彎曲的樹木盤根錯節，古怪離奇，卻能成為天子的名貴器物。今天來賞鑑一部使小人汗顏，君子驚悚 。被世人稱為千年不二的異書。（榮枯鑑） 第一章 圓通卷
1，善惡有名，智者不拘也；天理有常，明者不棄也
譯文：善和惡只是一個名稱，真正的智者是絕對不會因此被所謂善惡所束縛；天下的道理都有他不變的準則，聰明的人不會去違背。（世間所謂的善惡只不過是一個名稱罷了，實在不應該該被世俗中的善惡所拘束，世上什麼事兒都有個規律，明白人不會隨意視而不見、自以為是。起碼在你有能力打破這些規則之前不要去硬剛）
2，道之靡通，易者無虞也
譯文；道義行不通的時候，善變的人才能沒有憂慮。（秀才遇到兵，不是任何事情講道理就能行得通，隨機應變才能真正解決眼前的煩惱）
3，惜名者傷其名，惜身者全其身；名利無咎，逐之非罪，過乃人也
譯文；珍惜名聲的人反而最容易因為名聲的緣故使名聲受到損害，愛惜自己身體的人因為珍惜自身而使自己身體得以保全；名利本身並沒有什麼對錯，追逐這些不能算是什麼罪過，過錯是人為的原因。（愛惜名聲的人大多清高這也是他們的薄弱之處很容易被人加以利用攻擊導致身敗名裂，而那些“惜命”的人無所謂名聲可以揹負罵名甚至為了保命可以無所不用活下來的概率可想而之。自古追名逐利之徒被人所不齒，可大家卻都在幹這事，真正風輕雲淡無所謂名利的人那叫聖人，要真的論起來中華上下五千年找不出十個，）
4，君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世；君子無得，小人無失，得失無由心也
譯文，所謂的君子不一定就是尊貴的，小人也不一定就是低賤的，尊貴或低賤這些虛名不足以稱道於世；君子不一定能得到，小人也不一定會失去，得到和失去跟思想境界其實毫無關係。（成王敗寇，古之如此，話是人說的，書是人寫的，上位者想寫什麼都可以，雖不想承認，可事實如此，你見過哪個公眾人物說自己是壞蛋的，都標榜的如聖人般高潔，而名人也只是人，並不是公眾人物的覺悟就一定比你高，這個影響不好必須藏著。地位跟思想境界與人品好壞毫無關係。）
5，名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉
譯文，名聲都是虛妄的，利益才最能誘惑 人，這些是人們難以抗拒的。（利益這種尤物不是一般人能夠抗拒的，你拒絕不是你定力好，只是利益的誘惑不夠大罷了）
6，榮或為君子，枯必為小人；君子無及，小人乃眾，眾不可敵矣
譯文，興盛顯達的人很有可能會成為世俗人口中的君子；成王敗寇身敗落魄的人必定會被稱為小人；世間能達到君子標準的人沒有多少，而小人的數量才是最多的，稀少的君子是很難鬥得過人數眾多的小人的。（雖然君子固然是值得我們尊敬的，然而真正的歷史上君子是很少有斗的過小人的，不要被那些腦殘電視劇騙了，畢竟對君子要求審核高，實在找不出幾個，而且君子受道德的禁錮招數受限。而小人人數眾多，群起攻之，而且小人的招數不受自我道德約束可以無所不用。勝敗可想而知。不過電視劇也無奈就是了，要弘揚正能量，壞人鬥過了好人，不好意思禁你沒商量，審核都過不去還播個屁，再真也沒用）
7，名可易事難易也，心可易命難易也，人不患君子，何患小人焉？
譯文，名聲容易變化，事實卻難以改變，想法容易變化，命運卻難以改變。人們不害怕君子卻害怕小人，這是為什麼呢？（君子豁然大度一笑泯恩仇，得罪他沒事，小人記仇睚眥必報，天天惦記著怎麼報復你害你，就問你怕不怕，古人有云：寧可得罪君子也不得罪小人就是出自如）
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