取味东篱
为什么在《天道》中丁元英对王庙村的投资会失败？
首先必须指出，不能说是投资失败，叶晓明和刘冰的退出不会影响大局，丁元英对此早就有所预判。
《天道》中的扶贫神话，缘起于冯世杰
贫困县里的贫困村里先富起来的冯世杰，他是一个很懂得感恩，很质朴的一个典型农村人。冯世杰富起来了，他没有忘记还处于水深火热的乡亲们，于是他就整天琢磨琢磨带领乡村们富裕起来。
对于扶贫计划，芮小丹起到了关键性的作用
本来丁元英来到古城就是为了闭关图清净。芮小丹知道有这么当事的时候，开始是不答应的，为什么一向自性自在，来去自如的芮小丹改变主意的呢？
这还得从丁元英对他的影响说起，按照芮小丹理解的丁元英提出的“文化属性”，王庙村这么穷应该是文化属性的必然产物，但是如果一个神话改变了王庙村，那么这又该是什么文化属性？这是她想要的答案。
另外一点，她与丁元英属于天国之恋，她不会要求丁元英给她什么，也不奢望丁元英能陪她一辈子，她就想丁元英在古城找点事做，让他干点事将来是个念想，有件事牵着也能多留他些日子。
而丁元英为什么会接招呢？
这是挚爱芮小丹的要的一个礼物，在王庙村写个神话。尽管他深知不可为而为之会造成什么后果，但是为了芮小丹，为了让她明白什么是“文化属性”，他可以无视一切。
但是，令人遗憾的是，这份礼物的接收人不在了。这就是原著作者豆豆厉害之处，实际是上不是让芮小丹明白，而是让我们明白什么是“文化属性”。
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总结
捋清楚“扶贫”的来龙去脉之后，你就会发现扶贫跟叶晓明和刘冰压根就没啥关系，甚至跟冯世杰关系都不大，当然冯世杰是幸福的，他的结局是美好的，也只有他始终牵挂的是王庙村的发展，只有他初心不改。
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杨拾郎
这个剧把丁元英描写得像救世主一样，几乎是“神一样的存在，”对于王庙村的扶贫这是一件好事，正因为这件事才感觉他像个人，其他的就不说了。
如果比作一个创业型团队，这个团队的问题是比较多的，比如缺乏基本的互信，刘冰总在说：“那丁哥图个啥？”潜台词是怀疑丁元英不怀好意，在北京参展期间降价销售，以达到轰动效应，叶晓明提出了较为合理的担忧，其实是对丁元英的不满和不信任，认为背后有什么其他动作，丁元英的策划很明显是用杀富济贫的方式，“打劫”乐圣，不信任冯、叶、刘，因此，不说明真实意图，这样的团队是没有战斗力的。
欧阳雪作为董事长，外行领导内行，她既不懂如何经营也不懂市场，丁元英什么都懂，作为实际决策人，又躲在幕后，神神叨叨的，欧阳雪并不能产生团队的凝聚力，将所有人团结、协作。
在遇到困难时，冯、叶、刘三人的认知局限就体现出来了，对手稍举起屠刀，连自辩的勇气都没有，马上认输，赔钱赔理，问题是赔钱并不解决问题呀。叶晓明马上退股，这很明显是不符合股份制协议的，而且股份还是别人垫资的，冯世杰保住了王庙村的生产设备，抓在自己手中，这是聪明的做法，但是人性中自私的一面暴露无遗，为什么这么说？如果丁元英对王庙村的投资是没有任何图利的行为，冯世杰这哥仨就太不是东西了。
用这种手工作坊的生产方式，仿制、拼接国外的高级影箱，然后用价格优势冲击现有市场，这明显存在着不正当竞争，没有自己的知识产权，仅靠仿制是走不了多远的。
这个剧看似拍的很玄乎，其实剧情并不复杂，虽然炒作了一个“文化属性”的概念，其实就是在市场经济活动中，人性如何合理的抉择，摆正每个人的位置。
取味东篱
出题错！事实上，丁元英为给芮小丹的礼物，借欧阳的名义，拉了三个音响发烧友，开办格律诗公司，又以担保人的方式，向老同学韩楚风借款，使格律诗运作起来，通过王庙村关联人冯世杰，与王庙村的个体户订立采购订货合同，并先前预付部分货款的形式，把王庙村的音箱机柜加个业务开展起来，格律诗在得到音箱壳体后再加上乐圣喇叭和分配器，制作成音箱成品，且支付成品仓库费用，格律诗不可能用大量资金去垫付王庙村的预付款，这就是格律诗必须快速资金回笼后再垫付后期的款项，提高资金周转率，格律诗不存在投资关系，投资王庙村，就成了行政隶属关系，丁元英设计的好的就是王庙村与格律诗是市场经济关系，所以，不是楼主的投资失败。那是着相了。
无名私塾
兄弟，看了这部剧，会思考很多，而王庙村投资是否失败不是作者想表达的重点，若要说失败与否，从剧中来看，是取得暂时的胜利，接下来，村民能否提升认知，改变思路，接受市场的洗礼，决定了这个胜利能否继续。
其实现在国家改革侧供给，一方面就是清除这些污染严重，效率底下，人力成本太高的小作坊，所以他们不变方式，必定会被淘汰，已成定局。
我更想说的是小说结尾的一篇对计划经济和市场经济的讨论。我们都知道毛爷爷在时，极力主张集体计划经济，那时候基本没有贫富差距，人人劳而所得，但积极性没有很好的开发，需要毛爷爷的信仰来指引。后来邓爷爷开始改革开放，实行市场经济，人的积极性被调动了起来，但贫富差距越来越大，弱肉强食越来越激烈，社会阶层基本固化。这就是两种方式的好与坏，王庙村就是一个个村的缩影，透过现象看本质，之所以会有扶贫，就是因为有了贫富差距，而如何扶贫，确实很值得讨论的问题。对王庙村的扶贫只是极小的概率，而且是夹缝中的扶贫，是抓了乐圣只有矛没有盾，过刚易折的缺陷，讨了一份羹。
所以，从现在看过去，我们是否会怀念毛爷爷在时的宏伟计划？老人家其实早就看透了经济的走向，之所以坚持选择了集体经济，是怕我们中国人民弱肉强食啊。发展人民公社，提倡集体经济，大跃进虽然没有顾及客观规律，但其目的就是为了鼓舞斗志啊，哎，伟大的伟人，低估了人性，背负了不被理解的骂名，却没换来心中的大同。
笔落惊鸿
丁元英的钱从钱的角度看和欧阳雪的没什么不一样。从王庙村从发烧友的角度看就大不一样。从王庙村说欧阳雪的钱是借的要还的，是投资。而丁元英的钱是给的是扶贫，扶贫的钱是不用还的。这是一种观念，不是几句话能说明白的。还是传统的依赖心理。从发烧友看，也是一样，你让这么干的，弄出后果你负责。不客气的说让你去杀人，你真杀人了我能替你做牢吗？一样的道理，刘冰看不明白，他想的是坑丁元英一把，像唱片一样，干成了分一杯羹，干砸了，亏损的是你丁哥的钱。欧阳雪的钱就不行了，你要是贪污什么的要负法律责任。像丁元英说的平等身份就是这个意思。丁元英是帮忙、支招的，他说话就有人听。他是出资人。他再说话，别人就很难言听计从了。会生出很多不该有的想法。因为人们不相信这世上有无私的人。这就是中间人和当事人的区别。像淘宝，他是平台，是中人，我们就愿意支付，因为没有利益纠连，相信可以退款。卖家的话，他怎么承诺，人们都不信，因为有利益纠缠。
独角豸
对王庙村的投资成功了，一个村有了工厂，村民经过几年的努力可以说是小康水平了。至于对叶晓明，刘冰，冯世杰的投资失败了，原因是他们有二心，现代企业也是这样，史玉柱说过：企业刚开始创业管理权一定要集中，到后期才能分散股权，企业的创始人若没有奋斗目标，那么当企业不赚钱的时候就是窝里斗，到最后分道扬镳；若是成功了就成了享乐主义（李自成如此），因为穷人有了钱而又没有目标会变成散财童子（现在的农村暴发户就是这样）。冯世杰刚开始做音响的时候他相对于普通村民就已经成功了，做了一个洗车行，而其他两人的店铺倒闭了，冯世杰创业时候的想法是王庙村太穷了，他想为村里做些事情，而当创业失败了的时候他想到了自己也想到了村民，格律诗没有成功，留着生产基地以后会有人继续做或者成功，叶刘二人没有（性格决定命运）。（目前只能说战术失败了但战略正确，丁元英失败了，他还可以找其他人）所以在格律诗打赢官司的时候继续干下去的时候就想到了冯世杰，人生的路很长但关键处只有几步，走好很重要。
ldc5
失败了吗？何以见得？丁元英本可以不趟这浑水，只不过他不忍心拒绝芮小丹而已，当得救之道的讨论浮出水面，那就是丁元英送给芮小丹的礼物。众生皆苦，众生无明，现实中的你我他没有信仰，或者说基督、儒释道在经你我他歪曲后变成了功名利禄的信仰，变成了等、靠、要的信仰。大家依靠老天爷，依靠上帝，依靠别人，独独不依靠自己。救主的文化唯救主可说，看似玄妙的其实就存在于自然，存在于身边的人、物、事，存在于我们的本心。一个丁元英救不了王庙村，因为他一己之力无法改变别人骨子里抹不去的东西，他唯一能做的就是让大家依靠自己，并且了解世界的本质就是残酷。因于这世界的本质，芮小丹选择自杀也选择了成全，林雨峰用一死来做他梦想的墓志铭，刘冰那高楼一纵也不过是他留给自己最不可能的体面...
k1900
不请自来。
首先这个题法有一定问题，丁元英的投资没有失败，恰恰相反，这个投资得成功。如果硬要说失败，就是没有办法不挨骂名，不能两全其美。
丁元英计划了每一个环节，包括3人可能的退出；在购建整体体系的时候，避开了农村个体与公司的隶属关系，从而无懈可击；在选择代言人环节，欧阳雪的完美代言人属性，特别是执行力和逆商，完美地完成丁元英的部署。诸如此类，让这个杀富济贫的故事成为神话。
丁不是救世主，最多是救世主的凡尘投影，他让本来的局外人进入局中，顺应规律和法则，让被救者自救，所以他是成功的。
最后说一句，林雨峰不该死，可惜了！
Jake74
这个标题本身就是错误的，丁元英并没有在王庙村投资，他只是为了给小丹一个念想，帮助王庙村的人改变贫穷的现状，通过自己的劳动获得财富，地位和社会认同。心思缜密的人从一开始就计划好了一切。冯，叶，刘开始极力的讨好，到后来公司稍有起色就产生怀疑，切实的反应了人心“黑暗”的一面。用人不疑，疑人不用。这三人已经忘记了当初的初衷了！叶是这三人中比较明白的人，从他在会展前说的话，和刘给打电话时就看出来。冯世杰算是真正想为村里做点事的老实人，只是被叶，刘二人蛊惑了。刘冰是最悲惨的一个，先抛开他的死来说，丁元英给了他一个档案袋就是测试他的，随后又替他安排好后续的事情已经是很仁至义尽了，不想自己的贪婪造成了命运的结束。
小丹不应该是这个结局，最起码设置成双腿残疾的人，和丁元英一起去德国完成学业，而后回国开一家自己的文化传播公司
可乐果园0604
天道”这部电视剧代表了5种层次的人性，另外带点别国的诚信，没看到高端的德和道？
第一层人性代表丁元英，韩楚风留学人和高学历的人所处事手段那有什么道？只有利益如何获得的术！
第二层人性代表两家音箱公司林雨峰从底层混起来的人，不太愿意和一帮，道貌岸然的君子在一起玩徦客道真阴谋！别外一家公司没办法因为懂事长也不是什么好鸟，所以可以和第一层人性代表差不多一层！
第三层人性代表芮小丹欧阳雪肖亚文这层人性代表那个也不是省油的灯！
第四层人性代表冯世杰叶晓明刘冰都是学历不高打过工自己做过小生意，和第三层比没有体面和长久的发展可能！
第五层人性代表就是农民闲时有事做不用岀去自己在家干就行的人，
外跨点国际的诚信游戏！
第一层的人在外面学点洋货用文化流氓的手段术前程，
第二层靠自己和机会打拼岀来的人性直认死理，打不过我也要打因为我不服气！
第三层有好的机遇有个多数人羡慕的工作和收入！
第四层的人迷茫希望有贵人帮助的人！
第五层的人是等待有好的事物落到我们这里的好事，我们就借着投资好好干，
天道真的不道！让多少人认为处理事情要手段多想又一次把利用利益操控阴谋表达到了让人都能理解和运用的地步！那有一点德，道，德，
