用户3708573182

只有姓“郑”，才能摘桃子，并把桃子一代代传承下去。

泰国作为君主立宪制国家，国王是拥有一定实权、不可亵渎的神一般的存在。

曼谷王朝从1782 年起一直延续至今，已经两百多年的历史了。现任国王叫哇集拉隆功，被称为“拉玛十世”，是泰国的第十任皇帝，可是他还有个中文名叫“郑冕”。

这就让人很诧异了，他好好一个泰国国王取个中文名干嘛呢？不止是他，泰国的历任国王都有一个冠以郑姓的中文名。难道泰国王室和中国有什么渊源，是中国人的后代吗？

泰国的领土距离中国不远，历史上华人下南洋，泰国也是重要目的地之一，所以泰国的华人也比较多，真是华人后代，取个中文名也不奇怪，怀恋一下自己的母国嘛。

拉玛一世的母亲的确是具有中国血统，可泰国人也是随父姓，他的父亲就是泰人，哪来的“郑”姓？

还是要从第一任国王拉玛一世身上一探究竟，毕竟他是曼谷王国的开创者。

拉玛一世，泰国曼谷王朝第一代国王，原名通銮，曾担任一个地方军政长官。后来被缅甸攻打，战争惨败，导致他落荒而逃，于是便投奔了自己的一位好友，这位好友于是带着他谱写了另一番历史，这位好友兼贵人的名字就叫郑信，也正是这位好友的缘故，才导致后来泰国后面的国王都有个中国名字且姓郑。

这位郑信就和中国有联系了。他是广东澄海人，父亲是纯正的中国人，因为生活的压迫，所以偷渡下海来到泰国谋求生存。虽然是外来人口，但是他还是混的很好，为人聪明，事业顺利，并在当地娶妻生子。身为华人，他的儿子也自然也是跟着他姓郑啊，他肯定作梦也想不到，他生了个多有出息的儿子，使得泰国历代国王至今都跟着他姓郑。

当年，郑信在泰国从一个宫廷小侍卫开始的，依靠自己的聪明才智才一步一步上升的，后又在缅甸大军攻打泰国的时候，然后他趁机挺身而出，带兵杀出重围，杀了缅军一个措手不及，不仅收复了领土，还统一了四分五裂的泰国，奠定了泰国当今的基本版图。也顺理成章地被拥立为王，建立了吞武里王朝，又称吞武里大帝，是泰国最伟大的五位大帝之首。

泰国政府还特意把每年12月28日还设为“郑皇节”，可见他老人家在人民心目中的受爱戴程度。

成为一国之君的郑信，他派了使者去往中国，请求中国政府封他为暹罗王。他在位时也是兢兢业业，一直为统一暹罗全国而努力。然而，郑信却在位15年就被推翻，并被用檀香木打死，杀死他的人就是他的心腹好友昭批耶却克里(通銮)，后来变成了拉玛一世。

1782年，泰国的宫廷政变中，郑信被迫退位，第二天就被处死了。心狠手辣的昭批耶却克里，为了以防万一，还将他的后代全部杀死，大量帮助泰国独立的华人将领也被杀害。

这还没有结束，他担心清朝会干预，不敢说自己是篡位的，竟然以郑信的儿子郑华的名义去跟清朝报信，说他的“父亲”郑信是因病身亡，请求乾隆对他册封，乾隆皇帝日理万机，也没什么工夫调查事情原委，也就上了当，封他作王。

从此曼谷王国出现，他就成了拉玛一世。他为了掩人耳目，他对华外交皆以“郑华”自居，他的后代也沿袭了这一传统，都姓郑。

有意思的是，郑信的泰文名字正是叫做“他信”，没错，英拉的哥哥那个“他信”。

历来现实

泰国王室其实并没有中国意义上的姓氏，泰国曼谷王朝历届国王都是以“拉玛”开头，如首任国王称“拉玛一世”，现任国王称“拉玛十世”。不过“拉玛”并非姓氏，这个称呼是来自于印度史诗《罗摩衍那》中的一个神。

虽然泰国王室没有一个很明确的泰国姓氏，但是却有一个明确的汉姓，就是姓“郑”，历任泰国国王都一个汉名。

拉玛一世：郑华

拉玛二世：郑佛

拉玛三世：郑福

拉玛四世：郑明

拉玛五世：郑隆

拉玛六世：郑宝

拉玛七世：郑光

拉玛八世：郑禧

拉玛九世：郑固

拉玛十世：郑冕

（拉玛九世，前泰国国王普密蓬的汉名叫“郑固”）

（拉玛十世，现任泰国国王玛哈·哇集拉隆功，汉名“郑冕”）

泰国王室之所以给自己起汉名，其源头是因为一个中国人。

这个中国人叫郑信，祖籍广东潮州。郑信是泰国的第二代华人，郑信的父亲叫郑镛，他于雍正初年随同商队前往泰国定居的。

到泰国之后郑镛开始经商，他主要经营赌博业，由于买卖做的非常大，郑镛得到了泰王的赏识并受到了册封，成为泰国贵族，从此进入泰国上层社会。

郑镛赴泰之后娶了一名泰国女子，于公元1734年生下了儿子郑信。郑信出生之后被一位当朝大臣收为义子，于是郑信变成了一个官二代。所谓“朝中有人好做官”，在义父的帮助下郑信先是进入宫廷充当侍卫，之后又外放到地方任职。

郑信的职位类似于今天的市长，但权力却远远大于市长，也可以理解为城主。

原本郑信可以安安心心的做一个封疆大吏，但时势造英雄，1766年缅甸突然入侵泰国，迅速灭掉了泰国当时的阿瑜陀耶王朝，并占领了几乎泰国全境。而郑信则率领所部残余势力退守至南部沿海地区继续与缅甸人斗争。此后郑信在南部地区招募士兵，然后从湄南河顺流而上收复失地。

郑信此人打仗还是非常厉害的，他率兵一路北上连败缅甸军，而缅甸此时也正与清军作战，无心估计泰国。于是郑信很快地驱逐了缅甸军，成功地帮助泰国实现复国。

在泰国复国之后，郑信在部下的拥护下建立了吞武里王朝，随后他一面派人前往北京，希望得到清廷的册封。另一面他开始着实打击国内的割据势力，试图加强中央集权。

在平定国内之后，郑信走上对外扩张的道路，相继将老挝和马来半岛纳入泰国控制之下。但是由于常年的用兵，以及错误的宗教政策，泰国国内频繁爆发民变，这极大的动摇了郑信的统治。

1780年柬埔寨发生内乱，柬国内的亲泰国王被杀，安南则趁机插手柬埔寨事物。为了防止安南染指柬埔寨，郑信统兵20万准备讨伐柬埔寨。然而就在郑信出征柬埔寨之际，泰国国内发生了叛乱，郑信只得仓皇回军。不过在回到京城后，郑信却遭遇了部下昭披耶却克里发动的军事政变，昭披耶却克里将郑信囚禁，并在1782年杀掉郑信自立为王，称“拉玛一世”。之后拉玛一世迁都曼谷，建立了曼谷王朝。

昭披耶却克里在弑杀郑信后，派人前往北京请求册封。但是中原王朝向来排斥乱臣贼子，拉玛一世无法向北京交代郑信的死因。为了将自己的王位合法化，拉玛一世对乾隆皇帝谎称自己是郑信之子，为此他给自己起名郑华。

由于不了解泰国国情，清廷相信了拉玛一世的话，于是册封拉玛一世为暹罗国王。此后曼谷王朝的历代国王在给中国的奏表中都使用汉名，郑姓也成为泰国国王的汉名姓氏。

虽然郑信在执政期间存在许多过失，但他光复泰国，开疆扩土的功绩一直被泰国人所铭记。今天的泰国人尊称郑信为“吞武里大帝”，而泰国政府也规定每年12月28日为“郑皇节”，以示对这位民族英雄的纪念。

（泰国的郑信塑像）

千佛山车神

其实这个问题并不完整，泰国只是曼谷王朝（却克里王朝）的国王姓郑，其他王朝的国王并不姓郑，就如同越南历史上的国王，既有姓李、姓黎，也有姓阮，分属不同王朝。

泰国的基本历史

泰国位于东南亚地区，这一地区很早便有人类居住的历史，最早可以追溯到几千年前，但当时居住的主体不是现在的泰族，具体是什么民族已经无法考证了。

大约在公元十一至十二世纪，发源自中国南部的泰族逐渐进入到现在的泰国范围内，这一时期正是中国的宋朝，南方经济文化已经比较发达，这些从中国迁移过去的人们给这一地区带去了先进的经济文化，这些泰族人在泰国定居下来，繁衍生息。

靠着人数、经济和文化优势，泰族逐渐成为当地的居民主体，也逐渐产生了凝聚力和向心力，为泰国历史上第一个统一政权的建立奠定了基础。

这一时期统治泰国的是高棉人建立的吴哥王朝，公元十三世纪，泰族人发动起义，推翻了统治吴哥王朝在此地的统治，实现了民族独立，建立了泰国历史上第一个统一政权素可泰王朝。

此后，泰国先后经历了大城时期、吞武里王朝、曼谷王朝，王朝更迭与我们的唐、宋、元、明、清等朝代更迭是一个道理。

建立吞武里王朝的郑信

郑信是泰国历史上一位伟大的帝王，他拥有一半的华人血统。

郑信的父亲父郑镛出生于广东省汕头市的澄海县，是一个地地道道的中国人，但是他在清朝雍正年间（现广东省汕头市澄海区）跑到了暹罗（中国史籍中对泰国的称呼）并定居在那里，还娶了暹罗当地一名女子为妻，生下了一个男孩，这个男孩就是郑信。

郑信是男孩的汉名，他的泰国名字叫达信，长大后在泰国从政，逐渐积累了一顶声望。在此期间，强大的邻国缅甸出兵，灭亡了大城王朝，郑信不甘失败，继续组织军民抵抗，收复了大部领土，从而被拥立为王，因为郑信建立的王朝定都于吞武里，故称吞武里王朝。

郑信跟中国渊源匪浅，他建立王朝后，派使臣到北京，与清廷建立了良好关系。

遗憾的是，吞武里王朝内部并不稳定，反动势力蠢蠢欲动。1782年4月，王朝内部突发宫廷政变中，郑信被他人控制，形势十分危急。

正在缅甸前线领兵作战的却克里将军火线回归，利用手中的武装力量平定了这次叛乱，但面临最高权力的诱惑，却克里将军动了私心，他下令处死郑信，自己取而代之，泰国从此开始进入却克里王朝时期，因为这个王朝定都于曼谷，故而史料也称其为曼谷王朝，曼谷王朝的第一任帝王却克里也被后人称为拉玛一世。

曼谷王朝的郑氏国王

可以说，拉玛一世的曼谷王朝是建立在郑信尸体和鲜血上的，就如同中国历史上那些篡权夺位的皇帝一样，是不道义的行为。拉玛一世担心自己篡夺的举动被强大的清廷得知，便遣使向清廷入贡，说郑信已经病死，自己是郑信的儿子郑华，请求清廷册封。

此时的清廷正处于乾隆年间，由于消息闭塞，清廷对拉玛一世的上书没有丝毫怀疑，便正式册封拉玛一世为暹罗国王，这样一来，中国史料上就称其为郑华。

拉玛一世编造了一个谎言，为了掩盖这一个谎言，他及其后人需要继续把谎言编下去，因为当他的儿子继承王朝时，必须还要上表请求清廷册封，他儿子的儿子也是如此。

为了把第一个谎言圆下去，嘉庆年间，拉玛一世的儿子继位时，向清廷上书说自己叫郑佛，被清廷册封为暹罗国王；同样，道光年间，拉玛二世去世，传位给其儿子，他的儿子向清廷遣使入贡请封时，自称是郑佛的儿子郑福……

就这样，暹罗国王传了一代又一代，每一代都有汉名，汉名都是姓郑，即便到了我国的民国、共和国时期，整个曼谷王朝已经存在了300多年，目前仍然存在，所以他们的国王姓氏一直未改，都是姓郑。现在的泰国国王玛哈·哇集拉隆功就是刚刚登基的拉玛十世，汉名是郑冕，他的加冕仪式将在2019年5月4日至6日举行。

曼谷王朝虽在，却如同英国皇室、日本皇室一样没有了实权，因为泰国在1932实行了君主立宪制，不过泰国王室有比较特殊，他们的影响力比英国皇室和日本皇室更强，甚至掌握一部分实权，对泰国政局拥有相当强大的影响。但只要这个王朝一直存在，他们的国王姓氏永远姓郑，这个姓氏见证了泰国的历史，也见证了中国和泰国在历史上的渊源。

另外，拉玛一世的母亲也有一定华人血统，所以曼谷王朝的历代国王也有华人血统，只不过随着时间推移，他们的华人血统越来越被稀释了。

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狄飞惊

现在，泰国的曼谷王王朝的国王都是纯正的泰国人，并非是汉族后裔，为何他们都有一个中文名，姓“郑”呢？这其中有着一段不为人知的曲折历史，权力就是一场游戏，令世人为之着迷。今天，我们就一起来探究其中的秘密。

在历史上，泰国原名暹罗，有着700多年的历史和文化。在公元1238年，泰国人建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。目前，泰国是君主立宪制的国家，尚处于曼谷王朝。现任曼谷王朝的国王是泰王拉玛十世，本名玛哈·哇集拉隆功，中文名郑冕。

曼谷王朝的历任国王，都有一个中文名，姓“郑”。这些国王们都是纯正的泰国人，并非哈汉族后裔，之所以都姓“郑”，这跟一个叫郑信的汉族后裔。郑信，又称吞武里大帝、达信大帝，是我国广东潮州人后裔，他的父亲郑镛是我国广东潮州府澄海县华富村人（今汕头市澄海区广益街道）。他的父亲郑镛在清朝的时候，去泰国经商，成为泰国贵族，并且迎娶了当地人，生下了郑信。

后来，郑信成为泰国大城王朝大臣的义子，并且走上仕途，成为手握重兵的大将。后来，缅甸占领泰国，大城王朝灭亡。此时，郑信力挽狂澜，用了半年时间就将缅甸人赶出了泰国，被拥立为国王，建立了吞武里王朝，并且得到宗主国清王朝的认可。郑信在位15年，1782年，泰国发生宫廷政变，郑信被迫退位，郑信手下昭披耶却克里加冕为王，建立曼谷王朝，他就是拉玛一世。

在这个拉玛一世登基第二天，郑信就被他趁机用檀香木将打死，时年48岁。再后来，他向清朝入贡，为了得到清王朝的承认，他自称是郑信的儿子郑华。对此，当时的乾隆皇帝还真信了，就册封这个乱臣贼子郑华为暹罗国王。

于是，从此之后，泰国国王除了自己的泰国名字之外，还有一个汉文名字，以“郑”为姓，并且将这个传统一直延续至今。权力有着令人着迷的魔力，在权力的斗争中，骨肉相残，弑父杀兄都是家常便饭。像泰国国王为了王位，改一个汉族名字，自称为郑信之子，认个父亲，骗骗无知的乾隆皇帝，就是一场权力的游戏而已。

密探零零发

泰国其实只有现在的曼谷王朝跟吞武里王朝的君主姓郑，而前后两王朝虽然同姓，但并非都是华人，现在的曼谷王朝开国国王拉玛一世其实本来是吞武里王朝开国国王郑信的女婿，然而因为吞武里王朝禁军发动宫变，囚禁了郑信，而奉命回来救驾的拉玛一世却在宫变派的说服下，最终弑君篡位自立。

郑信是华人，而拉玛一世昭披耶却克里却是不折不扣的泰人，而后者之所以改为华姓的原因，主要有两点。

郑信驱逐缅甸，恢复暹罗的独立地位

吞武里王朝的建立，是因为传国417年的大城王朝灭亡在了缅甸的入侵之下。而缅甸与泰国在中南半岛的争锋可以说贯穿泰缅二国的建国史，包括在曼谷王朝建立的初期，仍然受此威胁，要一直到西方殖民者完成了对缅甸的攻略之后，这一数百年的血仇才告一段落。

所以郑信虽然是华人，但由于中国对暹罗的影响，自宋开始就逐渐增强，在明成祖时期达到顶峰，甚至于在万历援朝战争时，还有暹罗出兵直捣日本的脑洞方略。

由此，带领华泰联军驱逐缅甸，恢复暹罗的郑信可以说得国极正，篡位之后的拉玛一世虽然最终弑君，但宫外平民不熟知内情，为了掩人耳目，拉玛一世便改名换姓，同时以女婿的身份继承了吞武里王朝的在华、泰两族的政治遗产，开创了曼谷王朝（却克里王朝）。

朝贡需要，又害怕清朝以恢复正朔之名进行讨伐

中国朝贡体系其实是“君君臣臣”这一儒家礼化的延伸，而暹罗朝贡中国时间久矣，每代国王必请册封，既能获取政权的合法性，还能在朝贡之中获益不少。但同样的，这个体系也排斥反贼作乱，甚至宗主中国还会帮助被推翻的王室复国。

明朝就曾出兵为被权臣推翻的安南陈朝君臣恢复设计，虽然在讨平安南（如今的越南）全境后就不走了...不过后来壬辰战争时，万历以皇明一己之力尽驱倭寇，却将朝鲜版图完璧归赵。

此时的清朝正是乾隆四十七年，十全老人的武功虽有不少水分，但从乾隆三十年开始的清缅战争打了四年，主动开战的缅甸却在十三年前反被清军攻入国境——而也正是因为缅甸在对清朝的战争失利，郑信才能在泰国成功驱逐只余偏师的缅甸军队，恢复暹罗独立。

在拉玛一世篡位的四年之后，清军又以“黎氏忠顺，兴灭继绝”的名义开安南之役，打的广南阮氏土崩瓦解，而这前后二十年间，中南半岛上一东一西两小霸都被清廷狠揍，篡位而来的拉玛一世自然不敢造次。

所以拉玛一世一面害怕清廷也对泰国来一次“兴灭继绝”的战役，一面又垂涎朝贡的丰厚利润，便易华名改汉姓，冒称郑氏子孙，以求册封顺利也就不足为奇了。

- END -

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与现如今世界上很多空有名声、没有权力的王室不同，泰国王室是现如今世界上少数仍保持着巨大权力的王室。

而他们保持自己权力的重要手段就是控制国内的军事大权，在泰国，军队的最高的统帅就是泰国国王，泰国国王牢牢掌控着军事大权，如果他们对治理国家的政府不满意的话，是可以通过兵变直接推翻政府的。

不仅如此，泰国国王以及王室的名声还好到了极致，由于他们经常救济穷人以及做一些慈善的原因，所以他们受到了泰国民众们高度的赞誉。

除此之外，他们还有一个非常聪明的地方，那就是他们从来不为任何的错误买单。

如果他们决策有什么错误的话，那泰国的政府或者军队就会直接出来为泰国国王背黑锅，因此，在泰国，国王不可能存在错误。

而如果是一些值得人们称道的功绩，那泰国国王就会站出来，在那聚光灯下享受来自于民众们的赞誉。

不过说一千，道一万，泰国国王的名声之所以那么好，主要还跟他们的法律有关。

在泰国的法律规定中，民众们是不允许说任何泰国国王和泰国王室成员坏话的，要是说了泰国国王和王室成员的坏话，一经发现，那将会迎接到法律的惩罚。

因此在这种规定下，泰国国王在泰国国内想拥有坏名声实际上是一件很困难的事情。

泰国历史中的华人后裔英雄

而在了解泰国国王的时候，有一件事情是大家很少注意到的，这件事情就是泰国国王的姓氏。

在泰国的曼谷王朝历史中，泰国的历代国王都拥有一个中国流传过去的姓氏，这个姓氏就是郑。

至于泰国的历代国王为何会拥有中国的姓氏，我们还得讲到泰国历史中一个人尽皆知的大英雄，这个大英雄就是中国汉人后裔郑信。

郑信的父亲原本是一个广东潮汕人，在我们国内处于清朝雍正年间的时候，郑信的父亲乘坐着船帆来到了当时名叫暹罗的泰国。

在来到泰国后，郑信的父亲凭借着极高的商业才华成为了一个富豪，并在泰国迎娶了郑信泰国裔的母亲，在泰国生下了郑信这个中泰混血儿。

而也因为郑信的父亲与当时泰国国内的一个大臣交好，所以郑信在很小的时候就被那名大臣收为了义子，在那名大臣的帮助下，郑信长大后成为了泰国国王的御前侍卫。

正是由于有义父最开始给予自己的这个平台，郑信才有了后面那万般的可能。

后来，郑信凭借着自己个人的能力受到了泰国国王的赏识，先是被泰国国王委任为了巡查大臣去视察泰国各地，然后又被泰国国王封为了一个城的城主。

由于郑信在城主位置上做得非常不错，所以泰国国王后来又再度提拔了郑信，让他去做一个大城的城主。

但是当郑信回到都城等待泰国国王调遣他的时候，意外却突然发生了。

这个时候，泰国遭受到了邻国缅甸的入侵，当时的缅甸实力非常强悍，他们派遣着大军一路杀到了泰国的都城。

正是在这个危急存亡之际，郑信接过了都城的守卫大权，率领着士兵们和缅甸军队爆发了生死博杀。

只不过由于缅甸当时的实力实在太过于强悍、泰国本身守卫力量实在太过于薄弱的原因，因此在守卫了一段时间之后，郑信为了防止自己一干人等全军覆没在都城里，他就选择了放弃，带领着500名勇士杀出了缅甸军队的重围、逃离了被围困的都城。

在离开都城后，郑信以这500名勇士为基础慢慢发展出了一支庞大的军队。

正是在这支军队的帮助下，郑信这才把缅甸军队赶出了泰国。

然后面对着因战乱而割地称王的各地军阀们，他也没有选择妥协，而是直接带领着军队横扫了这些军阀、统一了泰国国内的所有权力。

而在这个过程中，郑信也直接加冕为王、建立了吞武里王朝。

吞武里王朝建立后，郑信为了进一步巩固自己的合法性地位，他就选择了臣服北方的清王朝、乞求清王朝把自己册封成了国王。

现在泰国国王祖先的谋朝篡位

不过由于郑信在建立王朝后太过于穷兵黩武、导致国内怨声载气的原因，所以接下来他的亲卫队就造反囚禁了他，把他委以了军事大权的义子昭披耶切克里拥立为王，建立了一直流传到现如今的曼谷王朝。

权力是无情的，在郑信的义子昭披耶切克里执掌了权力中枢之后，郑信直接就被装在麻袋里用木棍给打死了。

而在郑信死后，昭披耶切克里再度走上了郑信的道路，选择了向清王朝请求册封。

虽然后来清朝已经无法再对泰国王室造成太多的影响，但是由于泰国的王室已经习惯了这个姓氏，因此郑姓就一直在泰国的王室中保留了下来，至今仍存在于泰国的王室中。

说起来，郑信其实有些类似于我们古代的隋炀帝，不过他死后的结局跟隋炀帝不同，隋炀帝死后各种被抹黑，而郑信在被杀死后，他并没有受到泰国历代国王的抹黑。

后来的泰国国王为了保持自己地位的正统性，他们甚至还对外声称自己是郑信的后代、是权力的合法继位者，这点我们从郑信现如今在泰国国内的崇高地位就可见一斑，要是现如今的泰国国王不承认自己是郑信的后代，那么郑信是很难保持现如今那般崇高名声的。

所以说这就是泰国历代国王为什么都姓郑的原因，这里面主要跟泰国历史中的大英雄郑信有关，正是由于郑信的存在，泰国曼谷王朝的历代国王们才一直使用了郑这个中国姓氏直到如今。

孤客生

实际上，现在这个所谓的“郑”姓是冒充的，有段不光彩的历史，早先假冒姓郑是为了争取正统的身份，得到大清国的认可。
下图，泰铢上的郑信大帝画像，所有泰国国王中，只有吞武里王朝的郑信是货真价实的“姓郑”。

这其中的渊源，还同一个流传数百年，虽然家喻户晓，但是泰国各阶层都十分回避的诅咒有关。

作者本人曾在泰国某孔子学院当过海外汉语教师，发现，泰国本地人都不太愿意提及此段历史(泰国影视题材倒是有所涉及，但都是架空历史性质的，没有指名道姓的演过）。是同办公室的美国外教神神秘秘的在食堂的角落里，跟我讲了这段历史和流传下来的神秘诅咒——“郑信血誓”。
原来，深受爱戴的“人民的国王“普密蓬（我任教时老国王还没去世）的前辈，上位的历史非常的不光彩，而且充满了背叛、血腥和欺骗。

当今的泰国属于曼谷王朝。对，泰国的王朝就是以首都命名的。之前的老首都，叫做吞武里，作者后来也去玩耍过。所以，这个吞武里王朝是曼谷王朝前面的一个朝代，只存在了13年。
下图，吞武里王朝王宫遗址。

吞武里王朝的开国国王是个华裔（中泰混血，爸爸是下南洋的广东潮州人郑镛)，姓郑。

中国史书称为郑信，又名郑昭，泰国人叫达信。郑信被认为是现代泰国的缔造者。

1767年4月，缅军攻陷暹都（阿瑜陀耶城），大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。之后在民众的支持下，南征北战消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，甚至把柬埔寨给整成了泰国的藩属国，俨然成了东南亚一小霸主。

当然，郑信也没忘了向此时最强大的势力——大清国效忠。继位之初就派使者到中国，请求清政府敕封。

然而，局势稳定后，郑信开始膨胀，忽视了民生问题，还疯狂的沉迷于佛教。给了一些反对团伙可乘之机。

这时，现在曼谷王朝的开创者，普密蓬的祖先——通銮高调登场。

通銮是郑信的发小，铁哥们，一直跟随郑大哥南征北战，出生入死。还娶了郑信的妹妹，是吞武里王朝的二把手。但是通銮的志向更远大——当国王，坐龙廷。

1782年4月7日，通銮发动了宫廷政变，郑信在政变中死于非命，吞武里王朝亦结束其短短13年的统治。通銮继任国王，定都曼谷，曼谷王朝由此开创。

泰国有个习俗：国王的血不能溅到地上。于是，通銮把郑信装到麻袋里，用檀香木杖击头部，活活的把他打死。郑信死前狠狠的立下诅咒：“夺我王位者，九世而亡。

下图，曼谷王朝的九个国王，现任的是第十个。

事儿还没完，通銮把郑信的家属扔进了没有补给的破船，让他们活活的在海上漂流而死，算是把郑氏王族全部给“灭了口”；之后，赶紧的摇身一变，派使者去大清国朝见乾隆皇帝，汇报情况说，现任国王叫郑华（下图），是老国王郑信的儿子，顺利拿到了册封，A货变正版。继任者中文都统一姓郑，认郑信为爷爷、祖宗（上世纪东南亚排华阶段除外）。
曼谷王朝的国王称拉玛，刚才提到的背叛了好基友，还杀他全家的通銮就是拉玛一世；2016年去世的“人民的国王“普密蓬是拉玛九世，中文名字叫郑固；现任的玛哈·哇集拉隆功国王是拉玛十世（下图），中文名郑冕。

这么一看，已经传到了十世，貌似困扰泰国王室，并极大影响泰国几个世纪政局的所谓“郑信血誓”，并没有真正起作用。

之前，泰国前总理他信，总是被笃信佛教轮回之说的泰国民间视为郑信大帝的转世，所以一度被认为是印证泰国王室九世而亡的人。

重要原因就是，前总理他信的英文名和郑信（达信）的拼音是一样的，都是Thaksin。

支持他信和英拉的叫红衫军，跟那个带血的诅咒似乎又有了无尽的关联。

现在的拉玛十世哇集拉隆功是普密蓬唯一的儿子。已经六十多岁的哇集拉隆功从小不学无术，行为和喜好都“非主流”，还曾长期有“作风问题”。母仪天下的王后是他的第三任妻子，之前当过脱衣舞女郎，当时的王储为了离婚再娶脱衣服女郎，甚至打算王位都不要了。2014年，网上还曾经曝出王储妃裸体爬行的视频，遭到广泛传播，让泰国王室颜面尽失。

下图，2012年，未来的泰国国王与王后身着露脐背心，露着大片纹身，脚蹬凉鞋出现在德国慕尼黑机场，看两位迎接王储夫妇的使馆工作人员的表情，分分钟想找个地缝钻进去的感觉。

泰国王室可谓是全球王室颜值的洼地。
下图，已故泰王正装全家福。相比之下，英国的秃头王子和龅牙公主们都顺眼多了。
老国王一家三口，父母都不丑，儿子长这样。

公主都这样（这是专门捡着父母短板遗传啊）

大公主乌汶叻，现在是个电影明星和著名时尚人士。

小朱拉蓬公主（人不可貌相，汉语说得溜，还弹得一手好古筝）
二公主，“学霸”诗琳通，汉语造诣极高，中泰友好的先锋，也是国王最看重的子女，没有之一。

作者曾看到过她本人。在男人都喜爱往脸上涂脂抹粉的泰国，诗琳通从不化妆和修饰自己，发型半个世纪都没变过。
孙辈的直系王子公主们

下图，现任泰国国王哇集拉隆功的女儿——思蕊梵公主被国际上公认穿衣品味出挑，是著名的时尚设计师？？？？

下图，拉玛十世与前妻和女儿出席思蕊梵公主自己的品牌发布会
咱们再回到姓郑这个话题，因为郑信是秘密处死，曼谷王朝又是继承吞武里王朝的正统。所以，曼谷王朝至今还是把郑信当作大帝一样祭奠，郑信也被看做是泰国伟大的民族英雄。每年的12月28日，政府和民间都会举行郑信朝祭大典，伴随两天两夜的文娱活动。

而且，正如我前文所述，拉玛一世的后人们也把自己看成了郑信的继承者，认郑信当祖宗。1998年，汉语大师诗琳通公主还专程来到潮州的澄海县华富村，拜谒郑信衣冠墓，受到了郑信族人热情友好的接待，双方互赠礼物，被认为是中泰文化交流的典范。
这要是换个剧本，就会给写成——杀人凶手的后代远赴受害人的家乡祭奠，伪装成受害人的子孙后人，受到了热情接待........

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大学军事理论教师

这跟一个中国人有关，这个中国人叫郑信。原籍中国广东潮州府澄海县华富村，也就是今天的汕头人，也是潮州人。

他的父亲移民到泰国，他从小则被一个泰国的大臣收养。到了十八世纪中叶，也就是乾隆皇帝在大明湖畔碰见容嬷嬷时。泰国国力衰弱，旁边的缅甸趁机进攻，几乎把泰国给灭了。当时的郑信带着一支部队打游击，转战四地，最终打败了缅甸。现在这个郑信还是泰国的民族英雄，到处都有他的雕像。

这样，郑信就称王了，建立了泰国历史上的吞武里王朝。但是，这个王朝很短命，只存在了十三年。

为什么呢？

在赶走缅甸人，自己建国后，郑信有点走杨广的路子，四处征伐，进攻越南，进攻柬埔寨，虽然胜多败少，但毕竟劳民伤财，而泰国是个佛系国家。另外郑信在宗教问题上处理不当，他知道泰国百姓太信佛教了，对自己的世俗权力造成影响，所以他模仿中国搞了一个灭佛运动，但中国可以搞，但泰国全国信佛，从平民到百姓，你说要清理，人家肯定不乐意。

最终，他被自己的禁卫军推翻，带头的就是他的部将昭披耶却克里，也就是拉玛一世，也是现在泰国王室的开山祖师爷。

拉玛一世当上国王之后，就面临一个问题，怎么取得清朝的认可。

其实清朝对这种改朝换代是不欢迎，做熟不做生嘛。

当年郑信当国王时，曾经专门给乾隆送贡品，希望清朝能够敕封他为暹罗王，乾隆还很任性，当场把他的文书掷还，还回信大骂了一番。郑信没有放弃，专意修好跟清朝的关系，比如把缅甸俘虏送到北京，这算献俘，是很隆重的臣子礼。另外，还把从缅甸手中得到的中国士兵送回国。

慢慢的，清朝政府也认可他了。

而到了拉玛一世，又碰到老问题，郑信好坏是赶走外来侵略者为王的，拉玛一世就是一个弑君为王的，在清朝儒家文明 里是最痛恨的。所以要是实说，清政府肯定不认可。这拉玛一世也聪明，他想了一个办法，把自己弑君的事情瞒下来，而称自己是郑信的儿子，还取了一个新名字叫郑华。一是姓郑，二是名华，这乾隆看了特别高兴。本来他有一批建筑材料要送给郑信的，结果郑信死了，那给他儿子也一样，所以泰国就用这批材料建了曼谷新都。

这就是泰国王室有个郑姓的原因，其实泰国王室也有一部分华人血统，而领导人更几乎都有华人血统。

脑洞历史观

18世纪末，建立暹罗吞武里王朝的是华人郑信，他的父亲是潮州人郑镛，到暹罗后致富，娶了当地土女所生的儿子。郑信在1767年击退入侵的缅甸军队，建立了王朝。

但是在1782年，郑信的部将 通銮发动军事政变，杀害了郑信，建立曼谷王朝（即现在的泰国王朝），自称“拉玛一世”。

为了掩盖篡位事实、继续向清朝朝贡，通銮伪称自己是郑信的儿子，名叫“郑华”。此后，一直到19世纪，暹罗的历任国王都在朝贡时取一个郑姓的中文名。当然，其实他们和郑信没有直接关系。

麦田守望仕

泰国其实只有现在的曼谷王朝跟吞武里王朝的君主姓郑，而前后两王朝虽然同姓，但并非都是华人，现在的曼谷王朝开国国王拉玛一世其实本来是吞武里王朝开国国王郑信的女婿，然而因为吞武里王朝禁军发动宫变，囚禁了郑信，而奉命回来救驾的拉玛一世却在宫变派的说服下，最终弑君篡位自立。 郑信是华人，而拉玛一世昭披耶却克里却是不折不扣的泰人，而后者之所以改为华姓的原因，主要有两点。 郑信驱逐缅甸，恢复暹罗的独立地位 吞武里王朝的建立，是因为传国417年的大城王朝灭亡在了缅甸的入侵之下。而缅甸与泰国在中南半岛的争锋可以说贯穿泰缅二国的建国史，包括在曼谷王朝建立的初期，仍然受此威胁，要一直到西方殖民者完成了对缅甸的攻略之后，这一数百年的血仇才告一段落。 所以郑信虽然是华人，但由于中国对暹罗的影响，自宋开始就逐渐增强，在明成祖时期达到顶峰，甚至于在万历援朝战争时，还有暹罗出兵直捣日本的脑洞方略。 由此，带领华泰联军驱逐缅甸，恢复暹罗的郑信可以说得国极正，篡位之后的拉玛一世虽然最终弑君，但宫外平民不熟知内情，为了掩人耳目，拉玛一世便改名换姓，同时以女婿的身份继承了吞武里王朝的在华、泰两族的政治遗产，开创了曼谷王朝（却克里王朝）。 朝贡需要，又害怕清朝以恢复正朔之名进行讨伐 中国朝贡体系其实是“君君臣臣”这一儒家礼化的延伸，而暹罗朝贡中国时间久矣，每代国王必请册封，既能获取政权的合法性，还能在朝贡之中获益不少。但同样的，这个体系也排斥反贼作乱，甚至宗主中国还会帮助被推翻的王室复国。 明朝就曾出兵为被权臣推翻的安南陈朝君臣恢复设计，虽然在讨平安南（如今的越南）全境后就不走了...不过后来壬辰战争时，万历以皇明一己之力尽驱倭寇，却将朝鲜版图完璧归赵。 此时的清朝正是乾隆四十七年，十全老人的武功虽有不少水分，但从乾隆三十年开始的清缅战争打了四年，主动开战的缅甸却在十三年前反被清军攻入国境——而也正是因为缅甸在对清朝的战争失利，郑信才能在泰国成功驱逐只余偏师的缅甸军队，恢复暹罗独立。 在拉玛一世篡位的四年之后，清军又以“黎氏忠顺，兴灭继绝”的名义开安南之役，打的广南阮氏土崩瓦解，而这前后二十年间，中南半岛上一东一西两小霸都被清廷狠揍，篡位而来的拉玛一世自然不敢造次。 所以拉玛一世一面害怕清廷也对泰国来一次“兴灭继绝”的战役，一面又垂涎朝贡的丰厚利润，便易华名改汉姓，冒称郑氏子孙，以求册封顺利也就不足为奇了。

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