他1525
广东三大方言，有相同的，有不相同的。
相同的地方只有两个特征，一个是男人，一个是女人。
不相同的地方就多了。
一，广东人讲客家话，在广东的客家人有四千九百万人左右。但客家人的脑子有问题，总是去讲广西白话捞的捞语。还会说白话捞话是母语，所以脸都给他们丢光了。作为客家人，必须母语就是（客家话），这就非常合理合情的。但广州本地的客家语言人最爱祖宗的，从来都以讲客家话为荣，为骄傲，为自豪的。都在二千多年来从不忘记自己的母语客家话的。在这一点的客家人从不忘祖宗语的，是各语言人都做不到的，所以广州母语的客家人和深圳的母语客家语言人都是最有代表性的，发展也最好的。还有孙中山的故乡，香山县也不错的客家语言地方。所以孙中山的子孙后代都认祖宗话，客家话为骄傲和为荣的。像广州的洪秀全皇帝就是广州人的骄傲和自豪的。这就是广东客家人自豪的一面。也有悲的一面，那就是给广西白话捞洗脑了，也给广西白话妹带坏了，所以客人的流失就出现了。
二，讲广西白话的珠三角人就是最差，最不要脸，最不是人的。为什么要这样讲呢，因为讲白话的是在一千多年前从越南传到广西，再从五百年前传到广东的猪三角一带的。但讲白话的捞头非常不要脸，不诚认自己的祖宗在越南和广西的。所以白话捞为人差劲，做事鬼样，人性像堆屎，面貌像猪头。从来就只会欺负潮汕人。从来都不把广西人当人看。从来就喜欢舔香港人和美国唐人街人的屁股。在我们珠三角真正的白话人不超出五百万，也在到处吹广东白话捞有五个忆。在这里大家就明白我们珠三角的白话捞除了晚上会吹，吹的舒服一点以外，还有什么白话捞能干的，能做的呢？好在现在中国的各省百姓都知道白话是广西的，所以只要你一讲白话，大家就一口同声的说广西白话捞，或问你一下，老板你们是广西的吗？白话捞还天天会骗百姓，说广东全都是讲潮汕话的，其实广东就客第一，潮第二，白第三，所以叫白衫。又还会忽悠潮汕人和广东母语客家人，说要来保护白话，说白话是潮汕人的母语，和客家人的母语，好在潮汕人聪明一点，不上白话捞的档，然后骂白话捞就（扑你阿姆），我们潮汕人的母语是（学老话）。客家人就比较文明回答了，那就一句话（你老婆和你妹，真美），所以客家人的流失就从这开始了。这就是讲广西白话捞的本性。
潮汕人比较聪明，天天只会骂白话捞（扑你阿姆），也会玩玩猪三角的白话捞，也会骗一点点白话捞的钱。在生意上包你一流，从不骗称，只是一斤变八俩，所以潮汕富豪多，就是这样来的。遇到客家人就会称兄道弟的，只有客家人叫他们小弟，他们从来都叫客家人大哥的，在这一点，白话捞就最不服了，因为潮汕人只会（扑白话捞阿姆），就打死都不叫白话捞是阿弟的。所以这就是广东人的本性。
广东人的本性就是白话捞的人所说的语言争锋的一句话（各不相同的），所以广东的正常人都会以客家话为骄傲和自豪的，这也证明广东人都是客家人在带好头，做榜样，做领导。这也证明潮汕人是讲义气，转打白话捞的。这也证明白话捞是广西的，自己的祖宗不认就会广东的客家人和潮汕人、湛江雷话人、中山珠海石岐话人、肇庆壮白语人打和扑的，所以白话捞祖宗不认该叨。
皇帝保佑吴氏
去问问那些广吹怎么样才能够使得在广州的几十万非洲人尽快与广州的黄种中国女人交接，从而尽快使广州生产出大量的第三种族一一几十万甚至几百万人一一黄黑人吧！据说现在广州已经产生出很多广黑人了。在网上那些个广吹们，他们家的女人大多大概都尝过广州非洲人的大棍子了吧！不然的话，那些个广吹们何至于在说到什么粤语客语等话题时，那么兴奋！那么激昂呢？！这只能说明那些广吹们家的女人已经尝过广州非洲人大棍子了，并从而兴奋与激昂了！那些个广吹们也因他们的女人的兴奋与激昂自己也兴奋与激昂了，然后还跑到网上（头条上）来发泄他们的激昂与兴奋！
相见却依依176824401
首先，从现代汉语的角度看，比较普遍认同的观点是，，方言可分为七大方言区，分别是官话方言，吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言和赣方言。
广东按文化的不同大致可分为广府文化圈，潮汕文化圈和客家文化圈。不同的文化圈有不同的方言，分别对应粤方言，闽方言和客家方言。
从语调看，客家方言最简单，为6个语调；粤方言为9个语调；闽方言为11个语调。事实上，闽语可能是中国汉语中最复杂的方言，也是公认的最难学的方言！据说，抗战时期，中国军队为麻痹日本情报部门还曾经用闽语作为暗语！
说起相同之处，可能有些词语的发音会类似。比如，白话（粤语）的“脚”发音和客家的发音非常近，而潮汕话“你做什么”的发音也和客家的发音很像！
以上为笔者拙见，请多指教！谢谢！
东方杂谭
孙中山是广府人，与客家无关。
中山翠亨孙氏无论相貌、语言、风俗、建筑等都是典型广府人村落。
按孙中山家的《孙氏族谱》记载：翠亨孙氏始祖、二世、三世、四世都在东莞上沙村居住，五世祖孙礼赞迁到东莞涌口村居住。五世祖两个儿子，乐干与乐南。乐干迁入左步村为居住地，乐南的后代相继由涌口村迁居迳仔，再迁入翠亨。翠亨全体孙姓都是乐南的后代，包括孙中山（一些龌龊的客家人居然敢说孙氏不是同一个祖宗的，这谣言都敢说，佩服这种人）。翠亨孙氏与左步孙氏、东莞上沙孙氏的族谱的记载内容完全吻合，族源都是东莞上沙村。他们互认族源来自东莞上沙，翠亨村也每年到东莞上沙村扫墓，拒绝承认紫金孙氏。
按中山翠亨孙氏的族谱记载，孙氏的祖居地是东莞上沙（广府村落）。东莞上沙孙氏与中山翠亨孙氏互认族源，拒绝承认紫金孙氏与其有源流关系。
翠享村孙氏及孙中山的祖居地涌口村、左步村都是典型的广府村落，也互认族源关系。按客家人的说法，翠亨孙氏是被广府同化的客家人。当时广府与客家势成水火，粤语当时也没有今天的强势，客家是不可能让广府同化的。即使语言同化，风俗、建筑、饮食都不可能全部同化的吧？同化到连一点客家的影子都没有？可是，翠亨邻村的客家村却为什么没同化？难道广府人专门同化孙家人的？而对其他客家人就不感兴趣，所以就不同化其他客家村？荒唐！
按罗香林的说法，紫金的孙琏昌是迁入中山涌口村的始祖，是孙中山的直系祖先。但实际上，按紫金的《孙氏族谱》记载：琏昌公，移居增城，于后未知。连紫金的族谱也不知此人迁到增城后的去向，此人在增城已失踪了，没有史料记载也没实物支持此人已迁入中山。既然没有迁入到中山，怎么能变成孙中山的直系祖先？不是睁着眼睛说瞎话吗？
紫金的族谱虽然记载孙琏昌失踪了，但罗香林却杜撰了孙琏昌成为孙中山的“直系祖先”。
罗香林先生对于紫金孙琏昌的迁移过程是这样虚构的：“惟连昌（指琏昌）公在增城，似居殖未久，即碾转迁居中山县涌口门村。……盖连昌（指琏昌）公之初迁增城，本属流移性质，其迫于生事，而再谋迁居中山县涌口门村（涌口门村也没有客家人居住）。”这样的个人推断怎么可以作为依据定论呢？罗香林推断孙琏昌到了香山，而翠亨的各种文物史料与传说均证实，翠亨孙氏不是由紫金的孙琏昌迁居、繁衍而来的，而是由与紫金孙氏没有直接关系的东莞孙氏迁来的，且迁居的时间更是要比孙琏昌失踪早150年左右。
对于翠亨孙氏所用的语言，翠亨孙氏后裔孙满、孙乾给出答案：“或有人言，翠亨孙氏为客家人，讲客家话。翠亨附近确有客家村，村民讲客家活。唯吾翠亨孙氏并非客家人，也不讲客家话。先母谭太夫人与妙茜姑婆、卢太夫人均讲中山本地粤语。国父同吾辈谈话讲广州粤语，与部下讲话或用国语。我们从来没有听过国父讲半句客家话。”
孙科的四个孩子与全体翠亨孙姓只承认东莞说，拒绝紫金说。于1998年6月6日达成一致共识，发表了名为《翠亨孙氏达成祖家谱》的联合声明，并特意让《翠亨孙氏达成祖家谱》公开流传出来，里面非常明确地否认了所谓的“孙中山客家论”，特意写上：“唯吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不讲客家话。”其第一页签名里就有孙科四个孩子的签名，现原件保存于中山市南朗镇翠亨村孙中山故居纪念馆，有兴趣的朋友可以去看看。
专打鸟言夷面这捞头
客家话不知道，但白话“差唔多”和潮汕话“参（差唔）多”几乎一样，这句最有感觉
愿行智悲
客家人不是中原过去的人吗？说的话应该也是中原口音吧？我们中原人怎么听不懂呢
天天向上Leo
白话在广东是官方语言哦。
金牌影视
相同之处就是有这么一撮人会因为你这麻药而兴奋得互斗起来，以踩踏对方来找寻优越感，顺便问一下你的双亲有什么共同点？答案都一样。
李较瘦哦
客家话人学白话比福佬话人学白话容易，应该是客话白话语系较靠近些。
李小龙150622586
广东白话佬与福佬讲普通话的口音相同，客家人讲普通话的口音和全国汉族人相同
