最近刚读完冯骥才的《三寸金莲》。深感一段有罪的历史并不应该轻易走掉，作为中国古代文化最肮脏，最闭塞，最黑暗，最残忍的一部分，我们好多人其实并不曾真真了解过金莲文化，抛开人人皆知的金莲的表面（可即使只是表面，也足以让人心生胆颤），金莲文化从北宋一直到明初，这一陋习竟然长存几个世纪，这个中的森严与浩瀚你究竟了解多少？
残忍的缠足过程
在香莲七岁的时候，奶奶开始给她裹脚，书中过程极为详细，可也及其残忍。一般古时，女孩儿四岁左右开始缠足。第一步是杀一只大白公鸡，开膛破肚，将女孩儿的小脚放进鸡的肚子里，为的是希望又热又烫的鸡血将女孩儿的脚泡软，几分钟后，将女孩儿的脚洗净。这只是前戏，真真的裹脚还未开始。先左后右，让开大脚趾，将其余四个脚趾使劲掰向脚掌，然后拿缠脚布结结实实的开始缠，最后缠的死死的，这个过程女孩儿会因为脚骨折断发出撕心裂肺的惨叫，而缠足者也会面露凶相。可是还没完，缠好之后，家人会在开始的几天拿着棍棒逼着女孩儿不停走跑，好让刚缠好的脚骨肉彻底断裂，只有这样，才能缠成任何满意的形状。每天晚上还要重新狠狠地缠上一遍。以前看过有关张幼仪的自传，书中也有缠足的描述，只是没有冯骥才的详细和残忍。她小时候也缠过足，不过仅有三天，因为兄长的坚持和母亲的不忍心，悲剧才没有在她身上发生。
上流文人最龌龊的莲癖
别忘了，缠脚的开始可是那些自恃清高的上流文人提出来的。那些文人一肚子莲学，并以此为傲，似乎会赏脚的才是最厉害的。每年还会举办赛脚大会，对女性评头论足。不了解浩瀚森严的金莲文化的我们一直以为，小脚小脚，只有越小才最好看，其实不然,“小”这只是其中“美”的一部分。这其中的规矩可大着呢，肉嫩骨滑，尖窄平直这是基本要求，上上金莲“尖非锥，瘦不贫，弯似月，小且灵，软如烟，正则稳，香即嘴”这其中的学问，你自己体会。可最讽刺的是，如果当时有大学，我想莲学一定是最好大学最最专业系统的一门专业，不管男女，争破脑袋抢着修。这不光小脚有学问，就连鞋，走路，裤腿套都有学问。鞋分好多种，光其中的古式鞋底，都分好多种，哪种可以把脚衬得娇小，哪种可以让脚看起来弯如桥，哪种……连走路都有四忌，忌讳晃裙子，躺着忌讳抖脚尖，站着忌讳踮脚跟，走路忌讳翘脚趾。还有裤腿套和鞋子的颜色搭配也是有讲究的。最令人瞠目结舌的是当时竟然还有类似《缠足图说》，《香烟丛谈》，这种书，让人不禁觉得在当时女子的眼里这简直就是能够称霸武林的绝世秘籍，丝毫没夸张。
冯骥才的《三寸金莲》是一本奇书，当你在读的过程中，你甚至能体验一种美感，不自觉的被那个奇异世界吸引，但这种美感体验的越强烈，反过来冷静下来时，你就会觉得越可怕，愈讽刺。
缠足所代表的社会地位
一双小脚就足以决定一个女人一生的命运。在古代，大脚女人是不允许上街的，一旦上街被发现，就会被官府抓走，强制性缠脚，如有反抗那就削足。同时，男女婚配时，男方第一眼看的便是那一双小脚，女方也会因为一双好看的小脚而飞上枝头，毕竟那时金莲是极为重要的性器官。《三寸金莲》中女主人公香莲因为一双巧莲而从一个农家女变成一个名门望族的最后女主人。2011年，李冰冰和全智贤合作的一部电影《雪花秘扇》，和其有异曲同工之处，也间接反映出当时女性的社会悲哀。
未觉醒女性的悲哀
当时的畸形审美也让女性渐渐失去自我，只有迎合讨好，才能获得尊重。因此当时女性在心理上并未觉得这是对自己人格的虐杀，身体上的虐残，甚至觉得男人的审美十分高雅，于是从被迫到主动，趋之若鹜，为了所谓的美，不等世俗来插手，便兴高采烈的接受这一“美”的洗礼。书中，最让人记忆深刻的不是香莲七岁时为了某前程心甘情愿的自虐，而是那脚长2寸2的“抱小姐”，所谓三寸金莲不过10厘米，可那2寸2还请自行联想。她因为脚小罕见，在当时颇为有名，可小过了劲儿，站不住。走路必得人扶着，出门必得人抱着，站都站不住。京城人都称她'抱小姐'。可别人抱不成，非她爹不可，于是即使快到成年，也因为那该死的小脚不曾下地一步。
一种畸形的审美观统治了中国男性将近千年，更戕害了中国女性将近千年，对待这段历史，我们以旁观者的身份可以看到其中的可笑和可怕，加以指责，可是反观我们当下，我们又有多少底气去指责那段历史。现如今，女性为了美用“丧心病狂”形容毫不为过。玻尿酸，肉毒素，什么都能往脸上涂……节食催吐只为追求病态瘦，削骨抽脂，填充硅胶……我真的不知道，若干年之后，后人的后人是否也会像我们指责前人那般唾弃我们的审美。
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