2019-05-03 14:13:01 佚名

苏城小人物

这是个有趣的问题，有很多人可能认为，在古代是没有身份证明这种东西的，但有一个例子就足以证明古人是很早就有身份证明了。还记得商鞅的下场吗？商鞅变法后，贵族产生不满，其后诛杀商鞅，商鞅随后出逃，但是在夜晚投宿的时候，因没有自己所定下的凭证，导致店家不收留，最终被抓。

特殊群体他们的身份证

在古代，需要身份证明的，往往是一些需要流动的特殊群体，比如僧侣就游方挂单，就需要度牒，《西游记》中，唐僧师徒取经途中没经过一个国家，就要拿着度牒去通关，度牒就是他们的身份证。度牒在唐代成为祠部牒，上面详细记载了僧侣的籍贯、俗名、年龄，所属寺院等信息。

除度牒外，囚犯这一特殊群体，也需要特殊的身份证明——刺字，在脸上刺字是古代惩罚凡人的一种方式，也称“黥刑”或“墨刑”，秦末汉初的名将英布，因为受过黥刑，所以又叫黥布。

除了他们，官员也会有自己的身份证。古代的身份证式样很丰富，像虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等。其中鱼符最典型、使用时间长。一般就是姓名、官职两项再详细一点就是加上单位。

明朝的身份证

明代官员则用“牙牌”来证明自己的身份，牙牌的材质有兽骨、象牙、木材等，形状如笏板一样细长，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历和所属衙门，已经接近于现代的身份证。明代“牙牌”不再仅限于官员使用，而是慢慢向社会扩散推广了，社会上的一些嫌贵也开始持有“牙牌”、“腰牌”等。

清朝的身份证

清代官员的身份证明主要体现在帽子上的帽珠，帽珠的材质有宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等，官阶不同，帽珠的材质也不同，一品大员，帽珠为大红顶子；秀才帽珠为铜质顶子；普通百姓冒上无顶，就只能用绸缎打一个帽结。有些富商为了抬高身份，便花钱捐顶，于是有了“红顶商人”这一称呼。

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蘑菇雅说

身份证对于我们现在来说，是不可或缺的，日常出行订车票、订酒店等等，都需要有身份证。而身份证这种证明自己身份的证件，也并非是现代的产物，古代的时候就存在。

在古代，身份证主要是用于“有身份的人”身上，就是政府官员那种。毕竟政府官员平常出入官府或者去外地公干之类的，都需要有这个身份证明，以防假冒。如隋唐时期的“鱼符”、宋朝时期的“腰牌”等等，都是用一些木头或者金属之类材料进行制作的一种“身份证”，上面写着持有人是什么身份，以及官职、所属机构之类的信息。

当然，身份证这种东西除了主要是官员持有，古代历史上普通百姓也曾有过，如在战国时期，商鞅在变法的时候，就曾弄了个叫“照身帖”的东西，就是把竹片打磨光滑，在上面刻上持有人的头像、姓名等信息，方便查验，让百姓也持有这个身份证，以证明本国成员的身份，要是没有，就是黑户，就要被处理。

而古代，因为交通的不发达，百姓也很少出远门，若是出远门的话，也是有身份证明的，有一些类似现在护照这样的文书，如“路引”、“通关文牒”这样的书面证明，以方便路上的查验，在《西游记》中就有关于通关文书的记载，唐僧在途中经过一些国家的时候，就会出示通关文书，来表明身份。

所以，不管是古代还是现代，身份证都是很重要的东西，没有这种身份证明，那么可以说是“寸步难行”。

說与山鬼聽

古代老百姓几乎碰不上非要证明自己身份的事儿，如果有需要，凭书信或信物办理即可，没有国家统一发行的身份证明。但官员因为身份特殊，就必须持有国家统一制作的“身份证”，才能确认身份，享受特权。唐朝时，鱼符是证明官员身份的符信，其来源可以追溯到上古调动军队用的虎符。清代又有“腰牌”一说，即系在腰间作为出入通行证使用的牌子。另外，由于古代的僧人道士在社会上享有一定的特权，如免税等，因此他们也需要有身份证明。他们的身份证就是“度牒”。度牒是僧道出家时，由官府颁发的凭证。