兆昌416

周武王活着的话，管叔姬鲜是不会跟纣王的儿子武庚勾结在一起叛乱的。

武王姬发英年早逝，留下年仅襁褓的成王，临终托孤三个人，老四姬旦，老六召公姬庸，还有太公姜尚。

周文王有十五个儿子，老大伯邑考被纣王杀掉了，老二武王姬发，老三管叔姬鲜，老四周公姬旦，老五蔡叔姬度。

按照常理，姬发应该托孤老三姬鲜才对，因为姬鲜年长。但是姬鲜和姬度有个致命短板，他们的母亲是纣王的姑姑。当年纣王的父亲为了安抚姬昌，就把自己的妹妹嫁给了姬昌，生下了姬鲜和姬度。武王伐纣灭了商朝，姬鲜和姬度就成了不可信任的人，坐了冷板凳。

周公辅政，为了加强手上的权力，把姜尚分封到齐国，和自己的封地鲁国相邻，其实是把姜尚看住，不要出幺蛾子。又把召公封到遥远的燕国，不至于给自己找麻烦。把管叔姬鲜和蔡叔姬度分封到朝歌，也就是武庚殷人的旧都，监视武庚的一举一动。而自己却不去封地鲁国，而是派了儿子伯禽前往，每天背着成王上朝，当了摄政王。

姬旦的做法引起了管叔的激烈反弹，他向外界宣布，姬旦想谋朝篡位，自己当周王，还鼓动武庚造反勤王。流言汹汹，周公怕了，赶紧派人向姜尚和召公解释，声明自己绝无取成王而代之的野心，只是不想把周家大好河山拱手让人，胜利果实付水东流。姜尚和召公相信了他，但是都开出条件，姜尚有了征伐之权，召公有了不进贡之权。礼乐征伐自天子出，姜尚其实是越权行为，但是周公为了取得他的支持，让了一步。

然后周公集结兵力和武庚决战，武庚兵败自杀，跟其父纣王走了同一条路，管叔姬鲜和蔡叔姬度被抓获。周公杀了姬鲜，软禁了姬度。因为姬鲜是主谋，姬度是胁从。

成王长大后亲政，有人跟他说，当年周公姬旦想把你废了，自己当周王，幸亏管叔姬鲜拼了性命把你保住了。成王信了，把周公的下属抓了拷问，周公吓得一溜烟跑到了楚国。当时只有楚国不服周，成王管不了。

又有人跟成王说，造反的是管叔，不是周公，你可以去档案馆查查当时的资料。成王一查，真相大白，于是杀了造谣者，派人去楚国请周公回来。周公磨磨蹭蹭，最终死在了归途。成王给了他无上礼遇，以王礼下葬，跟武王文王埋在一起，还给了鲁国礼乐之权。所以鲁国最后成了礼乐之邦，出了个孔子，遗泽至今。

白居易有诗云：周公恐惧流言日，王莽谦躬下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知。

意思如果周公被管叔打败了，他就是乱臣贼子，永远被钉在历史的耻辱柱上，供后人唾骂，就如管叔一样。

所以霍光王莽曹操诸葛亮司马懿杨坚李渊都要学周公。

唐风宋月

周文王姬昌和自己的妻子太姒（正室）有10个儿子，按照大到小排列，分别是：伯邑考、姬发（周武王）、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。

三监之乱（又称武庚之乱）的主要当事人是老三管叔鲜和商纣王的儿子武庚，被周公旦打败后，武庚和管叔鲜被处死，老五蔡叔度被流放，老八霍叔处被废为庶民。（三监封国图，箭头所示是三监的封国）

周武王活着会杀死管叔鲜么？

管叔鲜、蔡叔度、霍叔处这三兄弟本来被周武王安排在商纣王儿子武庚封地的周边，监控武庚，被称作“三监”，对他们也是非常信任的，毕竟周武王消灭的只是商朝的核心武装力量，周边的商朝盟国根本没有伤筋动骨，一旦让商朝的后裔发展起来，局势不可控的。（周武王姬发剧照）

武王伐纣的第二年就病死了，这时周成王年幼，谁来辅佐年幼的周成王这是一个大问题。周公旦和周武王姬发的关系相当不错，是王族中的得力助手，周公旦曾经建议周武王在伐纣时以德服人，武王非常信任这个亲兄弟；其次是周召公，他也获得了周武王的信赖。周武王死后他们担心刚刚建立的周王朝可能分崩离析，于是周公旦和周召公共同辅佐周成王，以陕为界，东面归周公旦管辖，西边归周召公管辖，也算是制衡吧。

管叔鲜是老三，周公旦的是老四，管叔鲜心理有落差，老四怎么越过老三掌控东部，管理西部的周召公还是庶出的兄弟。于是造谣周公旦要取代周成王而发动叛乱。

周武王活着，管叔鲜也不敢发动叛乱，更不会杀了他。如果周武王活着他发动叛乱胜利的机会也不大，真发动叛乱，估计也是被杀的命运。

周公旦为啥杀死管叔鲜？

穿越再现彼岸

周武王活着会杀死管叔鲜吗？周公旦怎么下得了手、你怎么看？

周武王姬发，华夏族，(生年不祥一公元前1043年)，姬姓，名发(西周青铜器铭文常称其为珷)，周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周(今陕西岐山)人，西周王朝的开国君主，在位15年。其正妻为邑姜。

约公元前1050年文王崩，姬发继位，号为武关王，尊其父西伯昌为文王，沿用“受命”年。

武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。

受命十一年(公元前1046年)，武王联合庸、蜀、羌、髳、卢、彭、濮等部族，进攻商封行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战，

殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。

周王朝建立，定都镐京(今陕西西安之南)。

武王克殷三年后(公元前1043年)，周武王驾崩，时年43岁(一作五十四岁)，葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。

管叔鲜，华夏族：

管叔鲜(生年不祥一公元前1039年)，姬姓，名鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发的同母弟，周初三监之一，周朝诸侯国管国(今河南郑州)国君。

因受封管国，故称管叔或管叔鲜。

周武王灭商建周后，将管叔鲜封于管地，建立管国，与蔡叔度、霍叔处协助、监督商纣王之子武庚，一同治理商朝遗民，史称“三监"。

周武王死后，其子周成王继位。

周成王年幼，由管叔鲜四弟周公旦摄政。

管叔鲜与蔡叔度、霍叔处不满周公旦摄政，于是挟持武庚叛乱，史称“三监”之乱。

不久，周公旦平定叛乱，诛杀了管叔鲜，管国灭亡。

家族成员：父亲.周文王姬昌，母亲.太姒。

兄弟排行。

〈1〉：长兄伯邑考。

〈2〉：次兄周武王姬发。

〈3〉：老三管叔鲜。

〈4〉：四弟周公旦。

〈5〉：五弟蔡叔度。

〈6〉：六弟曹叔振绎。

〈7〉：七弟郕叔武。

〈8〉：八弟霍叔处。

〈9〉：九弟卫康叔。

〈10〉：十弟冉季载。

毛叔郑。

郜叔。

雍叔。

腾叔绣。

毕公高。

原叔。

丰叔。

郇叔。

姫颍。

[1]《史记.卷三十五.管蔡世家第五》：

武王同母兄弟十人。

母曰太姒，文王正妃也。

其长子伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰郕叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

[2]《史记.卷三十五.管蔡世家第五》：

管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。

[3]《列女传.卷之一.母仪传》：

太姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。

先说一下文王的长子伯邑考：

伯邑考，生卒年不祥，姓姬，名考，华夏族，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。

周文王十三岁，长子伯邑考出生。

十五岁时次子周武王出生。

史说，周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。

纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹"。

周文王最后还是吃下了肉羹。

纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知”。

另一说，周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。

王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。

梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。

伯邑考墓：

伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓"。

据当地老百姓说，这是兔儿冢。

兔儿冢也叫“吐儿冢”。

据说，当年文王在每次吃完肉羹后都找个地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。

传说当时周文王吐下的肉羹都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。

所以，现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。

在他们的眼里，哪些兔子是伯邑考的魂。

总之传说并非真实，但是伯邑考确实是被衬王烹成了肉羹，让文王吃，假如文王不吃也许会有杀身之祸，所以文王是被逼无奈最后还是吃了自已儿子的肉，纣王也因此惨无人道的行为而埋下了亡国的种子。

再说管叔鲜的事，管叔鲜是周武王的同母亲弟弟，伐纣时是立有很大功劳的，武王在时管叔鲜已被封管王负责监管武庚及殷商遗民，武王没有理由杀他。

而其弟周公旦为何能忍心下了呢？这还是权力引发的祸端，武王去世儿子年幼，武王为了保证幼子能平安掌握权力，去世前就己认命四弟周公旦为摄政王，以帮助幼主，此认命引起了管叔鲜的极大不满，他认为他当这个摄政王才最合适，而武王在时他不敢有异议，而当武王去世后管叔鲜就伙同另俩个兄弟，协武庚拥兵在商地叛乱要求周公旦交出摄政王的权力，后被周公旦率军平定，同公旦就地诛杀了其兄管叔鲜，以警示心存妄念者。

从国家律法上来讲，周公旦诛杀其兄管叔鲜是行国法，古代封建王朝对反叛行为的定罪哪都是很高的，不论你是什么人，只要反叛哪都是死罪杀无赦，所以说周公旦就是在不忍心，也必需要按律法来执行，不然的话怎能有效的稳定国家安定，因此周公旦是依法处理管叔鲜也在法理和情理之中。

与风互语

一哥“俗人读史记”之——利益面前无亲情

在利益面前，亲情显得如此淡薄，小民是，诸侯也是。武王伐商成功，做了天子，“封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”。明眼人一看便知，什么辅佐啊，就是来监视的，要禄父做个傀儡罢了。要说这个武王是不错的，没有赶尽杀绝，还为殷商留有余脉。当然或许有可能要伐其心服其志牧其民啊。况且还有殷商的一些遗老卖国贼要安抚呢。

得胜后是要论功行赏的，“於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封”。看看排名大概是功劳加亲情综合考量后定的，恐怕管叔这个姬老三排名于老四周公旦、宗室召公之后是多少有点酸酸的感觉吧。

本来就不大和谐的封赏，一年后武王又死了，而此时“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国”。这不是找事吗？你老四不是要当天子吗？在此形式势，什么弟兄叔侄之情、什么监国使命都变得十分苍白无力了，敌人也在此等形势下也一拍即合臭味相投了，“管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周”。不过到底是胳膊扭不过大腿，何况还有微子等“老汉奸”作内应啊。“周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋”。

哎，利益面前无亲情，利刃之下不道义，成者为王败者寇，金戈铁马染血红。

一哥于一

从上我们可以知道历代对于绝宗室社稷，反叛夺权的都是深恶痛绝、严惩不贷的，更何况是在宗法严明的周朝更是重罪。

所以对于第一个问题我的回答就出来了：武王活着不会杀了管叔鲜，因为只要武王还活着管叔鲜就和周公旦不会有利益冲突，也就不会发生叛乱，既然不发生叛乱何来诛杀呢。

那么假设管叔鲜叛乱了，武王还活着（历史没有假设，此乃一家之言，各位勿怪）也许武王鉴于管叔是自己的儿子网开一面不诛杀但也定是终身监禁，但是更多可能是诛杀，因为武王作为天子不能也不会把亲情凌驾于法度之上，以管叔鲜所犯的罪来说是必死，武王要给天下人交代，也需要震慑一些蠢蠢欲动之人。

这也就解释了第二个问题：周公旦怎么下的了手杀管叔鲜？

一、周初周朝政局不稳定，一些诸侯及商人后裔均在那虎视眈眈，杀管叔可杀鸡儆猴；

二、为维持朝廷法度，管叔之罪罪无可恕，必杀管叔以儆效尤；

三、周公旦执法严明，不偏不倚：首杀重犯武庚、管叔；次罚次犯蔡叔流放；后罚从犯霍叔贬为庶人。

四、管、蔡、霍叛乱期间传播周公不利成王的流言，造成国家内部的（宗室内部）不稳。周公旦为了证明自己的名正言顺，占据大义，以大义灭不义，视为大义灭亲。

从上述四项我所举的情况大家定可以看出，杀管叔对国家而言是有利的，对周公而言更是有利的，杀一人可得名得利，杀一人可使天下人归心，何乐而不为？更何况管、蔡之流罪无可恕，作茧自缚，成者为王，败者为寇的道理大家都懂的。

读故事，解真相；大家好～我是Gurunding-古兰丁；以上便是我的观点，喜欢的话不妨留下您的赞，多多关注我哦～谢谢！

Gurunding

回答这个问题，不妨说说管叔鲜是谁。

其实按照史料的记载，所谓的管叔鲜就是周文王三子姬鲜，就是武王姬发的兄弟。为什么周武王和周公旦想要对管叔鲜下手，这可不是一句话能说的清的了。

话说武王托孤，让周公继位称王后，满朝文武没有不拍手称快的，但只有一人心中不服，他就是武王的三弟、周公的哥哥管叔姬鲜。

武王灭商之后，把殷都朝歌仍然封给了商王纣的太子武庚，又把自己的三个弟弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处别离封在了朝歌的东面、南面和北面，意图就是要监督武庚，防其造反，声称“三监”。

最初，管叔本来想自己一个人监督武庚，可哥哥武王却让弟弟蔡叔和霍叔与他一同监督武庚，这让管叔很不快乐，认为是武王不相信他的能力，但已然武王做了决议，他也不好再说什么。现在，武王又让弟弟周公继位，他压在心头的仇恨就像火山一样喷发了。于是管叔鲜就开始了篡位的想法。

至于周公旦为何能下得了手？这是个很无语的问题，古往今来，为了皇位手足相残的不在少数，所以这个问题实际上不是问题。

静夜思归去

据《史记·管蔡世家》记载，“周文王”和他的正妻“太娰”生了10个儿子，

嫡长子“伯邑考”，次子就是武王“姬发”依次往下排，就是“管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封”，最小的是“厓季载”。

周武王推翻商朝后，就大封功臣和兄弟，就把“管地”封给了“叔鲜”，蔡地封给了“叔度”，并让二人做“纣子武庚禄父”的相，一起治理“殷族遗民”。

鲁地封给叔旦（周公），让其做周王朝的相。

叔振铎封于曹地。

叔武封成地。

叔处封霍地。

康叔和厓季载年龄小未受封。

可见，“管叔鲜”和“蔡叔度”在“周武王”活着的时候，并没有犯大的错，而且“周武王”还封了弟弟们为地方“诸侯”治理一方，所以“武王”不会无缘无故手足相残的。

哪“周公旦”为何要对“管叔鲜”下杀手了？

那是“武王”死后，成王年幼继位，周公旦辅政成王，掌握着国家大权。管叔就和蔡叔怀疑周公不利成王，于是扶持“武庚”一起盘乱，周公旦按成王旨意，征伐叛军，诛武庚，杀管叔，流放蔡叔。

要说“周公旦”怎么下的了手杀“管叔鲜”，那可是一母同胞的兄弟。

其实就这个问题，周公杀管叔也是被逼的，在古代谋反叛乱可是大罪，有道是国有国法，如果不杀“管叔”何以立国威，何以能震慑其它诸侯。

周公杀管叔，是为了给朝廷立威，为了刚平定的天下，属大义灭亲吧！

夏有凉风61

管叔（？―公元前1039年），姬姓，名鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟 ，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。

周武王死后，太子姬诵继位，是为周成王。周成王登基时少不更事，不能独立处理政务；当时周朝又是初定天下，政局还不是十分稳定，管叔鲜的四弟周公旦于是当国摄政，代行周成王之职，处理国家大事。管叔鲜和蔡叔度、霍叔处怀疑周公旦要篡夺王位，三人心里愤愤不平，就到处散布流言。周成王二年（公元前1041年），三人扶持武庚一起叛乱。

周成王四年（公元前1039年），周公旦以周成王的名义东征叛军。不久，周公旦便平定叛乱，诛杀管叔鲜和武庚，流放蔡叔度，将霍叔处降为庶民，管国就此灭亡。

《史记·卷四·周本纪第四》《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》《史记·卷三十五·管蔡世家第五》《尚书·周书·蔡仲之命第十九》《韩诗外传》都说管叔是被诛杀的。

不会，因为周武王遵循圣贤周文王的遗志，礼贤下士，施行仁义，管叔鲜是周武王的弟弟，他们君臣有序，礼乐之盛，在礼与德的规范之下他们都是在为周朝的兴盛而做着应有的作为。周朝建立后，周武王封自己的弟弟管叔鲜于管这个地方。

到了成王继位，成王年纪小，周朝又刚刚平定天下，周公旦担心诸侯背叛周朝，就代理成王管理政务，主持国事，掌握国家大权。管叔鲜怀疑周公旦的作为不利于成王，会演变成篡位，于是联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公旦奉成王的命令，平复叛乱，诛杀了管叔鲜。

周公旦与管叔鲜都是武王的弟弟，在国家朝政上周公旦更倾向于周朝的国家政务上，而轻于自己的亲情，这是所谓的大是大非不糊涂。管叔鲜的作为直接影响了周朝的国家稳定，直至叛乱，周公旦杀之无情，别无选择。在历史上周公旦是一个盛贤大德的人，周公吐哺，天下归心。周公旦一向孝敬忠厚，礼贤下士，辅佐成王治理天下，七年之后还政于成王，周公旦面向北站在臣子之位上，仍然谨慎恭敬如履薄冰。做为臣子，周公旦可谓贤德之化身，仁爱之楷模。

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要回答“周武王活着会不会杀死管叔鲜以及周公怎么就杀死了管叔鲜”这个问题，我们先要回到事实的本身，反过来思考下面这两个问题：1、周武王需要杀死管叔鲜吗？2、周公可以不杀管叔鲜吗？

关于管叔和蔡叔的事迹，在司马迁的《史记》中的《周本纪》、《鲁周公世家》、《管蔡世家》和《卫康叔世家》四篇中可以查到。

《周本纪》说：“武王病……后而崩……成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔……周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。”

《鲁周公世家》说：“其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’……管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔……成王长，能听政，于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。”

《管蔡世家》说：“管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王姬发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载……武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔而放蔡叔，迁之，与车十乘，徒七十人从。”

《卫康叔世家》说：“武王既崩，成王少。周公旦代成王治，当国。管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔……”

从以上四篇和管蔡相关的传记中，我们可以看到以下两个最基本的事实：

1、管蔡之乱是在“武王既崩，成王少”这个历史大背景下发生的。

2、管蔡之乱名义上是因为“疑周公”，疑“周公不利于成王”，要做的事情类似于后世的“清君侧”。

3、周公平定管蔡之乱后，（诛）杀管叔而（流）放蔡叔。

对于事实1，我们也可以这样理解，如果武王不崩，那么管蔡不会为乱。因此，我个人认为如果周武王还活着的话，不会杀死管叔鲜，理由有二：首先，因为，假如周武王健在，管叔鲜压根儿就不会有叛乱的念头，所以周武王没有杀掉管叔鲜的理由。其次，退一万步讲，周武王在世的时候，管叔鲜即使发动叛乱，但是毕竟名不正言不顺，他的叛乱很快就会平定，根本不会影响到周武王的统治基础，周武王对一只死老虎，而且又是自己的亲弟弟，可以囚禁，可以流放，也可以废黜，没有必要非得动刀子不可。总而言之一句话，可以回答我们在开篇时候提出的思考1，就是：周武王不需要杀死管叔鲜。

对于事实2，我们要仔细加以分析：①究竟有些谁在“疑周公”？②他们为什么要“疑周公”？③为什么要疑“周公不利于成王”？

关于①，《周本纪》里说是“管叔、蔡叔群弟”，《鲁周公世家》里说是“管叔及其群弟”，《管蔡世家》和《卫康叔世家》里说是“管叔、蔡叔”。毫无疑问，管叔是“疑周公”的领头羊。

关于②，《周本纪》和《鲁周公世家》里都说是因为周公“摄行政当国”，《管蔡世家》说是因为周公“专王室”，《卫康叔世家》里说是因为周公“代成王治，当国”。做事做事，总有不是，周公是当家人，兄弟们有所怀疑，也是正常的。

关于③，《周本纪》里说周公归政成王时，“北面就群臣之位”，《鲁周公世家》里说周公“乃践阼代成王摄行政当国”，又说：“周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位。”《卫康叔世家》里说：“周公旦代成王治，当国。”以上这些，如“践阼”基本上就是类似于“登基”的意思，而且，一般来说，“南面”是指称王，“北面”是指称臣，再者还有，“代成王”中“代”的意思，究竟是“代表”、“代替”还是“取代”？凡此种种，关于周公“不利于成王”的疑虑在当时自然是有市场的。

对于事实3，周公“杀管叔而放蔡叔”，“杀”有时也用“诛”，“放”不是释放，而是“流放”，有些资料上还说霍叔也参与其中，后来自身被“废”而封国犹存。结合我们前面关于“究竟有些谁在‘疑周公’”的结论，管叔鲜是“疑周公”的领袖人物，“疑周公”时他最积极，“群弟”是跟着他混的，而且周公在平叛之后，同样是手足兄弟，蔡叔、霍叔可以留条活命，而管叔却被诛杀。这是为什么呢？为什么管叔反对周公最积极？为什么周公对管叔下杀手？这些答案要在《管蔡世家》里找，文中说：“武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王姬发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。”周武王是老二，周公是老四，而管叔鲜正好是那位尴尬的老三。伯邑考死在周文王之前，所以文王之后，武王继立是天经地义的事，前面说过，武王在的时候，管叔鲜不会出幺蛾子，因为他不在“以次当立”的那个“次“上。武王死后，父死子继，成王继位，那也没什么好说的，但是说到“摄行政当国”这个“次”，管叔鲜是占了先的，他就有理由认为是周公动了他的奶酪，而且周公又是“践阼”，又是“南面倍依”，搞得有模有样的，管叔鲜要是心里不痒痒，还真说不过去。同样的理由，周公要想坐得稳，必须对管叔下狠手，只有管叔死了，周公才到了名正言顺的“次”上了，因此，他可以对蔡叔和霍叔仅仅是一“放”一“废”，但是对管叔，则只能“杀”了，不杀管叔，管叔迟早是一根刺，是会伤到周公的。以上这些，可以用来回答我们在开篇时候提出的思考2，就是：周公不可以不杀管叔鲜。

综上所述，我的结论是：

第一，周武王活着时，管叔鲜根本不会反叛，所以周武王没有杀管叔鲜的理由；

第二，周武王活着时，管叔鲜即使反叛，也掀不起多大的风浪，很快就会被平息，周武王对他没有必要杀之而后快；

第三，周武王死后，周公摄政，管叔鲜的心里是不服气的，因为他认为按次序，摄政的那个人应该是他。

第四，周公摄政时，动静有些大，他的一群兄弟心里多是抱着怀疑的，管叔鲜是他惟一在世的哥哥，是有一定号召力的，在周公心里的管叔鲜，正所谓“足下不死，孤不得安”。

第五，周公杀管叔鲜，一方面是拔了一根钉子，另一方面也是在给兄弟们立威：“再不听话，是要杀头的。”

第六，不管怎么说，在一定程度上，管叔鲜还是震慑住了周公，不然，按周公开始摄政时的节奏，天下将来到底是谁的，还真不好说，正因为有了管叔鲜等人的反叛，周公急于表白忠诚，到最后势成骑虎，即使当初真想过篡位，结果也不能篡了。

吾眼旁观

周武王活着的时候不会杀死管叔鲜，因为周武王遵循圣贤周文王的遗志，礼贤下士，施行仁义，管叔鲜是周武王的弟弟，他们君臣有序，礼乐之盛，在礼与德的规范之下他们都是在为周朝的兴盛而做着应有的作为。周朝建立后，周武王封自己的弟弟管叔鲜于管这个地方。

到了成王继位，成王年纪小，周朝又刚刚平定天下，周公旦担心诸侯背叛周朝，就代理成王管理政务，主持国事，掌握国家大权。管叔鲜怀疑周公旦的作为不利于成王，会演变成篡位，于是联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公旦奉成王的命令，平复叛乱，诛杀了管叔鲜。

周公旦与管叔鲜都是武王的弟弟，在国家朝政上周公旦更倾向于周朝的国家政务上，而轻于自己的亲情，这是所谓的大是大非不糊涂。管叔鲜的作为直接影响了周朝的国家稳定，直至叛乱，周公旦杀之无情，别无选择。在历史上周公旦是一个盛贤大德的人，周公吐哺，天下归心。周公旦一向孝敬忠厚，礼贤下士，辅佐成王治理天下，七年之后还政于成王，周公旦面向北站在臣子之位上，仍然谨慎恭敬如履薄冰。做为臣子，周公旦可谓贤德之化身，仁爱之楷模。

關鍵字: 管叔鲜 周公旦 活着