“廟會”，是我國漢族民間宗教的一種風俗 。起源於“廟”；又由於小商小販們看到燒香拜佛的人多，就在廟外擺攤設點賺錢，漸漸地形成一種定期活動，所以叫“廟會”。久而久之，“廟會”逐步演變成農村人的一種節日。“廟會”一般都在農閒時節，是走親訪友的最佳時機，因此，趕“廟會”，走親戚，就成了農村人繼春節之後的另一種交流機會。
南北朝時期，統治者信仰佛教，大造寺廟。菩薩誕辰、佛像開光之類的盛會應運而生，小商販們為供應信徒遊人的香火餐飲，便雲集“廟會”，遂漸形成廟市。北宋時開封大相國寺廟會極有名氣，曾有“千古第一才女”之稱的女詞人李清照，與丈夫趙明誠相偕逛“廟會”，成為當時的一段佳話。
陝西西府地區村村有“廟會”。歷史比較悠久的村莊，毎年有兩到三次“廟會”，有些規模很大。象鳳翔縣彪角鎮的春風“廟會”，寶雞市陳倉區第五村的三月二十“廟會”，規模都很大，周圍幾個縣的人都前來逛“廟會”，而且一般都要唱大戲，最少三天四晚上，很是熱鬧。有時候為了製造氣氛，還要請兩個劇團唱戲，叫“唱對臺”，很有意思。
改革開放以後，農民大都進城打工，發達了的都在城市買了房，現在農村人越來越少，平時約有四分之一人住在村子，很蕭條。只有“廟會”這一天，能回來的都要回來兩天。這就摧生了一個流動市場。“廟會”這一天，附近的小商販們都開著個小麵包車、三輪車，早早趕來，佔個攤位，搭個棚子，兜售各種商品。大到家電，小到針頭線腦，應有盡有。如果唱大戲，這樣的活動要搞三到四天。如果不唱戲，要鬧騰整整一天，人流和規模比城鎮的集市還要大。
這種場面有點象西安市的西倉。西安市那麼大，高檔的商場、超市那麼多，人們卻喜歡逛西倉。西倉的所有商品都是低檔次的，有的甚至是假冒偽劣商品，但這幾年卻越來越火，已經把蓮湖公園到灑金橋南面至西大街這一片的大街小巷全佔了，每週四、週日兩天，人多得都擠不過去。我觀察了一下，逛西倉的人不一定要買什麼，主要是要感受那種人潮湧動，互相擁擠的氛圍。按理說，社會在發展，人們向望的應該是文明和進步，為什麼在一個省會城市，竟有一個類似於貧民窟一樣的市場呢？不會是人的一種反祖現象吧！
“廟會”摧生的流動市場類似於西安市的西倉，商品質量更差，但農村人趨之若鶩，同樣不是為了買點什麼，大多是感受那種氛圍。這樣，就苦了那些小商販們，一年四季，辛辛苦苦趕“廟會”，收入大不如從前，都唉聲嘆氣，說現在的錢不好掙了！今天就是我村一一鳳翔縣彪角鎮竇家凹村的“廟會”，沒有唱大戲，人依然很多。
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