出了第一个人——盘古。他吸宇宙之精华,揽万物之灵气,终于孕成正果,成为万能之人。


有一天,孕育成熟的盘古睁开眼睛,发现四周漆黑一片,浑浑沌沌的什么也看不见,遂狠心拔下一颗门牙,化作一把利斧,用力一劈,只听轰隆一声巨响,天地被劈开为二,于是轻清上扬为天,浑浊下沉为地。

盘古惧怕天地复合,遂双手擎天,两脚踏地,奋力将天往上撑高,将地往下踩沉,每日分离一丈。经过一万八千年,天地距离已达1千多公里。盘古已很累了,他不想再撑下去了……


盘古倒下后,肉身化成山岳大地,血液化成江海湖泊,毛发化成森林禾菽,两眼化成太阳、月亮,……

鸿钧老祖就是盘古的化身。鸿钧老祖有三个徒弟:一曰太上老君,道教始祖;二曰元始天尊,阐教创始人;三曰通天教主,截教创始人。

那么镇元大仙,又是什么来头呢?镇元大仙也拜在鸿钧老袓的门下,只是鸿钧老祖派他去看守果园,镇元大仙开始时想不通,不想去。鸿钧老祖道:这是美差,人参果是天上地下仙众垂诞的极品,天地之灵根,尝一颗可活47000年,凡人闻一闻可话360年,三千年开花,三千年结果,再三千年果熟,一万年才生三十个果子。镇元子听说,眼睛一亮,就欣然接受了这个美差。



后来,唐僧师徒四人去四天取经,偷吃人参果,还把人参果树推倒,镇元大仙与孙大圣交手,仅仅拂动一柄玉鏖,就抵住了如意金箍棒的万钧之势,没几回合,镇元大仙的袖里乾坤一甩,轻松将师徒4人掳入袖中……此后,悟空师徒4人,再次逃跑,又被镇元大仙袖里乾坤轻松擒获。从中不难看出,镇元大仙法力在悟空之上。


至于太上老君与镇元子比试,谁更厉害?他们师出同门,从没见过交手,不知道谁更厉害。不过,历代文人墨客的排名中,太上老君都是排在镇元子之上的,因为太上老君是鸿钧老祖的大弟子。但是鸿钧老祖是地仙之尊,这也是名不虚传的。要我分出谁更厉害,我也没办法,要不,咱们问问悟空老师?看大圣怎么说!


老蛇正宗


【西游记中神仙众多,个个法力无边,非常厉害。神仙与神仙之间究竟谁的法力高?谁的本领强呢?我们来聊一聊太上老君跟镇元大仙谁更厉害呢?鸿钧收了三个徒弟:老大太上老君、老二原始天尊、老三灵宝天尊(通天教主)。】


太上老君又叫太上道祖,大道之主宰,万教之宗元,是道家祖师爷,鸿钧老祖的大徒弟,三清之首。真正的身份地位比玉帝大帝还高,并不是电视剧里演的那样,做玉皇大帝的手下,听命于玉帝。在电视剧中太上老君感觉像玉帝的高级顾问、军师一样,天庭的二把手,地位也非常高,平时在三十三重天兜率宫里炼丹、天界众神都是依靠太上老君的仙丹,才能长生死,与天同寿,太上老君用仙丹控制了众神的生死,王母娘娘每年都要举行蟠桃大会,大会上除了蟠桃以外,还有太上老君的仙丹。太上老君在天庭上绝对是重量级人物,没人敢得罪太上老君。天庭的天兵天将用的兵器大半也是太上老君打造的,比如孙悟空如意金箍棒、天蓬元帅的九齿钉耙等,还为自己制作了金刚琢,紫金葫芦,羊脂玉净瓶,芭蕉扇,七星剑,困仙绳等法宝。


太上老君最厉害的法宝就是金刚琢,当年孙悟空大闹天宫的时候,杨戬与孙悟空大战几百回合不分彼此,太上老君用金刚琢一下就把孙悟空砸晕了。太上老君的坐骑青牛精偷偷下凡,阻挠唐僧师徒西天取经,用金刚琢套取了孙悟空的金箍棒,孙悟空搬来大批天兵天将,也不是青牛精的对手,连哪吒三太子也被青牛精打败了,最后还是太上老君亲自出马才制服青牛精。一头坐骑青牛精加金刚琢就如此厉害,如果太上老君使用金刚琢那还不天下第一!

镇元子,人称镇元大仙,是地仙之祖。唐僧师徒西天取经路过五庄观的时候,唐僧看见五庄观供奉的是天地,于是就问道童,为什么不供奉三清四帝、诸天众神?道童回答:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,五方揭帝、九曜星君是家师的晚辈,供奉不得”。唐僧师徒起初还不敢相信,以为道童在吹牛。

唐僧上前,以左手拈香注炉,三匝礼拜,拜毕回头道:“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”童子笑道:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道:“何为谄佞?”童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”那行者闻言,就笑得打跌,八戒道:“哥啊,你笑怎的?”行者道:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”三藏道:“令师何在?”童子道:“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了,不在家。”

后来孙悟空偷吃人参果,还推倒了人参果树,逃跑途中被镇元子逮个正着,没想到镇元大仙法力高强,来头不小。镇元大仙一招袖里乾坤就把唐僧师徒及白龙马一起卷走了,孙悟空会筋斗云,一个筋斗十万八千里也逃不出镇元子的衣袖,感觉比如来佛祖的手掌心还厉害。孙悟空根本不是镇元大仙的对手,镇元大仙还曾对孙悟空说过,就算到了西天见了如来佛祖你也得赔我人参果树,这口气多狂啊!镇元子连如来佛祖都不怕,观音菩萨也对悟空说过,观音见了镇元大仙也得礼让三分。由此可见镇元子的实力不容小觑。


那么太上老君跟镇元大仙究竟谁厉害呢?

我认为太上老君要厉害一些,比身份地位,一个在天上、一个在地上,镇元子是地下之祖,不管天仙、地仙都属于道家,而太上老君则是道家祖师爷。比兵器,镇元子用的是拂尘,非常厉害,打在凡人身上瞬间毙命,打在神仙身上也皮开肉绽,连八戒跟沙僧都熬不住,只有悟空铜皮铁骨才能抵挡住。镇元子的拂尘虽然厉害,但还是比不上老君的金刚琢,老君还有芭蕉扇、七星剑,困仙绳.......一大堆宝贝,每件宝贝都很强大,太上老君无论身份地位都比镇元子要高,镇元子跟太上老君相比还相差一大截,太上老君比镇元大仙厉害多了!


笑傲江湖和珅


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(本文系深圳小哥带你看深圳原创文章,独家发表于今日头条,抄袭必究)。

在《西游记》中,太上老君和镇元大仙那个更加厉害呢?毫无疑问,太上老君更胜一筹。

小哥分析如下。

第一:在仙界的地位。

能力决定地位。

在仙界,太上老君位于三清之列,根据《西游记》的描述,三清圣人最大。而镇元子大仙是地仙之祖,他的徒弟说“和三清是朋友,和四帝是故人”,但是在《西游记》五庄观那一回,镇元子大仙前往弥罗宫听“大天尊”讲“混元道果”,他自己亲口说“:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。”

从这里我们可以看出来,镇元子大仙上弥罗宫是去听元始天尊讲课的,这就证明镇元子大仙修为至少低元始天尊一个等级,而元始天尊和太上老君是同一个等级的!


第二:能力不同。

说到能力,对比非常的明显,太上老君不仅修为高深,同时“炼丹”+“炼器”,而镇元子大仙只不过是守着人参果树罢了。

假如太上老君的丹药和镇元子的人参果摆在一起,让神仙二选一做选择的话,毫无疑问,肯定是选太上老君的仙丹了。因为仙丹难得,人参果易得。

太上老君的仙丹难得,大家都认同,但是人参果易得,大家可能不认同小哥,下面小哥就拿证据来说服大家。



人参果VS蟠桃。

人参果:此果又名草还丹,“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人参果树乃大地灵根,所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻,就能活三百六十岁;吃一个,就能活四万七千年。

蟠桃:这蟠桃园共有3600棵仙桃树:前面1200棵,3000年一熟,人吃了能成仙得道;中间的1200棵,6000年一熟,人吃了能长生不老;后面的1200棵,9000年一熟,人吃了能与天地同寿。

没有对比就没有伤害,人参果固然宝贵,但是面对王母娘娘的蟠桃,小哥只能说一句,“天庭的风水土壤真好,灵气充足,远不是地界所能比的”。

同样的,太上老君炼器的功夫多么厉害?《西游记》里面大部分让孙悟空束手无策的法宝,都是太上老君在八卦炉锻造的。

论能力,太上老君完胜镇元子大仙。


第三:如来佛祖的态度。

如来佛祖面对太上老君和镇元子大仙,态度分别如何呢?

面对太上老君,参考青牛精那一回,如来佛祖不敢说出青牛精的主人,怕青牛精闹到灵山来,最后的最后,如来佛祖派十八罗汉开宝库,拿了十八粒金砂丹,变相送给了太上老君。战斗结束,其他神仙的法宝兵器全部归还,但是这金砂丹,老君可曾还过一粒?

面对镇元子大仙,曾经的盂兰盆会,镇元子大仙居然被如来佛祖冷落,幸亏金蝉子上前递了一杯茶水,不然的话,这个场面岂是尴尬两个字所能形容的?

通过如来佛祖,我们可以清楚的看出来,太上老君是远远高于镇元子大仙的,镇元子大仙或许还低于如来佛祖呢!


第四:孙悟空的态度。

话说在《西游记》中,有个没有一点点背景的小妖怪,能力没多大,口气倒不小,因为口气太大,起的名字太牛X,居然把孙悟空都惹恼火了,这个小妖怪就是南山大王。

孙悟空为什么恼火呢?

悟空骂道:大胆的毛团,你能有多少年纪,敢称“南山”二字? 然后,孙悟空先后搬出了太上老君、如来佛祖,还有圣人孔子。 “李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅谦称‘夫子’。你丫个孽蓄,敢称什么南山大王。”

通过这段描述我们可以看出来,在孙悟空的眼里,三清,如来佛祖,孔圣人是他内心非常尊敬的人物,这是打心眼里尊敬,这里面可没有镇元子大仙哦!

(南山大王出现在《西游记》第八十六回,镇元子大仙出现在《西游记》第二十五回)。


第五:对待孙悟空的态度。

在《西游记》中,太上老君平易近人,孙悟空去了,也是称呼一声“老倌”,但是太上老君和孙悟空结拜没?当然没有了,孙悟空什么级别吗?但是镇元子就和孙悟空结拜了。

有人说,镇元子和孙悟空结拜是为了打如来佛祖的脸?这个说法完全是意淫,如来佛祖都不把镇元子放在眼里,何来被他打脸一说?再者,镇元子很明显是主动和孙悟空结拜的,孙悟空后来是佛教的斗战胜佛,在仙界也是人缘广泛,五庄观地处西牛贺洲,但是这西牛贺洲是佛教主导的势力范围,镇元子主动和孙悟空结拜,也有和佛教交好的意图!

通过以上五点全面分析,我们可以看出来,太上老君比镇元子大仙更加厉害。

谢谢大家。

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古梁镛


西游记原文里将神仙的级别分为天地神人鬼,天庭又有个级别“3456789”。

三指三清,老君就是这个级别的,大概等同于封建社会的太上皇。

四指四御,玉皇大帝是四御之首,大概是皇帝和三个亲王

五指五老,如来佛就是西方老,大概是郡王爷。

六指六司,七指七元,这就是南斗六星和北斗七星,分别主天仙级别仙人的生死,大概就是大理寺,刑部之类的,我不太清楚运作机制。

到这个级别,都是天仙,或者比天仙还高的仙人。

八指什么我不知道,西游记里貌似只是提了一句。

九指九曜,金木水火土阴阳、计都、罗睺。西游记原著里孙悟空就是和九曜打的难舍难分,最后猴子以体力更强,九曜没力气了终结。

镇元子和猴子战斗力……应该差不多,不过有个大袖子可以收人,但貌似没有攻击力,就是装人。

老君嘛,按照原著里说,就是每十万来年毁灭世界然后重铸世界的大能,开天辟地的狠人,世界的顶端。

所以说,二者中间的差距不可以道里计。真的不明白,就记准“3456789”,然后从原著里找线索,就知道谁更厉害谁更弱了。


狂耍大宝剑


这个当然是太上老君厉害,没什么争议的。

太上老君在西游记中的实力

一、由于题主限定的范围是西游记,那么分析两人的实力就应该以原著为依据。


在西游记中,老君唯一一次与猴子直接交手,是在杨戬已全面压制猴子时,扔了金刚琢砸倒猴子,其他场合,老君均为出手,仅由烧火的童子、坐骑对付猴子。

以金角、银角一回为例,两人只是帮老君烧火的童子,连徒弟都不是,结果武艺剩过猪八戒、沙和尚,仅次于猴子。而玩的猴子团团转的法宝——紫金红葫芦,只不过是老君装灵丹的;羊脂玉净瓶,装水的;芭蕉扇,煽火的;幌金绳,裤腰带。

而老君的坐骑青牛,武力胜于猴子,而金刚琢更是让如来也一筹莫展,只能提醒猴子自己去求老君出手。

这些对于猴子这种中偏上等级的神仙已经是相当牛逼的法宝了,但对于老君来说,不过是普通的锅碗瓢盆。

就像对于我们是超级牛逼的古董或艺术品,于马云、王健林来说不过是厕所里的一幅装饰画。可见老君之牛逼。

二、如果按照道教的记载,老君更是至高无上的存在——太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君也是道教中至高无上的“大道”,总摄一切法门,是不可动摇的信仰。太上老君创世、创神、开创诸天,为一切无有有无之祖,一切神圣之上。老君随方设教,为万教之主。

镇元子在西游记中就是小角色

按照原著记载,镇元子似乎有些牛逼——地仙之祖,又名与世同君。这个名号可能有点唬人,不过,西游记中的不少妖怪的名号都比较唬人,比如齐天大圣、平天大圣之类的。一般敢叫这类名号的,实力是有的,但不见得能达到顶级。

先看原著中镇元子的武力表现:那行者没高没低的,棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡,奈了他两三回合,使一个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖迎风轻轻的一展,刷地前来,把四僧连马一袖子笼住。八戒道:“不好了!我们都装在釭袴里了!”行者道:“呆子,不是釭袴,我们被他笼在衣袖中哩。”八戒道:“这个不打紧,等我一顿钉钯,筑他个窟窿,脱将下去,只说他不小心,笼不牢,吊的了罢。”那呆子使钯乱筑,那里筑得动?手捻着虽然是个软的,筑起来就比铁还硬。

按照这一段内容,镇元子可以说能够秒擒取经五人组,但能秒擒五人组的高级妖怪都多了去了,实在不值得夸耀。

镇元子为什么实力并不强呢?看看他的一些做法就知道了,此人趋炎附势,极喜欢拍大佬马屁。

1、镇元子说,那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。

原著这里暗示出他在参加如来举办的兰盆会,负责招待他的是唐僧,一般而言,如来亲自招待的大概是三清,他的太子弥勒佛,助手观音、文殊、普贤等,大概负责招待道教的广成子这个级别。

由唐僧负责招待,那就是说,镇元子其实也就是杨戬、哪吒这个级别的。

2、听说唐僧等五人取经路过,知道唐僧是如来重点培养对象,于是赶紧拍马屁送人参果吃。

3、当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。——简帖,就是书信,放在这里用,就是开课通知书,元始天尊邀请他去听课,大概把他当作徒弟辈看待了,可想而知,镇元子此人平时马屁拍的确实不少。

4、得知猴子的影响力后,又自降身份主动与猴子结拜为兄弟,算起来是三清和如来的徒孙辈了。


散仙读史


想要分出“太上老君”和“镇元大仙”谁厉害首先要了解一下这二位仙家的情况。“天上老君”:乃是道教的的始祖,“太上老君”具有开天创世之功,而且“太上老君”乃是大道之主宰,还是万教之宗元。相传“老子”就是老君爷的十八次化身,创立道教留下了具有万经之首的《道德经》。而老子的主要成就为:道教创始人、万仙之祖、众圣之师、万法教主、玄元皇帝。

而“镇元大仙”乃是“地仙之祖”道号(镇元子),曾经在西牛贺洲万寿山五庄观修行。在西游记中他的徒弟曾经描述(镇元大仙)三清是他的朋友,四帝是他的故交,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。所以镇元子在家只供奉着“天地”,所以他在道家的地位是和玉清、上清、太清是并列的。

所以说根据推断,他们二位仙家的能力是旗鼓相当的。况且又师出同门,估计也没有什么斗法的事情发生。






般若悟道


镇元大仙为地仙之祖,与太上老君根本不在一个档次。现结合西游记、封神演义推演下中国道教的神仙体系。

天庭共分36重天,越高殊荣越高,先从大家最熟悉的玉帝说起,他住在第33重天,而太上老君住在第35重天,而这个太上而非为玉帝炼丹的老君,彼老君只不过是此太上的化身而已,老子曾一气化三清。36重天住的是元始天尊,太上老君的二师弟,而为什么师弟居上呢?原因是元始天尊是盘古的化身,贡献大,因此这也是对他的褒奖,第34重天住的是太上老君、原始天尊的师弟通天教主。三人的师父就是鸿钧老祖,鸿钧老祖、女娲娘娘、陆压道人的师傅是创始原灵。

33重天的玉帝也只不过是34、35、36重天三位大伽的新闻发言人,代替其管理仙界而已,可见地位之尊,为玉帝炼丹的老君虽为化身,地位绝对也在镇元大仙之上。正所谓宰相门前二品官,镇元大仙作为一个地方官员怎能与朝廷官员相提并论。


倚夕阳笑黄昏


首先,我们需要设定范围,是在《西游记》当中的太上老君和镇元大仙。很多人说太上老君是鸿钧道祖的徒弟,但是鸿钧道祖是《封神榜》当中的人物,在《西游记》当中是做不得数的,就像鸿钧道祖是啥创始元灵的弟子,这个是出自网络小说《洪荒》里面的,咱不能串台对吧。所以我们只能够用《西游记》当中的身份是评判太上老君和镇元大仙。

太上老君

在《西游记》当中偶尔也称作李老君,很明显,这个说的是老子李耳,道教的创始者,位列三清之一。但是他不仅仅是如此,根据书中的描写,太上老君用来砸孙悟空的金钢琢是老君过函关,化胡为佛的时候用的防身武器。这说明了在《西游记》当中,太上老君还创立了佛教(《老子化胡说》)。此外孙悟空还提到过李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右。说明在《西游记》当中,太上老君还曾经开天辟地。

镇元大仙

在《西游记》当中镇元子混名与世同君,乃是地仙之主,在刚出场的时候,他刚收到元始天尊的请帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。说明镇元大仙的身份至少是和元始天尊相差不远。但是呢,还有两个细节,就是观音菩萨来救他的树的时候,他匆忙出来迎接,而后在摆宴的时候还让观音菩萨做了上面的正席,而后唐僧一行人走的时候还跟孙悟空结为了兄弟。说明他的地位又没有想象中的那么高。


据此猜测,镇元子的地位颇高,作为地仙之祖,统管地仙,可以说是不死不灭的存在了。但是他也就是因为身份特殊,所以才高的。实力没有想象中的那么高,所以菩萨降临的时候,镇元子还要低一头,因为菩萨是佛教的实权人员,不属于道教序列的,不受镇元子制约,也不怕镇元子给她穿小鞋。而他的实力又打不赢菩萨,所以还是规矩点好,还和孙悟空结拜,多条人脉多个路子。从此可见,镇元子的实力不如菩萨,自然也就不如太上老君了。


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