在佛道二家所有的經藏裡面，《陰符經》雖然只有區區三百餘字，卻是最難解的：一是因為它年代久遠無從考證，二是因為它知識面覆蓋太過系統（包含天文、術數、法術、陣法、兵法、丹道、奇門等等各綜合領域學科），如果知識面不足夠廣博，則難以窺察其皮毛，更別說註解經文了。所有經文，本來無需註解，因為一經註解，因註解之人自身修為達不到那個境地，就會侷限經文原本玲瓏剔透的無限內涵，樵夫還是建議大家，直接看原文比較好！但不做註解，普通大眾又難以窺察分毫，於是優良傳統文化就逐漸孤立斷層了，因此還是需有通俗易懂的註解，讓普通大眾也能看個明白，一覽玄機，這是樵夫的初衷！至於解得正確與否？認可的可以加個關注，樵夫一有空閒願意分享更多的佛道經文詳解，不認可的可以繼續提出批評，指點不足，帶領大家一起共同進步，則善莫大焉！
樵夫上一篇文章已明確指出，從《陰符經》系統內容上來分析，應出自九天玄女之手，如此複雜的機關係統，歷數凡間先聖無人可及，連機謀鼻祖姜太公和鬼谷子都只能註解一二；另外《陰符經》應為《六甲天書》（即後來的奇門遁甲）的序或法術、陣法、機關等密鑰，為九天玄女同時授予黃帝的天書，全稱為《黃帝陰符經》應是正確的，不應再做偏頗考究心生疑義說是後人所著……此文不再敖述，欲知詳情者，可加關注參考樵夫的上一篇文章。今天重點是對《陰符經》的前四句做個詳解，爭取讓讓人人都能看個明白：
1、觀天之道，執天之行，盡矣。樵夫解：洞察自然宇宙的無窮奧妙（具指夜觀天象或氣候變化洞曉陰陽五行生剋運行玄機，即天道也，方可後承天有五賊），按照自然宇宙運行的規律順應前行，就已無所不知無所不曉通達明瞭。（樵夫一直認為經文應活解，照搬硬套反失其真其深，難以通俗易懂！）唐張果（即張果老）注：觀，無所觀也。此言為仙道修真之理，與心經觀自在菩薩之觀同理，此解在修真上而言是正確的，卻不符合原文本義，因此樵夫用洞察二字作活解，更有利於今人理解，且與原文本義相符。
2、故天有五賊，見之者昌；樵夫解：自然宇宙的運行規律，由太始五氣和天元五運相互作用，即天之氣運羅布真靈，統御坤元（地球），受九星（奇門天文九星）和七曜（日月和金木水火土五星）的磁場作用影響，知悉這一切的人，就能洞曉機緣相時前行發展。（五氣五運出自《太始天元冊》，釋義天之五賊比太公命、物、時、功、神更為合理，樵夫上一篇文章裡有詳細介紹丹道修煉術語解析，這裡不再敖述，擔心複述相同內容百家不許過原創！此段活解比照搬通透，更有利於下一句的承接理解。）
3、五賊在心，施行於天。樵夫解：天之氣運，在天為磁場為暗能量，在人身即為喜怒哀思恐和精神意魄魂（人之氣運能量），心中若洞曉其相生相剋相互作用之理，即可修真合道，反盜自然宇宙之氣機，悟法術符咒之妙理，頓解奇門、機關、陣法之密鑰，借用自然宇宙之能量反轉或調節天之氣運影響。（此段樵夫作活解，依行文前後氣理大膽猜測九天玄女陰符之妙用，此解應更符合經文複雜系統學科之本義，黃帝就是這樣的能者，大家可詳參《黃帝內經》之教化，不懂之處樵夫亦可詳解，先聲明解不透針灸和穴位等應用科學，靈樞和素問二篇可做註解。不知大家怎麼看？）
4、宇宙在乎手，萬化生乎身。樵夫解：天之五賊和心之五賊這二者洞曉了之後（五賊實為一物同出而異名各有化育罷了），萬事萬物的運行狀況皆可排在一掌之中隨時取用（相當於今天的大數據庫，掌上可排奇門九宮格，中間每個手指三節，三個手指即可組成九宮格），所有事物的變化運行軌跡皆在自身就能找到答案（修真人士具有感而遂通的能力，可不用奇門就能通達此境）！此種大能只有諸葛亮在三國中演繹過，後已失傳，遺憾。
綜上所述，《陰符經》中記述了整個自然宇宙最高深的法力、智力和玄機以及無窮無盡的機關奧妙，在這前四句裡就可以窺出端倪了，黃帝得此陰符，打敗妖法無邊有八十一銅頭鐵臂兄弟的蚩尤，然後又從中領悟玄機，製作了沿用至今的歷法和天干地支二十四節氣以及六十花甲子，指導農耕，教化百姓，應可看作是華夏文明的另一源流，與人文始祖伏羲一樣，流芳千古……只是遠古這些神一樣的哲學智慧，現已全部失傳，就連最系統科學（科學不繫統所以無解）的中醫，也已出現了傳承幾近斷層局面，今人早已不再相信祖先有如此大能，認為荒謬至極！您又怎麼看呢？
我有一支筆，帶您品古今；
百卷輕靈過，三教筆尖尋；
更有世間象，談笑似風雲；
天生山野漢，娓娓道經綸。
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