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《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。取材於唐朝元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，也叫《會真記》。
作者是王實甫，全劇一共五本二十一折。
主要描寫了書生張君瑞與相國之女崔鶯鶯的愛情故事。
表達了願天下有情人終成眷屬的美好祝願。
該劇具有反封建禮教，爭取婚姻自由的超前意識。
煙雨江南話紅樓
我是梁園大雪，賈寶玉和林黛玉一起讀的《西廂記》是本小淫書。全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代的王實甫。
《西廂記》的故事脫胎於唐代的傳奇小說《會真記》。中國小說發展到唐代才開始有虛構成分，小說在是史學的分支，在唐之前基本都是記錄真實的事情，之所以魏晉有《搜神記》是因為那時的人真的相信有鬼魂。
唐代中期著名的大詩人元稹寫的傳奇《會真記》，講的是他和自己表妹情愛的故事。在《會真記》中，張君瑞是個風流種子，溫潤如玉又多情，當他遇到自己的遠房表妹崔鶯鶯時，被鶯鶯的美貌打動，主動撩妹。終於，蒼天不負有心人，張君瑞成功泡到美妞崔鶯鶯，在一個花好月圓之夜，把崔鶯鶯睡了。
得逞後的張君瑞去京城趕考，久滯不歸。痴心一片的表妹崔鶯鶯多次寫信並寄去信物，希望能挽留住薄情寡義的表哥。可是，科舉考中的張君瑞依舊沒有回去，無情的把崔鶯鶯拋棄。
此外，在張君瑞跟朋友談起舊情人崔鶯鶯時，說崔鶯鶯是尤物，太美的女人終究是禍端，應該被拋棄。
後來的後來，張君瑞和崔鶯鶯各成家室，張君瑞以表哥的身份去拜見崔鶯鶯。崔鶯鶯想起張君瑞的始亂終棄，薄情寡義，寫一首詩遞出去給張君瑞，奚落了他一番，並沒有與之相見。
這個故事收錄在宋代的《太平廣記》中，發展到元代，元代戲劇家王實甫把故事進行改編，使之變成一個歌頌愛情自由的小黃書，當然，結局是大團圓的。
《紅樓夢》中，賈寶玉給林黛玉讀的就是王實甫的《西廂記》。
故事情節是，崔鶯鶯和母親扶父親的靈柩經過普救寺，在那裡借住，崔鶯鶯住在西廂，而趕考的書生張君瑞也住在普救寺，一日求香時，張君瑞窺到崔鶯鶯的美貌，當時就酥軟了。後來，孫飛虎圍普救寺，張君瑞依靠自己朋友白馬將軍的幫助，救下普救寺，為崔鶯鶯母女解圍。
為了答謝張君瑞，崔母宴請張君瑞，張君瑞與崔鶯鶯又相見，沉醉於崔鶯鶯的美貌，不能自拔。因無法相見，痴情懦弱的張君瑞病倒，在熱心婢女紅娘的幫助下，張君瑞與崔鶯鶯私會。月上柳梢頭，人約黃昏後。張君瑞爬牆到一箱與崔鶯鶯私會，終於，暖玉溫香抱滿懷，把好事做成了雙。
後崔母嫌棄張君瑞沒有功名，張不得已進京趕考，於是有了著名的“長亭送別”“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。” 據說，王實甫寫到這一節時，思慮過甚，用力太猛，氣血攻心，吐了好多血。
張君瑞與崔鶯鶯話別後進京，順利的考取了功名，回來與崔鶯鶯結為連理。故事在大團圓中結束。
其實，《西廂記》中有很多黃的部分，青少年男女一塊看，確實不合適。比如，張君瑞說崔鶯鶯“嬌羞好比花解語，溫柔好比玉生香”w崔鶯鶯說“蘭閨久寂寞，無事度芳春。” 張生說崔鶯鶯大好的青春光陰都在空虛中浪費掉了，應該找個人來卿卿我我，朝朝暮暮。
這樣的話，這樣的思想對青年男女開始，確實具有毒害作用。
還有，比如在“西廂豔情”一節，原文是“卻說張生接住了小姐，把小姐抱在懷裡，小姐也不拒絕，而是緊緊地靠在張生的胸膛上，一股男性的氣味，衝入鼻腔，令她懶洋洋的，舒服極了。張生把小姐嬌小的身軀捧進裡房，放在床沿上。……”
這樣的情節，黛玉看了怎不想入非非，當賈寶玉打趣她，“我就是那多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌”時，黛玉才從情節中出來，頓時羞得不行，說要告訴舅舅去。
所以說，賈寶玉和林黛玉一起看的《西廂記》是二人的愛情啟蒙，有人把《西廂記》稱為豔情文學，寶黛的愛情在這裡就埋下了種子。
梁園大雪
我印象中是一個劇本。
朵朵佬爺
這提問真突兀搞笑幼稚，好似中學雞學生被老師提問，西廂記是唐元慎鶯鶯傳經王實甫寫會真記編成戲劇的。
作者真搞笑，他序言說自己所寫女子與眾不同，但又安排林黛玉看最大路的愛情故事戲劇情節，紅樓夢到處都充滿作者的吹牛自大弄虛作假戲弄人的筆墨描寫，真好玩！😁😁
