魔力侠曹操
郭德纲怎佩得上相声大师的称号。相声大声起码在相声创作表演方面作出过突出贡献的人。最起码对相声的评论，相声的历史，现状，未来有几篇象样的文章。可是没有。他的相声创作和表演可用低级趣味几个字来概括。中国现在普遍认可即官方和民众都认可的相声大师有侯宝林，马山立，马季，等，还有几位前辈我记不起来，候跃文，师胜杰，冯巩这些人各方面远胜郭德纲，他们都还没称相声大师，郭德纲就更加谈不上了。何况他到处宣扬相声只要能卖得出票，有人愿意掏钱买票的相声就是好相声。这种经济大于一切，公然不要突出思想政治的娱乐至上的观点，是极端错误的，是没有前途的。不仅成不了受人尊敬的大师，再打几个记者，再骂几个人，还有可能栽更大的跟斗。养了一批水军，哪个发表批评文章就用污言秽语围攻别人，这种手段更加卑鄙。
渝龙宝99611585070
郭德纲可称之为大屎，相声讲究传承拜师，新中国诞生后猴宝林是弟一位相声界新思想领路人，把原有田间地头演艺之人的作品搬上了正规舞台，无规矩不成方圆，他要求演员们演出的节目，要弘扬正能量的中华文化，以寓教于民，老少皆宜的节目为中指，延续至今老一辈相声人都是按行规办的，可现在的相声走样了，原有的相声味道荡然无存，郭德纲师傅也拜了，师爷也知道是谁，但是他与前辈的相声都是背道而驰的，把假相声当了赚钱的知本，无所顾忌的把相声走向了低俗，脏黄段子无所不在，把向上文化语言艺术毁于一旦，他的负面影响可想而知，把忠实的观众在不知不觉中带入了低俗，把正在成长的儿童思想受到严重无染，向上的目标迷茫了，为了有好的生活秩序，平息当下舞台的乱像，最近政府相关部门作出指示，一定要抵制低俗，还文艺舞台清洁化的一个蓝天。
小火196661319
郭德纲与相声大师之间，还差一点点，叫做门派！
相声大师极其难得，百年不遇也属正常
上个世纪，整整一百年，只有一位相声大师。
而我们熟知的马季，距离大师只有半步之遥。而这半步，很多相声艺人都无法逾越。
那什么叫门派呢？
简单讲：就是竖起了自己的旗帜。
相声发展至今，会衍变出很多门派。当相声艺人的能力惊为天人时，会对现有门派进行总结，并且衍生出一个新的门派，并且自己将会成为这个新门派的祖师爷或者开拓者。
以郭德纲目前的状态来看，还没有做到。
郭德纲在努力的承前，但在启后这一阶段颇为费力。
即便如此，郭德纲也是当下最优秀的相声艺人
相声圈对大师这两个字很严谨，并不像流浪汉或者喊麦哥一样，动不动就封个大师、国师之类的称号。
郭德纲进入相声圈时，是相声这些年来的最低谷时期。
郭德纲几乎是凭借一己之力，生生把德云社推到了舆论的最前台，并在未来的二十年内顶住了各项压力。
如果没有郭德纲，相声或许会繁荣，但绝不会是现在繁荣。
相声作为一门传统文化艺术，能够海外巡展，能够有现今这么棒的状态，郭德纲是头功。
结语：郭德纲称不上相声大师，但他却拯救了相声这个行业。
相声小虾仁儿
过去，街头艺人的相声，变戏法，拉洋片等被百姓统称为“玩意儿”。新中国成立后，通过侯宝林等一批专家改良，相声成为一门“语言艺术”。当下，郭德纲以及德云社一些人说的相声叫“不是玩意儿”。相声风格过去是“帅卖怪坏”，郭等人是“傻呆萌骚浪贱”。相声艺人过去讲究“不穿奇装异服，不带眼镜饰物”，郭等人是“纹身手表加耳钉”。过去相声演员叫“文艺工作者”，拿工资免费为百姓服务（这有负面影响，使一些人有惰性，对相声发展不利），现在一些人嘴里说着爱相声，却以天价平台传播低俗文化。这样的“大师”不要也罢！
依然97687587
按照郭大师的理论，赚到钱了，才算成功，在没赚到钱之前，你就是条狗，我想请教，我们敬爱的边防战士们赚到钱了嘛？我们尊敬的科研人员赚到钱了嘛？他们难道是条狗？他们难道不成功？在郭大师以为赚到钱后的人就可以无所不能，直言相声是门艺术？大雅既大俗？那昆曲，京剧，越剧等没赚到钱的曲艺是什么？雅物没人赏，俗物众人捧，那俗物能登大雅之堂否？有些人发财立品后，为世人敬仰，而而有些人为富不仁，为世人唾弃，什么叫成功，成功的含义在于你能为世人做出什么改变，而不是整天怼天怼地，嘴里不饶人，做事不饶人，做人要与人为善，不能睚眦必报，是伪君子，是真小人？善恶一念之间也！
旅_行者
不客气的说所谓的相声大师于谦老师够而郭德纲还有一段距离。为什么呢，郭德纲哪个段子是正能量的东西，也不过是把旧的段子背得熟一些，再就是胡扯羊皮拿捧哏的当涮料罗列一大堆乏味的笑料，再不就是整些含沙射影的荤段子逗得小年轻的屁滚尿流有刺激够味，你看那咦咦咦咦咦咦咦的尿都渗透了内裤……在一次郭德锈访谈节目约赵本山当佳宾也不过是互相吹捧提高身价而已，郭德纲说已取得的成功不过是同行们衬托的结果……”赵本山回怼，你的谦虚总带着不谦虚的味道。咱简短皆说称郭德纲为相声大师太荒唐，只不过是山中无老虎，猢狲称霸王。太太虚伪动不动就说说这玩意儿就是对付碗饭吃，这个苦情调四十年前说行太能整景。再者说他在圈子内横踢乱咬嫉恶如仇，旧恨永怀于心得罪他忌恨一辈子，不宽于待人撕这个咬那个派别分争永无宁日，什么相声大师须德才兼备……
金秋红叶5
禅语中有句话：“一花一世界，一叶一菩提”。每个人都有自己的世界和看这个世界的角度，只有看法不同，没有对错之分。
今天的问题是“郭德纲称得上“相声大师”吗？”因为每个人都有自己的看问题角度，所以要做到客观公正着实不易，这不是一个“是”或“不是”就能说明的了的，我们还是先将镜头向前拉，看看问题是怎么产生的。
再远的我们就不说了，那都是活在别人嘴里的，千夫千指，但有个共同点，这些前辈但凡能叫的出名字的，无一不是大师泰斗级人物，但凡叫不出名字的，无一不是恶劣之徒。似乎那时的江湖便是盛世。
我们就从马三立马老和侯宝林候老说起吧。在这个圈子里，他二人足以代表了。这两位大师都是从旧社会过来的人，那个时候想吃饭活着，就得每天去打把势卖艺，全凭一张嘴养活自己和这么一大家子人，那可是把祖师爷赏的饭使到了极致，自然也少不了各种脏口荤段。可就在那个社会现状下，也没听说过谁是因为听了相声变成下三滥的。这个阶段我们姑且叫它“活着”，因为就是为了活着！
解放后社会生存环境的改变更是社会资源配比的改变，下九流的艺人也变为文艺工作者，不再为生存忧虑，生存环境的改变带来的是精神上的转变。大家一直称赞的老艺术家嘴里干净也就是那个时期形成的，可是必须要看看其背后的原因，一是大环境的约束，二是已经不是撂地摊卖艺为生，有专门的演出安排，有固定工资，有社会给予的社会地位。可以说，不在频繁的演出和生活环境的改变成为了包括相声在内的所有曲艺形式的改变。这是第二个时期，如果起名的话姑且叫做“重生”，那时信息传播渠道单一，人民精神领域空白，而精神生活供给远远低于精神文明需求的。
第三个阶段属于改革开放初期的阶段。那时电视刚刚进入了家庭，代表人物马季大师也第一次把相声通过电视带入了千家万户，而姜昆为代表的一众人等则将相声在那个时代发展到最高峰。虽然姜昆等人后来做法的确有待商榷，但不能不承认他在那个特定时代作出的贡献，单凭这一点，称姜昆为大师毫不为过。
自从相声通过电视进去家庭，为普通大众普遍接受时，包括相声在内的所有曲艺都面临一个前所未有的难题，那就是第一次老百姓对精神文明的需求求大于供。需求与供给一旦翻转，势必造成难以为继的现象。这不是姜昆造成的，虽然做为曲艺界掌门人有一定的责任，但这个难题在当时是必须要经历的过程。要不然，郭德纲也不会苦熬十年才一朝成名。姜昆的时代起个名字叫做“发展”，这个名字并不为过。虽然在姜昆时代相声遇到了瓶颈，也有很多良莠不齐的人混进了这支队伍，从一定程度上损害了这支队伍的健康，但正所谓不破不立，没有这个时代的矛盾尖锐，就没有后来的相声回归小剧场。
相声经过长时间的没落，一是在于这门艺术的从业者的不作为，二是小品这门全新艺术形式的出现，一定程度上打破了人们对于喜剧形式的传统认识。任何新兴的事物总是有一个很美好的时期。
郭德纲的出现，打破了这种固化的认知现象。经过十多年的摸索，他才终于提出了让相声重归小剧场的口号，也终于靠着小剧场，相声才得以重生。
很多人都用这个对郭德纲进行打击，批评的声音大多集中在屎尿屁，更多的就是老一辈让相声走进殿堂，他却把相声又拉回了地摊，似乎是郭德纲造成的相声市场的没落。说这样的话的人，要么是揣着明白装糊涂，要么就是从来没有认真思考过，人云亦云。毫不客气的说，相声从离开地摊那天起，其实就已经在走向没落，只是长期的信息不对等延长了没落的时间。信息时代的特点就是一个字“快”，所以有人批评郭德纲的相声是快餐文化，实在抱歉，不得不打击您，这个是时代决定的，不是郭德纲决定的。
我们可以看看，相声诞生到走进殿堂用了100年，从殿堂走进电视用了30多年，从电视走向没落用了20年，郭德纲把相声振兴用了十年，信息发展的越快，形式的变化也就越快。
我们评论一个人是不是大师，不光是要看他有没有好的作品，更要看他能不能做一个时代的开创者和继承者。从这一点来说，郭德纲不但有优秀的脍炙人口的作品，更是有划时代的做为和坚持。这样的人难道称不得一声大师吗？
生活问道
作为一个资深的相声爱好者，我来回答这个问题。
首先，我觉得郭德纲完全配的上“相声大师”的 称号。原因主要有三点：
1、艺术能力非凡
大家知道，相声本来就是市井文化，本来已经濒临失传，因为所有的相声表演者已经表演不出相声的魅力，而郭德纲犹如惊雷一般，在此时一挽狂澜的拯救了相声。把相声从新拉回到了人们的视线，相声又得到了人们的喜爱，让人们从新感受到相声的精彩。这些功劳，其实完全是在郭德纲相声能力超乎常人的基础上，没有扎实的基本功和独到的幽默理解，郭德纲可以说一样会失去光辉。这是郭德纲能成为“相声大师”最主要的原因。
2、德云社的红火
德云社是咱国内一流的相声团体，徒弟学员加起来足有四五百人之多！德云社不仅仅是红遍全国，商演海外市场也大获成功，郭德纲正是德云社的实际经营者，是头沟的角。将来徒子徒孙满天下，可以说郭德纲在相声界的地位真的是非同一般。
3、德艺双馨
虽然郭德纲的人生道路充满荆棘和坎坷，徒弟背叛，电视台封杀等等，正是因为这些才让郭德纲的一生变得精彩和传奇。郭德纲始终是德才兼备的，如果三观有一点不正，可能很快就会受到很多观众的口诛笔伐，也就没有今天的郭德纲了！
虽然“相声大师”是郭德纲的赞誉，但是郭德纲对相声艺术家这种头衔一直都是不敢当，他在台上始终称自己只是相声界的小学生，相声艺术家一百年也出不了一位，梅兰芳周信芳是艺术家那是国家封的！即便不承认，看样子老郭也正在往这条路上发展！
好啦，感谢大家的支持和关注。
网游魅力达人
郭德纲的相声我觉得应该算是现代相声，不像过去候宝林，马三立时代的那种传统相声，每个时代都有适合当时的东西.不是谁能左右的，也不是谁对谁错，只有适应那个时代的才是合理的，就像刘欢时代，当时流行音乐的代表人物，他现在只存在70.80后的回忆里。现在是小鲜肉的时代。所以郭德纲高明之处，看清楚了现代人们需要什么来消遣，现代人很纯粹，很现实，不追什么高深的艺术造诣，只求，我花钱，你让我乐，就行了。郭德纲就抓住了这点。从某个方面讲，他拯救了相声。所以随着人们的物质生活和精神文明的不断进步，某些东西需要改变，不然就会消失，特别是传统的一些东西，没人讲究那么多。所以一个时代有新得东西产生，也有旧的东西消失。有些东西只适应那个时代
我就是瞎扯扯
个人认为，称郭德纲老师为”当代的相声大师”应更确切。
相声艺术是我国的文化瑰宝，但现在的喜剧舞台多数被小品艺术占领，我国的相声艺术正处在青黄不接的尴尬局面。从我个人角度谈，多年前的相声太传统，印象中只有老一辈人比较喜欢相声，本人感觉听起来有点枯燥乏味，每当收看电视有相声出现时，我基本上换台，如没有郭德纲老师将相声艺术传承，差点不知道相声是什么了。
郭德纲老师不仅将相声艺术发扬光大，更重要的是将相声艺术有所创新，增加新意，使相声艺术重新焕发青春。郭德纲老师培养了许多相声界的新人，并让我国的相声走出国门，向世界人民传播我国的相声艺术，可以说郭德纲老师为我国相声艺术作出了巨大贡献，应该在我国的相声艺术史上有着浓重的一笔。
很不理解为什么纠结在主流相声与非主流相声呢？只有在传统相声上加以创新才能推动相声艺术的发展，否则会停止不前，甚至被遗忘。仁者见仁、智者见智，让时间去检验一切吧！
郭德纲老师及弟子们的相声深受大家欢迎，德云社的门票有时更是一票难求，说明什么？很显然郭德纲老师的相声已经被大家认可，赢得了大众，赢得了市场，一种艺术形式有了大众有了市场才能更有生命力，应该感谢郭德纲老师将相声艺术发扬光大。
其实，相声大师这种称号对郭德纲老师并不重要，更重要的是郭德纲老师肩负着将我国的相声艺术继续传承下去的重大责任。
