從《岡仁波齊》看朝聖現象

從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為岡仁波齊劇照

冷峻的雪山上很多朝聖者倒在半路,亦如人生;我們在黑暗中並肩而行,走在各自的朝聖路上。
從《岡仁波齊》看朝聖現象

有這樣一部電影,演員全部是素人,劇情簡單到不像電影,甚至全程也沒有什麼人物衝突,整場電影全程就是10個普通人和一個孕婦徒步的故事。

他們邊走邊拜,這一走就是2000多公里,只是為了去自己心中的”聖地“。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為岡仁波齊的演員陣容

這就是《岡仁波齊》。電影的鏡頭十分客觀平靜,一群藏族人平靜又堅定的走在去朝聖的路上,沒有一句豪言壯語,沒有什麼上綱上線的意義,甚至沒有一絲踐行信仰的狂熱感,這種朝拜對他們來說,就像一日三餐一樣平常。

可能正是因為這種平淡,所以更加動人。

在我們看來,徒步2000多公里去朝拜祈福,吃力不討好。

極其好奇藏族人是出於怎樣強烈的宗教信仰和心力去做這件事,所以我懷著極高的敬意瞭解了朝聖的文化。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為岡仁波齊中朝聖的小女孩

從《岡仁波齊》看朝聖現象

朝聖到底是怎樣的一種行為?

朝聖本來是具有佛教信仰的群體,特別是藏傳佛教的信仰者和藏文化的愛好者到西藏進行一種宗教性的朝拜活動。

在朝聖途中必須磕長頭,這是藏傳佛教中最至誠的禮佛方式之一。

磕頭朝聖的人在其五體投地的時候,是為“身”敬;同時口中不斷念咒,是為“語”敬;心中不斷想念著佛,是為“意”敬。

如此三者才能統一。統一方能心誠。心誠方能贖罪。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為朝聖的禮佛方式-磕長頭

有很多對朝聖感興趣的人,也曾踏上這條艱苦的路,可是當你堅持的事情你從心裡並不足夠認同的情況下,你很容易就會放棄。

大部分人都敗給了自我懷疑和目標缺失,所以他們的朝聖之路常常在途中就結束了。

藏族人不一樣,他們有強烈的宗教信仰,他們有群體的文化認同,這些東西讓他們有勇氣面對這條路上的一切困難和孤獨。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為磕長頭專用的工具

那他們的信仰到底從何而來?

廣大的勞動人民其實一直非常務實,那些玄之又玄的東西吸引不了他們。

所以一般平民對於宗教的態度一向是不甚熱情的,藏族人民何以有如此強烈的宗教信仰,朝聖這一行為從何而來?

這個因素著實比較複雜,跟地域、文化等都有很大關係。

藏族祖先在青藏高原生活,漫長的生息繁衍中,不斷地和大自然作鬥爭。

天地間各種因素極為嚴重地影響到人們生存,而他們又沒有能力控制這種現象的時候,順理成章的他們對自然現象產生了崇拜。

而之後就誕生了藏族人民特有的教派——本教,它的出現標誌著藏區原始宗教的誕生,本教的主要教義中十分崇拜天、地、水、火、雪等自然之物。

再加上藏區人民與山的關係非常親密,生活在高海拔的青藏高原,山地在他們的文化中是一個基本的空間因素.

逐漸地山地成為了一切生活和信念的基礎,也是他們認識自然的根源。

電影的名字《岡仁波齊》,實際上是一座山的名字,岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。

在原始藏族本教的信仰中,十字水晶金剛杵形狀的岡仁波齊山,向下延伸到魯界,山峰向上插入神界,貫通了本教的宇宙三界。所以岡仁波齊被排在四大神山之首。

從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為岡仁波齊山

傳說認為本教神祗鼓基芒蓋下凡時射下一道光,射在岡仁波齊山上之後消失不見,然後以一個白色野犛牛的形象出現在岡仁波齊的貝欽下凡山,那裡是他下凡人間的第一個落腳點。

這個傳說奠定了岡仁波齊在藏族本教裡神山的地位。

在藏族的宗教文化裡認為:

朝聖者轉山一圈,可洗去一生的罪孽;

朝聖者轉山十圈,可在五百個輪迴中免受下地獄的痛苦;

朝聖者轉山百圈,可在今生成佛。

朝聖者在岡仁波齊的本命年馬年轉山一圈,可增加一輪十二倍的功德,相當於常年轉十三圈的功德。

這便是這麼多藏族人不遠千里跋涉到聖地“朝聖”的根本原因。他們希望能夠用這一世的虔誠以換取精神上的純淨和靈魂的超脫。

從《岡仁波齊》看朝聖現象

朝聖朝聖,其中的“聖”究竟指什麼?

其中的“聖”的範圍比較廣,今天統一的說法是指:三大聖湖、四大聖廟和八大神山。

三大聖湖:納木錯、羊卓雍錯、瑪旁雍錯。

其中瑪旁雍措藏語意為“永恆不敗的碧玉湖”,是世界上多個宗教認定的聖湖,也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。

從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為瑪旁雍措湖

四大聖廟:布達拉宮、大昭寺、小昭寺、白居寺。

其中布達拉宮是大家最熟悉的,不過你可能不知道的是布達拉宮是當前世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為布達拉宮

八大神山:喜馬拉雅山、岡仁波齊、苯日神山、雅拉神山、阿尼瑪卿山、拉瓦格博峰、墨爾多神山、尕朵覺悟山。

其中聞名遐邇的喜馬拉雅山脈 ,藏語意為“雪的故鄉”,是世界海拔最高的山脈,其中有110多座山峰高達或超過海拔7350米。


從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為喜馬拉雅山脈

從《岡仁波齊》看朝聖現象

曾在一本書中看過這樣一句話:“身體和心靈,不僅需要休息,而且需要不斷的磨練。”

每一座燈火輝煌的城市背後,都有無數揹負著責任與夢想的打拼者。為了心中的理想,我們每個人都在奔波忙碌、一直前行。

雖然我們不像藏族人民一樣擁有宗教信仰,但是我們為了生活從來不曾停下腳步。

我們不為靈魂超脫,也不為靈魂贖罪,只為了能夠給自己所愛的人更好的生活,只為了去感受精彩的世界。

每個人都在朝聖的路上,不要停下腳步,像藏族同胞們一起走下去吧,沒有什麼可以打倒你。

為了自己的岡仁波齊,前進。

從《岡仁波齊》看朝聖現象

圖為帶著孩子朝聖的女人

不要怕理想太遠,不要怕目標太大,像朝聖一樣一步再一步,山就在那裡,只要不曾停下腳步,你終將到達朝聖者的天堂。


「人生研習社」:為您講述不為人知的人物故事


分享到:


相關文章: