如何看待农民诗人、工人诗人?

黄周海


多好啊,作家或诗人和社会阶层真的没关系,人人都有表达自我的权利。

写作,用文字表达自己的情感,这是多么美好的事情,喜欢写作的人都知道,写作真的是一种享受。写作能带给人快乐,这样就写吧,人人都可以写。

农民诗人、工人诗人,不要给诗人或作家加标签,大家都是人,只不过干着不同的工作,热爱写作应该值得鼓励,这是好事情呀。

农民或工人写作,因为他们的写作,在某种程度上也反映了他们的生活状态,一定程度上可以帮助我们更好的了解中国的农民和工人最真实的状态。

楼主提到了余秀华,我非常喜欢,也见过余秀华一面,真的是一位好诗人,她的诗和散文近两年已经出了几本书,大家喜欢就去买本吧。

这里还想推荐一位工人诗人,许立志,1990年生,广东揭阳人。

90后深圳诗人,曾被誉为打工文学接班人,于2014年10月1日坠楼身亡,警方疑为自杀。生前留下最后一首诗《我弥留之际》写道:我来时很好,去时也很好。

这里推荐几首他的诗歌,真的写的非常好,推荐给喜欢诗歌的朋友!


《我弥留之际》

我想再看一眼大海

目睹我半生的泪水有多汪洋

我想再爬一爬高高的山头

试着把丢失的灵魂喊回来

我想在草原上躺着

翻阅妈妈给我的《圣经》

我还想摸一摸天空

碰一碰那抹轻轻的蓝

可是这些我都办不到了

我就要离开这个世界了

所有听说过我的人们啊

不必为我的离开感到惊讶

更不必叹息,或者悲伤

我来时很好,去时,也很好


《打工生活》

沉湎于打工生活

我眉间长出一道孤苦

任机台日夜打磨

咣当声里

十万打工仔

十万打工妹

将自己最美好的青春

在流水线上,亲手埋葬

师傅说

这是高速机,那是泛用机

这是载具,那是治具

可我看到的

全是冰冷

线长说,都是出来打工的

没人逼你

我被这句话捆绑在

回忆的耻辱柱上

细数那些

再回不去的岁月


愿诗人许立志在天堂安好,可以继续写诗!祝福他!

感谢朋友们点赞、关注!欢迎发表不同看法!


语见文化


我就是农民,诗人不敢当,但我在闲下来总想写一点东西。所以眼里看事和物时,总有一些和别人不同。脑海里总会蹦出一些带有韵味的句子,也许这就是人们说的灵感吧。由于我文化不高,写的东西不伦不类。由其是格律诗,平平仄仄的我更驾驭不了。以下是我的习作请斧正:

我知道我不是千里马

既使你是伯乐

更不是沙里埋藏的珍珠

等待寻宝者挖掘

我就像一颗琥珀

几滴松油

粘住两个平常的昆虫

经过千万年的埋藏

变成没有本身价值的珍品

我多么希望有一天

那个小男孩好奇的把我捡起

让世人共同欣赏











巴林卢永财


其实很多人认为,诗歌只有两个分类:好与坏。真正的好诗不应再附加底层身份、身体缺陷、官员背景、娱乐头衔、性别标志、立场主义、口语书面,诗歌应仅仅以好坏为标准。


所谓的农民诗人、工人诗人、打工诗人、残疾诗人大多是评论家为了区别诗人的创作风格和创作主题来设定的。


比如楼主举的例子《我咽下一枚铁做的月亮……》是在深圳富士康打工的诗人许立志(已自杀)创作的。因为生活背景和人生经历的原因,打工诗人经常用诗歌控诉大工业时代机器对人性的压榨,意图通过诗歌对黑暗的现实作有力的回击,其中代表诗人除了许立志外,还有郑小琼(《女工记》)、张守刚、郭金牛等。


《三十七岁的女工》


灯光照耀的星辰,在十月的轰鸣间

听见体内的骨头与脸庞上的年轮

一天,一天,老去

像松散的废旧的机台

在秋天中沉默

多少螺丝在松动

多少铁器在生锈

身体积蓄的劳累与疼痛,化学剂品

有毒的残余物纠着肌肉与骨头

生活的血管与神经,剩下麻木中

疾病像深秋中的寒夜……上升着

上升,你听见年龄在风的舌尖打颤

秋天在身体外呼吸,战栗

招工栏内,年龄:18——35岁

三十七岁的女工,站在厂门外

抬头见树木,秋天正吹落叶

落叶已让时间锈了,让职业的疾病

麻木的四肢,起伏不定的呼吸……锈了

十几年的时光锈了,剩下……老

落叶一样的老……秋风中

抖动着



近年来以余秀华为代表的农民诗人的勃兴,说明了农民的文化的素质在不断提高,其中的优秀者与直可以与那些知识份子并驾齐驱。而农民更贴近本真的生活和丰富多彩的大自然,他们对世事的感触因此也更敏锐,相对生活优裕的都市人群,他们对人生之悲和生命之苦有更直观和深切的感受,写出的作品往往也因具有真情实感而催人泪下。


实际上,我们把余秀华称为女诗人更合适,因为相对于其他农民,余秀华的诗不仅仅局限农村风物,而是写出了一个敢爱敢恨的女人的性情。


礼物


我喜欢这黄昏,喜欢空气里暗哑的香气

和若有若无的钟声,从一棵树里发出来的,从一只鸟的翅膀里

发出来

我喜欢这蓝色的,明亮的忧伤:这从云朵里缓缓

落下来的光

我喜欢我自己身体里破碎的声音,和愈合的过程

-------那些悲喜交替,那些交替的过程里新生的秘密

甚至,这无望的人生,也是我爱着的

因为你在远方挥动手的样子

如同一道命令叫万物生长



我觉得对于一个足够优秀的诗人,他应该有更宽广的视域,他的作品要有独特的角度和足够的容量,而不仅仅在于人们贴在他身上的标签。


诗道不孤


他们是真正的诗人。

我比较喜欢诗歌,在阅读的过程中也注意到了多个优秀的农民诗人和工人诗人。他们的诗歌常常打动我的内心,甚至让我感到震撼。

农民和工人都是生活在社会底层的群体。他们大多生活艰难,物质条件不够好,但却能写出自己的诗篇。首先,这种精神就值得肯定。

与那些学院派诗人相比,他们的诗歌比较通俗,但充满了对生活的思考,不乏诗思。今天,我要把我读到的农民诗人和工人诗人的好诗分享给大家。

1.张二棍



张二棍,本名张常春,1982年生于山西代县,山西某地质队职工。

《哭丧人说》

我曾问过他,是否只需要一具冷冰的尸体,就能 滚出热泪?不,他微笑着说 不需要那么真实。一个优秀的 哭丧人,要有训练有素的 痛苦,哪怕面对空荡荡的棺木 也可以凭空抓出一位死者 还可以,用抑扬顿挫的哭声 还原莫须有的悲欢 就像某个人真的死了 就像某个人真的活过 他接着又说,好的哭丧人 就是,把自己无数次放倒在 棺木中。好的哭丧人,就是一次次 跪下,用膝盖磨平生死 我哭过那么多死者,每一场 都是一次荡气回肠的 练习。每一个死者,都想象成 你我,被寄走的 替身

哭丧人,在农村的白事中是很常见的。他们哭天抢地,凄厉哀嚎,看上去似乎比死者的家人还要悲伤。张二棍以此为素材,用平实的语调,创作了这一具有生命感悟的诗。他的叙述看上去不动声色,每一句诗却都在启发着我们的思考,读完之后哑然失语,内心却无法平静。

2.白庆国

白庆国1964年生于河北新乐,农民。

《微甜》

我们的企望到微甜为止
微甜,足够我们一生幸福玉米秸秆——微甜红薯——微甜南瓜——微甜西红柿——甜中还带着酸如果抓一把麦粒细细咀嚼也是微甜的感觉神经触到微甜
就迅速传给大脑让我们兴奋地难以控制由此延伸,一家人
平安就是微甜吉祥也是微甜我们谁也不敢奢望甜或更甜

农民是最容易满足的人了。白庆国从粮食作物给人的“微甜”的满足出发,延伸到一家人平安吉祥的“微甜”,但读完最后一句,我的心中好像被什么东西堵住了。农民辛勤劳作一生,也只有一些朴素的愿望——温饱和家庭的美满,除此之外,却“不敢奢望甜或更甜”。我在想,究竟是什么,使我们农民得不到“甜或更甜”。



限于篇幅,为了大家的阅读体验,就先写这些吧!感兴趣的朋友可以关注我!谢谢点赞支持,欢迎评论!


诗文说


如何看待农民诗人与工人诗人?。。。。。。。这个问题吗?我认为在现代文学文艺名词解释中及现代文学诗史称中,不应该有农民诗人和工人诗人一说,在中国现代文学名词中,即现代文学诗坛史上只称为现代诗人巜而现代诗人一词,己经包含了农民诗人,工人诗人,及其它各阶层诗人一说>>,所谓农民诗人和工人诗人,这只是个代名词,近几年来在网上流行的,农民诗人和工人诗人与其它各阶层诗人都一样,没有贵贱区分,农民诗人与工人诗人,也有它特定的自尊和自性,而不少工人它的前身及祖籍就来源于农村。。。。。。。。。!我国自古以来,从汉未建安文学起,晋武帝太康诗人,中唐韩孟诗人,唐朝边塞诗人等一系列形成各个朝代诗人及诗派,直至清末同兴体诗与辛亥革命后一段时期诗人诗坛及流派。它只能说明从奴隶制社会到封建社会所造成的由于贵贱之分,同时每个文艺界诗人派别是为每个阶层而服务的。

直到今天,包括现阶段新文化时期,新体诗及自由体诗出现,只要说明两点,浪漫主义和现实主义诗人一说。而说农民诗人,工人诗人只能证实一点,它来自于农村,工厂体事业一线人员说法及生平经历,同时农民诗人与工人诗人,就像我国古典文学中自古诗人及流派繁多一样。如果把整个中国文学诗歌史比作浩渺无限的天空的话,那么,众多的诗歌文学及流派就犹如闪烁于天空的星群,它们交相辉映,在中国文学诗歌史上放射着璀璨的光芒!。。。而过去的诗人及流派,都是按照题材和依据创作方法来划分的。大致就分为两大流派,现实主义诗人和浪漫主义诗人。直到今天这两大流派还占据中国文学体诗主流。包括现在新体诗及自由体诗出现,它有的也离不开现实和浪漫叙情之意。

它犹如两条红线,贯穿了整个中国文化诗歌文学史。本人就是农民出身,从农民到市体工人改制后又做过第三产业链管理人员。到下岗后立志下海创业。可以说接触过各个阶层人员。并且亲身经历和了解一线农民和一线工人的艰辛。所谓农民诗人和工人诗人,由于他们都来自一线,更多的熟悉生活经历实践与生活体验,接地气,创作出不少诗歌,因为他们的诗歌来源于生活与实践,的确很受大众喜欢。同时他们有的从爱好诗歌开始到兴趣爰好写诗,再加上文化学习的逐步提高与实践知识的积累,最终走上诗坛,拿到诗人名片。象现代诗人及所谓农民诗人,余秀华,李祥荣,蔡诗国。现代诗人及所谓工人诗人,王学忠,林贵,李学鳌等他们的诗歌的确很受大众喜欢。

不过诗人话题一说,不管你是农民诗人,工人诗人还是其它阶层诗人和没有称呼的作者,诗歌爱好者也罢!最终你的作品来源于社会实践生活,去源于为大众服务的。关健是看你的作品被不被大众所接受认可和欣赏!同时所谓农民诗人,工人诗人要想最终诗歌作品得到升华,还是要与其它行业阶层诗人,互相学习,取长补短,这就是现代社会文学文化文艺的特定共性所在,不能否定,必须承认。虽然网上流行现代社会文艺中,农民诗人,工人诗人一说,但它都是社会主义大家庭中的一员,和其它各阶层诗人一样,不应该有贬为之意,都是现代诗人。

从战国时代的百家争鸣,到现代社会主义的百花齐放。古代的诗潮诗人流派己经冲破了旧传统思想的束傅与思想解放。但他们代表的是不同阶级立场,阶层立场思想观念思维而形成的诗人流派!而现在社会主义现在文学文艺即现代诗人(即己经包括了农民诗人,工人诗人及其它各阶层诗人一说)。所谓网络上说,农民诗人,工人诗人,它没有阶层贵贱之分,农民与工人都有自尊,而农民诗人和工人诗人,它只是社会主义现阶段文艺诗歌特定的一种代名词符合而已!墨竹逸人:原创!节选。。。。。!

望包容理解,互相学习!2o|9年3月


墨竹逸人


打工之歌:在这个物欲横流纸醉金迷的年代/谁还有什么心情写诗/在打工的日子里/每天身体累的贼死/思想象冻僵的蛇/那些高耸入云的钢筋水泥建筑/透出的总是无情冰冷/老板的眼光/总是有色的/工房餐厅宿舍三点构成了一个无聊世界/一个再浪漫的人/整天被烈日或寒风照顾/我想也不可能再有什么诗情/花开的季节/打工的兄弟姐妹们/我们只是为别人开了一次花/一点点可怜的薪水/那是用青春汗水泪水……换来的/城市和我们的心相隔太遥远/对于打工的我们有什么平等/怕更多的是酸楚无奈/对于我个人来说/只仅仅是两个冰冷的汉字/倒是家乡的黄土地朴实的父老乡亲一草一木感情更真挚/但我们脚下的路/一定要走好/那就是站起来可顶天/躺下亦可震动大地————我认为有资格回荅问题,因为我就是一个地地道道的农民工。初中毕业之后,就走上了打工路。那时家乡比较贫穷,满腔热血的青少年,是不可能象老一辈没有多少文化的人安守贫穷。总会想尽办法,努力去改变它。我们的农民诗人、工人诗人大多数没读过大学,但不妨碍我们热爱生活,热爱诗词,热爱写诗……——打工我走过了太多的地方,辽宁北京天津河南河北江西江苏浙江上海广东……以及山东各地市。这些生活磨难中的经历,才有了我创作的材料,并不是凭空而来!诗歌来源于生活,但高于生活。我们的农民诗人、工人诗人并不是无病坤吟,风花雪月……是生活教会了我们这群还有那么一点点文化的人,用诗歌,诗词表达我们真实的经历过的感情,内心的彷徨与无助,内心的善良与抗争,内心的希望与梦想……——农民诗人、工人诗人他们的诗歌来源于生活,都是亲身经历才写出来的,并不是象某些自以为有文化的人说的闭门造车。我们农民诗人、工人诗人,有自己特有的诗词去表达生活。我们生活并不容易,请善待我们吧!!





风雨无阻1762380


《自由体诗》

——(挑水)

其一。

一次挑水走三里,日里来回几十里。

小径沿途弯曲曲,缸满免了父母力。

——(挑水)

其二。

生活之中不可少,日日帮着父母挑。

春夏秋冬不间断,夜夜还在梦里笑。

——(挑水)

其三。

一家重担肩上挑,所有活儿揽不少。

劈柴洗衣杀鸡鸭,满村满家父母笑。

——(挑水)

其四。

白日挑出春风来,夜里挑得明月歪。

心有喜事乐自在,望那门前花儿开。

——(挑水)

其五。

候门挑水另有人,挑水之人有工钱。

穷富有别难说此,转眼之间不見面。

——(挑水)

其六。

来看天下挑水人,不挑己家挑别门。

门里门外千差处,挑水之人恨泪深。

——(挑水)

其七。

山青水秀挑水忙,这里就是我家乡。

花儿蝶儿追我舞,一路欢笑一路唱。

——(章子怡挑水)

其八。

正在体验生活中,影片要求有几重。

挑着担儿满脸笑,观众仍觉不太同。

——(挑水)

其九。

挑水平凡平凡中,日日如此重又重。

生活本来就当此,那有高妙入苍穹。

——(挑水)

其十。

我为挑水唱首歌,歌声震动那山河。

当年刘三姐余话,至今没有谁对过。

——(挑水)

其十一。

清水一担一山河,几人争抢靠马骡。

来人皆是避远地,也在中原占上坐。

——(挑水)

其十二。

一根扁担长又长,两个水桶在两方。

身子慢扭脚步快,望着望着到门槛。

——(杂谈写诗,凡也不凡)

其十三。

一时之间十余诗,好坏不论有笔势。

诗文就在凡中兴,凡者凡也不凡之。

——)“如若天风”的诗,平凡中透有筋骨,普通里藏着高妙,低俗底秉有才气……,这就是“如若天风”的“自由体诗”,它破格律,它弃平仄,它击唐宋,它新风格……。这也是中国的诗词之幸,这也是中国的文学之幸,这也是中国的未来之幸……。



如若天风


我也是一个农民工,也是一个诗歌爱好者。在漂泊流浪的打工生涯中,虽然错过了很多,失去了很多,但也收获了一些感悟。

二零一七年开始诗歌创作,不间断在各微信公众平台和部分纸媒发表了诗歌一百多首。虽然不是每首诗歌都能出彩,但毕竟是自己生活之中的感悟,心血凝练而成。每成一首作品,就好像自己的孩子一般喜爱!

只有不断地学习,走进生活,走进书海,才能提高自己。诗歌创作,永远在路上!





流年的牛


步入中年的我业余写作三十多年了,在省市级电台,报刊播发稿件,尤以诗歌最多,我生在农村的热土上,农村的山山水水一草一木,人们四季耕作的场面,农妇洗衣,村姑采茶,农村人们生活中的点点滴滴都感染了我,我把农村发生的一切写成诗歌寄发给报社和电台。我写的:村姑采茶:东方日出吐彩霞,西山茶树抽嫩芽。村姑采茶树中行,手摘尖叶香满筐。一双辫子身后舞,两个酒窝脸上漾。红裙绿叶相映美,春风扑面笑声扬。报纸,电台播用后很受听众和读者欢迎。我写的反映农村体裁的诗歌多了,诗歌乡土气息很浓。近些年我经常向我省安徽人民广播电台农村广播投稿,农村广播的编导称我是乡土诗人。其实本人无才学。书上有路勤为径,学海无涯苦作舟。多年来,我养成了看书写作的习惯,只有多看书,多观察,多写作,才能写出许多反映生活的诗歌来。


用户51785458336


管他是什么身份?工人也好,农民也罢,我的地盘我做主!

低矮的院墙

含苞的红杏

摇尾晃脑的阿黄

是我形影不离的剪影

一弯月芽拽在屋后的崖上

灶堂里的柴禾燃烧的正旺

粗糙的双手带着烟熏火燎

青春往事挂在歪脖子的老槐树梢

盛开一树淡黄色的槐花

渐老的面庞像槐树的粗皮

三月的杏花榭后

结出青酸的杏儿

它把少年的往事挂在枝头

同星星一样对着风尘耳语

这个土屋子一样破旧久远

昏黄的油灯下

缔结着古老的童话

丑小鸭,白天鹅

阿里巴巴,芝麻开门

一个中年男人把所有的苦难

缄默成挥汗如雨的躬耕垄亩

阿黄由青年到壮年到老死

都不离不弃贫家草窝

老阿黄被葬在杏树下

小阿黄又跟着主人在田野里撒欢

看着主人,种芝麻,间芝麻,除芝麻,收芝麻



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