在佛道二家所有的经藏里面，《阴符经》虽然只有区区三百余字，却是最难解的：一是因为它年代久远无从考证，二是因为它知识面覆盖太过系统（包含天文、术数、法术、阵法、兵法、丹道、奇门等等各综合领域学科），如果知识面不足够广博，则难以窥察其皮毛，更别说注解经文了。所有经文，本来无需注解，因为一经注解，因注解之人自身修为达不到那个境地，就会局限经文原本玲珑剔透的无限内涵，樵夫还是建议大家，直接看原文比较好！但不做注解，普通大众又难以窥察分毫，于是优良传统文化就逐渐孤立断层了，因此还是需有通俗易懂的注解，让普通大众也能看个明白，一览玄机，这是樵夫的初衷！至于解得正确与否？认可的可以加个关注，樵夫一有空闲愿意分享更多的佛道经文详解，不认可的可以继续提出批评，指点不足，带领大家一起共同进步，则善莫大焉！
樵夫上一篇文章已明确指出，从《阴符经》系统内容上来分析，应出自九天玄女之手，如此复杂的机关系统，历数凡间先圣无人可及，连机谋鼻祖姜太公和鬼谷子都只能注解一二；另外《阴符经》应为《六甲天书》（即后来的奇门遁甲）的序或法术、阵法、机关等密钥，为九天玄女同时授予黄帝的天书，全称为《黄帝阴符经》应是正确的，不应再做偏颇考究心生疑义说是后人所著……此文不再敖述，欲知详情者，可加关注参考樵夫的上一篇文章。今天重点是对《阴符经》的前四句做个详解，争取让让人人都能看个明白：
1、观天之道，执天之行，尽矣。樵夫解：洞察自然宇宙的无穷奥妙（具指夜观天象或气候变化洞晓阴阳五行生克运行玄机，即天道也，方可后承天有五贼），按照自然宇宙运行的规律顺应前行，就已无所不知无所不晓通达明了。（樵夫一直认为经文应活解，照搬硬套反失其真其深，难以通俗易懂！）唐张果（即张果老）注：观，无所观也。此言为仙道修真之理，与心经观自在菩萨之观同理，此解在修真上而言是正确的，却不符合原文本义，因此樵夫用洞察二字作活解，更有利于今人理解，且与原文本义相符。
2、故天有五贼，见之者昌；樵夫解：自然宇宙的运行规律，由太始五气和天元五运相互作用，即天之气运罗布真灵，统御坤元（地球），受九星（奇门天文九星）和七曜（日月和金木水火土五星）的磁场作用影响，知悉这一切的人，就能洞晓机缘相时前行发展。（五气五运出自《太始天元册》，释义天之五贼比太公命、物、时、功、神更为合理，樵夫上一篇文章里有详细介绍丹道修炼术语解析，这里不再敖述，担心复述相同内容百家不许过原创！此段活解比照搬通透，更有利于下一句的承接理解。）
3、五贼在心，施行于天。樵夫解：天之气运，在天为磁场为暗能量，在人身即为喜怒哀思恐和精神意魄魂（人之气运能量），心中若洞晓其相生相克相互作用之理，即可修真合道，反盗自然宇宙之气机，悟法术符咒之妙理，顿解奇门、机关、阵法之密钥，借用自然宇宙之能量反转或调节天之气运影响。（此段樵夫作活解，依行文前后气理大胆猜测九天玄女阴符之妙用，此解应更符合经文复杂系统学科之本义，黄帝就是这样的能者，大家可详参《黄帝内经》之教化，不懂之处樵夫亦可详解，先声明解不透针灸和穴位等应用科学，灵枢和素问二篇可做注解。不知大家怎么看？）
4、宇宙在乎手，万化生乎身。樵夫解：天之五贼和心之五贼这二者洞晓了之后（五贼实为一物同出而异名各有化育罢了），万事万物的运行状况皆可排在一掌之中随时取用（相当于今天的大数据库，掌上可排奇门九宫格，中间每个手指三节，三个手指即可组成九宫格），所有事物的变化运行轨迹皆在自身就能找到答案（修真人士具有感而遂通的能力，可不用奇门就能通达此境）！此种大能只有诸葛亮在三国中演绎过，后已失传，遗憾。
综上所述，《阴符经》中记述了整个自然宇宙最高深的法力、智力和玄机以及无穷无尽的机关奥妙，在这前四句里就可以窥出端倪了，黄帝得此阴符，打败妖法无边有八十一铜头铁臂兄弟的蚩尤，然后又从中领悟玄机，制作了沿用至今的历法和天干地支二十四节气以及六十花甲子，指导农耕，教化百姓，应可看作是华夏文明的另一源流，与人文始祖伏羲一样，流芳千古……只是远古这些神一样的哲学智慧，现已全部失传，就连最系统科学（科学不系统所以无解）的中医，也已出现了传承几近断层局面，今人早已不再相信祖先有如此大能，认为荒谬至极！您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品古今；
百卷轻灵过，三教笔尖寻；
更有世间象，谈笑似风云；
天生山野汉，娓娓道经纶。
言有不足处，欢迎指与评！
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