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深圳的原住民是客家人。讲客家话，如果是原住民的话，那这些深圳的分红，每年的分红都多的要死，不愁吃穿。
客家人，深圳的都是讲客家话的。但是，因为后来深圳发展，靠的是全国人的涌入五五湖四海的人。那只能讲普通话交流啊，所以最后，其他的语言，就白话这些很难发展起来。
别看和香港进香港讲白话，就以为深圳也是讲白话，不是，，当年香港来深圳的，毕竟是少数。白话，粤语就没有发展的土地呀。深圳的发展是靠后来的一系列的，全国的人才融入，只能靠普通话交流。🙄🙄🙄
狼过河
《被误会的深圳》
深圳究竟是广府城市，还是客家“城市”？
毫无疑问，深圳是广府城市不是客家“城市”！从古至今客家人只有山村没有城市，因此不存在所谓的“客家城市”的概念！
深圳，即原宝安县，是原广州府辖下的一个县，其从属广州的时间长达两千年，人口以广府粤语居民为主。在深圳，发达、富裕的市区和平原地带，包括罗湖、福田、南山、蛇口、宝安、光明新区，还有部分龙岗、大鹏半岛（大鹏古城为明代广州左卫千户张斌所建造，距今600多年）等地的居民基本都是粤语本地人。广府本地人口在深港原住民中的比例高达80%以上，其中著名的香港原住民五大家族就是广府本地人。
而数量较少的由粤东北山区迁来的客家山民主要聚居在偏远的龙岗山区和新界山区的乡村里（龙岗山区在上世纪六十年代前属于惠阳县）。在古代，这些客家人主要为广府大族充当垦耕农田的劳力。给人以衣食，品质尤可贵！在饥荒年代，是宅心仁厚的广府人为这些无地贫民提供了宝贵的谋生机会，达济天下，善莫大焉！
当然了，现在的深圳市区也有客家人，但都是上世纪七八十年代从梅州山区过来给广府人种菜的新移民，和改开以后来深务工的外地客家民工，这些人都不是真正的深圳本地居民。
在深港，粤语本地人可细分为南头人、大鹏人、基围人（从番禺、顺德、中山迁来）、水上人家（渔民）和围头人等，相互间通用粤语流通音广州话。其中，围头人即围村人，讲粤语围头话。围头话又称为粤语莞宝片，可与广州话直接交流，现在有人把围头话居民当成客家人其实是不对的。“围村”简称“围”，是粤语居民的村落，不是客家人的村落，围村围的是整个村庄，是典型广府格局的方形建筑，不只是深圳，在广州地区也有不少围村地名，如“黄金围”“罗冲围”“同德围”…等等。
客家围则是指围龙屋，围龙屋围的是一座房子，其形状为半圆形，这是客家族群特色风格，跟方形的汉族围村有着明显的区别。围龙屋也不像围村那样简称“围”，或“围村”“村围”。在深港地区称“某某围”的地方全是广府围村，如著名的元勋旧址的笋岗围和香港原住民五大家族的吉庆围、上水围、粉岭围、积存围、上璋围…等等，凡是名称为“某某围”的均属广府围村而不是客家围屋。不但如此，两者居民所说语言也尽然不同，围村人讲的是粤语围头话，围龙屋住户说的是客家山民话。虽然围村（村围）和围龙屋都有一个“围”字，但双方居民却是两个完全不同的群体，围村人跟客家人互不认同，以前双方经常发生矛盾，现在有人指鹿为马，硬把围村人说成客家人，其实就是为其扩充地盘而施行的舆论造势，这种虚张声势的小把戏，明眼人又岂会不知？
不知从何时开始，网络上的客家人不胜其烦地强调是他们命名了“深圳”，还无耻地把深圳取得的成就归功于他们，并借以贬损其他族群。他们到处叫嚣，大肆渲染，企图给人造成一种深圳是山民城市的假象！
客家是一个文化落后的山区族群，千年主打山村文化，但因为山村文化的落后性导致其面临被选择淘汰的尴尬局面，这牵动了一些客家人的心，与深圳扯关系其实就是他们想出来的拯救客家文化的一个重要举措！我们不难想象，客家这个没有城市的落后山区族群，内心是多么迫切地希望拥有一个较为先进的城市来改变自身的窘境，哪怕仅仅是名义上沾沾光也好！所以，缺什么就补什么，落后追逐先进，人之天性！我们通过大量的网络观察，发现这种愿望在客家族群当中表现得尤为强烈！客家人知道自己的弱点和需求，他们甚至声称要夺下深圳将之建成“客家首都”来壮大族群势力，这种声音得到了一众山民的一致叫好，也许在他们的内心深处还潜藏着一个建立“哈卡国”的宏大目标，其野心之大，由此可见一斑，国人不可不防！
客家人一口咬定“深圳”是他家的名字，究竟“深圳”真的是客家人命名的吗？其实不然！只要稍加分析，我们便不难发现其中的逻辑谬误：
“深圳”地名始见史籍于1410年（明永乐八年），也就是说“深圳”这名字在600多年前的明朝就已存在了，一般来说，一个地名需要在民间流传很久才会得到认同普及，最后才会被史籍收录记载。照此推算，“深圳”得名时间至少在800年以上，这还是保守估计，因为广府人定居深圳已将近两千年历史，“深圳”一名很可能已经有超过上千年的历史。而客家人清朝以后才来到在当时还属于惠阳县管辖的龙岗山区，其历史不过区区的200多年，有的只有一百多年、甚至几十年的短暂历史。深圳的名字比客家人出现在深圳土地上的时间都要早个几百甚至上千年，在“深圳”得名的时候客家人都还没来到深圳，请问，客家人如何给深圳取名？
你可别跟我说，客家人会时空穿越，能回到几百多年，甚至是一千多年以前，给当时就已存在的“深圳”起名？这简直不要太荒谬！
说“深圳”是客家人起的名字，就如同说“中国”是今天来华的非洲黑人所命名的一样好笑！因为这根本不合乎常理逻辑！
跳出大山看世界，劝君莫做井底蛙！“圳”字作为一个全国通用的汉字，很多地方都有把水沟称为“圳”的习惯，这种现象绝非山里的客家所独有！“圳”在粤语中的使用尤其广泛，粤语不但把田间水沟称为“圳”，而且使用时间比客家话要更早，历史更长。在广州、佛山、东莞、深圳、江门、肇庆、茂名、湛江、阳江、云浮…甚至广西等粤语地区，到处都有以“圳”字命名的地方，比如：深圳、新圳、大圳、圳塘、圳口、上圳、下圳、圳上、圳下、圳边、高圳、横圳、圳美、长圳、水圳……等等。
除此以外，广东肇庆和福建厦门还有跟深圳重名的“深圳村”，但由于人的阅历所限，说不定在国内其它地方还有更多鲜为人知的“深圳”存在呢！这些带“圳”字的地名动辄几百、上千年历史，其年代比客家族群成型的时间都要久远得多，怎么能说“深圳”是客家地名呢？在粤语里，“圳”与“沟渠”、“河涌”的意思相同或接近，谁要是有疑虑，可以去粤语地区作实地考察和深入了解，我相信这一定会增加你们的见识，消除你们一直以来以为只有客家话才有“圳”这一讲法的误解。你们会发现，自己原先固有的认知都是错误的，汉语的“圳”并不是你们家的专属特产，所谓“只有客家人才有‘圳’的讲法”只能说是典型的无知加无畏！要不就是装傻，虽然内心清楚知道粤语和其它语言也有“圳”的讲法，但就是要极力否认它，以便尽可能地误导大众，为自己占据更多的有利条件，争夺更多的利益，思想可谓狭隘至极！
为什么客家人要厚着脸皮攀附深圳？前面说过是因为要拯救落后的山村客家文化！据从网络里他们发表的大量言论得知，主要是因为落后的客家“首都”梅州千百年来都未能带领客家跟上时代发展的步伐，客家文化作为落后文化的事实让他们感到脸上无光，族群自信备受打击，文化传承因此出现难以为继的现象。为解决这些问题，客家人通过各种网络平台达成了共识，那就是物色一个先进、富裕的城市来取代贫穷落后的梅州扮演客家“首都”的角色。所以，深圳很不幸的进入了他们的视野。由此，网上线下，各种野心勃勃的攀附计划便开始付诸实施了……什么客家凉帽、客家围龙屋、客家山歌、客家民族舞蹈、深圳“客家城市”等少民概念和字眼到处满天飞，企图以此潜移默化大众！于是，人们惊讶地发现，似乎就在一夜之间，深圳被贴上了各种奇怪的“客家”标签，沦为少民地区，呜呼哀哉！
很多的山里人认为，与深圳扯上关系是一种荣耀，因为他们相信这可以改变他们一向予人落后的山民形象，从此山鸡变凤凰，自信爆棚！在他们眼里，深圳就是自信的底气，是大肆炫耀的资本，这从网上他们泛滥成灾的自我吹嘘的文字中便可感知得到——深圳已经被他们当作私家财产拿来显摆了！
从他们攀亲深圳后奔走相告的喜悦表现来看，深圳被贴上奇怪的“客家”标签，对他们来说是件欣喜若狂的事情，天底下已经没有比这更能令他们兴奋激动的事了！
他们还用同样的方法网罗了一大批名人，用以充当他们永不落幕的吹嘘盛会的谈资。也许对这些山民来说，“抱大腿”就是家常便饭；是其提振民族自信的惯常手段，和高潮方式。假如有人因此投其所好，假装说深圳是“客家城市”，某某名人是“客家名人”，他们通常会因此激动得不能自己，感激之情常常溢于言表，并对你“投桃报李”地奉承一番，因为你的举措迎合了他们的口味和满足了他们的虚荣心，所以他们也会感激不尽地“礼尚往来”一番！
遗憾的是，深圳不会因为被刻意攀附而成为所谓的“客家城市”，落后的山区族群从来就不曾产生过城市和城市文化，客家族群充其量只有像梅州这种乡村级的山区小城镇。一个族群文化要改变其千年落后的面貌不是一朝一夕的事，靠贸然攀附一个城市并不能马上改变劣势，扭转乾坤！
一个族群的文化需要慢慢地不断的进化，要去掉土俗气质达到高雅文明至少也得几百年以上的进化史。所以，客家人千万不要急于求成，万事均强求不得，客家人需要放平心态，顺其自然！虽然实话实说感情上会令人难以接受，但是客观来讲，客家文化落后，不管承认与否这都是铁一般的事实，谁也无法否认！因此，客家人称关外客家聚居的龙岗山区为“客家乡村”也未尝不可！但不能把广府城市文化主导的关内深圳市区和河套平原贴上落后的山村客家标签，因为这严重违背事实，也直接降低了深圳的档次，于深圳的形象和发展十分不利，切忌！
关于深圳因谁而得名，其实答案很明显：在客家人还没来到深圳的时候就已经有“深圳”这个名字了，那个时候客家人都不知道还在地球的哪个角落里，他们怎么可能给深圳命名呢？难不成客家人的祖宗的名字是他们几百年后的后辈起的？——请问你能给你几百年前的祖宗起一个他当时就已使用的名字吗？肯定不可能的事！因为那个时候你还没出生，所以你无法给你祖宗起名字！更不可能的事是后辈给前辈起名，时间还相差几百年以上！
还有，当时客家人到达的只是属于惠阳县的龙岗山区，并不是深圳市的前身原宝安县，这是两个完全不同的地方。客家人当时并不在深圳地界，又怎么给深圳起名呢？因此，客家人断不可能给深圳命名，因为它不具备命名深圳所需要的合适的时间与地点等必要条件！
实事求是地说，“深圳”这个地名是地道的粤语词汇，是莞宝粤语的叫法，东莞、深圳两地遍布带“圳”的地名就是最好的证明！从东晋年间算起，广府人在这里定居已达1700年之久，是史料记载深圳历史上最为悠久的居民。作为拓荒者的广府人最早来到深圳，千百年来，他们在这里安居乐业，繁荣了当地的经济，并给自己居住的这片土地上的母亲河起名“深圳”，意即“田边的深水沟”。后来，“深圳”一名又扩展到深圳河畔的墟镇，即后来的“深圳墟”。
在“深圳”得名后非常长的时间里，深圳的土地上都只有广府一家，属于后来者的客家人要等到清中期海禁结束后才从山区的梅州等地陆续迁至（不过是到达当时的惠阳县龙岗山区）。可见，客家在深圳的历史非常的短暂，他们来深圳的时间要比“深圳”得名的时间晚得多！
而且，深圳得名来源地的“深圳墟”（后改称“深圳镇”）是由湖贝、水贝、黄贝岭、向西等广府张氏族人所建立，湖贝、水贝、黄贝岭、向西张氏族人是粤语围头话居民，张氏族人等粤语居民吃新安盆菜不吃客家酿豆腐，唱粤剧不唱客家山歌，行广府习俗不行客家风俗，其所有建筑也均为典型的广府风格，现在的东门步行街还有名为“思月书院”的广府张氏祠堂，又何来客家人命名“深圳”一说呢？！
所以，深圳不是客家“城市”，“深圳”这名字更不可能是客家人命名的！
用户6810030606
800年前整个广东省都没有一个客家人，宋朝未年客家人就是难民，象屎一样在中国的十个省份都会流下一点点，最后一站才流入广东，而且越来越多，还懒着留在广东居住山区不原意迁走。现在整天吹客家人或者客家话怎样怎样，其实他们的大本营梅州、河源、韶关800年前被他们入侵同化了，无办法这些山区的地方人烟小，被他们霸占了，同样800年前宝安即现在的深圳是广府的地方，当时没有开发也是山区人烟同样小，所以清朝中叶被一小部分客家人偷偷的居住下来，造成广府、客家各一半的局面。
坤哥113344
深圳本地是客家人，这是不容质疑的，很多人以为深圳靠近香港，应该讲白话，殊不知，真正深圳本地人是讲客家话的，大家来龙岗看看就知道，那些叔叔阿姨都是讲客家话，很土的客家话。
大家都不要忘了，深圳原属宝安县，而宝安县原属大惠阳区，这一大块地方的人都是讲客家话的。
但是为什么现在会出现广府和客家之争呢？究其原因，应该是相当一部分人，受香港人影响，讲起白话，又或者原来一部分逃港的人，回来深圳，又或者深圳本地人和香港亲戚套近乎，认为讲白话有档次，所以都讲白话。
其实香港也有相当一部分人是讲客家话的，尤其是原本的香港本地人。而且香港至今也不全部说白话，客家话还是有人讲的。
当然，时代在变，现在很多人在深圳讲白话，但广府的人并不会承认深圳是广府的，广州，顺德，佛山那一块才是他们承认广府的地带。
而现在深圳是个移民城市，如果单独以广府，客家来分类，未免有点狭隘。
如今深圳以向国际都市发展，应该以一种更新的形态去定义。
国之粹
深圳本地人56%是客家人，深圳这名字也是根据客家话的俗语而来。客家话俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”，深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟故而得名为深圳。
深圳以前叫宝安县，归惠州管辖，惠州地区基本都是客家人。现在惠州管辖的龙门县，博罗县，惠东县，惠阳区全都是客家人，所以深圳的客家话和惠州的客家话是相同的。
在上世纪二三十年代到五十年代从广州、东莞、番禺、南海等地移民过来的广府人，因南迁的原因，语言也带上了各不相同的特有方言，主要分布在南山的大新、白石洲及宝安区的新安、西乡、福永、沙井等地，但直至今天，当地客家人的客家话并未受到任何影响。
1979年3月，中央决定建立深圳特区，后设立深圳市，从此，大量国内各省市的人口陆续进入深圳，带来了全国各地的各种方言。为此，深圳市政府号召在全体市民中推广使用普通话。今天，深圳既不是广府人或客家人的深圳，而是来者就是深圳人，深圳人就说普通话。正因为深圳有这种巨大的包容性，才有了今天位居一线城市的深圳。祝愿在继续深化改革开放的过程中，深圳有更辉煌的明天！
用户4639579260
深圳本地人是广府人，还是客家人呢？
我感觉你问的问题是错的。因为广府人也有一半的客家人。如果你这样问我广州人就很好回答的。
深圳安地理位置是珠三角地方。但深圳是珠三角的真真正正的客家人。是广府的客家人。
其实深圳只有围头人和客家人之分的。是没有广府人和客家人之分的。如果诚认广府人的是来添我们广州人屁股的。
深圳原本地人百份之八十都讲本地客家话的。只有一点讲围头话的。
为什么有些人不诚认客家人呢？因为古汉语客家话的喧传在梅县山区，所以就有人看不起山区的狗眼看人低的狗。
为什么要来添我们广州人的屁股和香港人的屁股呢？因为我们广州有（珠江台讲鸟语，香港台讲鸟语），所以错成了添我们广府人屁股的特别多。明知自己祖宗是客家人，也不敢去诚认。明知自己的祖宗是中山珠海的石岐话人，也不敢去诚认。明知自己祖宗是台山五邑话的人，也不敢去诚认。明知自己的祖宗是潮汕人，也不敢去诚认。明知自己的祖宗是土壮话的人，也不敢去诚认。就你们这些对自己的祖宗语言都不敢诚认，你们做人有意义吗？自己的祖宗语言都不敢去诚认，你出世来做脉啊呢？自己的祖宗语言都不要，要认人家做祖宗，难道你们不丢脸吗？你们就天天说广府人，客家人，这些都没分清楚是什么意思，也在那里说这，说哪。
广府地大把多客家人，广东的二十一个市都分布了大量的本地母语客家人。大家都有自己的祖宗，各语言认各语言的祖宗就不好吗？干嘛总是说广府语言呢？
难道你说了猪三角的白话。白话人的老婆会给你吗？难道你说了白话，他女儿会送给你吗？难道你说了白话，他的钱和房子会给你吗？如果什么都不给你们，你们天天说广府白话，那你们不就成了傻B吗？白话管你什么事，自己有钱就是本事，白话管你什么事，讲了白话人家还会问你是不是广西的，有意思吗？
所以我是广州本地方的客家人，打死都是客家人，结不认白话猪和白话捞的蛇老古的这些猪的。所以我是为广东所有人骄傲和自豪的，都有自己的母语，打死都不认别人方言为祖语的。
皇帝保佑吴氏
首先我不是客吹，广东三大族群你中有我，我中有你，没必要互黑。我只想说客家人非輋，畲，瑶汉化,只是客家话是唐宋时官话中原正音：1，畲瑶有自己古老语言，但反而给客家话影响，至今说客家话的多，令人误以为畲瑶族人汉化结果，其实本身客家话就是古时官话，就如今天普通话，不想说也得学。2，使用范围广，无论两广，两湖，福建浙江，贵州四川，台湾东南亚都有分布。3，古时文人，一边骂越语是鸟语，一边用客家话吟诗作对，如：刘禹锡：山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。诗中负水，今天用普通话，广府话读不通，需要注释，用客家话一读就明。隋唐时期中原人对岭南人的歧视几乎不加掩饰。禅宗六祖慧能在初见五祖弘忍时，身为高僧的五祖竟然说出了：“汝是岭南人，又是猲獠，若为堪作佛？”五祖作为高僧大德，本应知道佛教强调众生平等，但是歧视岭南人的风气根深蒂固，以至于竟不在意失言。六祖慧能出生于新州（今广东云浮）是广府话发源地.
4，韩语，日语大量中文外来词读音完全是客家话，日语念'日本'跟客家话念日本是100%一样的,例子非常多，反而用广府话就有差异，可见唐宋时日本引进词语客家话是标准官方语言。5.明末修的归善县志载有惠之方言与江南同乃出,并指明粤人是輋，畲，瑶，是真正广东本地人.非广府人，客家人，潮州人.说明明朝客家人非輋，畲，瑶汉化,更何况客家人视輋，畲，瑶信仰物狗蛇肉为珍馐美馔。还有更多资料证明客家话是官话,客家人非輋，畲，瑶汉化，就不一一举证，如有错漏欢迎指正。
神骑地球
真正广东土著按地域区分，岭东（粤东)是畲族（人口较少），岭南（粤西）是俚人（人口稍多，唐朝时粤西俚人反侵入占领粤东惠州和潮州城里效仿赵佗自称南越王这是后话）。百话属瓯骆广信汉化僚语百越话简称为＂百（白）话＂，后期才大量迁徏过来从水上上来在广东带着俚人过山瑶人帮满清种田产粮创造财富充实国库的。古代南海郡循州人主要是指现在称为客家人的他们主要讲古汉语（雅话）和当地分布各小部分区域的少数民族（畲族）他们讲少数民族语言。
瓯骆汉化语百（白）话从广信碰撞合成产生播迁图：
深圳本地方言分布图：
围头话不属于是越语，瓯骆越语百（白）话人听不懂：
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猺獠江猺过山猺山由族
众所周知，深圳是一座新兴移民的大城市。当然是粤东人居多，少数是省外的人士。不过说深圳本地人是广府还是客家民系？这是很难以说清楚的了。其实广东省自古也是一个移民大省，大多数人的祖先是自秦汉后，陆陆续续从中原以及北方地区迁徙而来的。当然也有一些是广东的原住民了，例如疍、僚、俚、侗、畲……等少数民族族群。不过已经历了两千多年的融合同化史，现广东95%的人都是汉族人。大致上分三大民系，分别为广府、客家与潮汕。一般认为偏安一隅的潮汕与福建闽南山水相连，有着地源与人文关系。因此潮汕属闽南的一分系，也就是说，他们是一个关系密切的群体，虽不能说完全是同宗同源的，但起码是语言相通，习俗相近的。
那么广府与客家谁先到深圳呢？这毋容置疑是广府人。客家在元明时，主要分布在梅州、汀州以及赣州的南部。不过随着客家人不断地往南迁徙与融合壮大，广东基本上每个城市都有客家人的身影。尤其是在乱世年间，各地逃难以及躲避战乱的人都往南迁，甚至是下南洋谋生。他们都不是当地人，因此同化成客家人的居多。在清末，客家人大量的涌入惠州、广州、潮汕等地方，还出现了大规模的争地斗械运动惊动了清庭。因此现代的广州、河源、清远、惠州、东莞、深圳、汕尾等城市都有大量的客家人存在，甚至有些地方改变了当地的方言以及风俗，变成了说客家话的地区。其实这些都是融合同化而来的。那么深圳本地人是客家还是广府呢？
个人认为，由广东三大民系的先来与后到说，当然是广府与偏安一隅的潮汕在先。因为此两族人占据了两个平原地区，古人的居住条件是择河流与平原而居的。那么客家一般在广东认定为客，其实大部分是后迁入的。所以客家人一般在广东居住的地方较为偏僻些，例如深圳原先就不是什么发达的地区。深圳原本是个小渔村，人口并不多。由于改革开放前属国家的前沿阵地，其边防管理十分严格。深圳之前很多地方是不毛之地，其经济并十分落后，由数量很少的一部分渔民和农民组成。当然客家人也是深圳本地人重要的一个组成部分，那么客家人说深圳本地人为客家人是没有错的。而广府人说深圳本就是广府的地盘，这也没错的。其实都是广东人，都是中国人的。分那么清楚就是外人了！现如今深圳有户籍的也不少是潮汕移居人士，因此都是家己人！外省入户深圳的同样是新广东人，那么一座移民城市怎分得清民系呢？你自己觉得你归属哪一民系的，你就是哪个民系的人。深圳的文化都是舶来文化，因此是人多地杂的地方。如果以民系分，就同港澳是一样的，基本上分不出的。古代这些地方都是人烟稀少的地方，后各地迁民涌入才逐以形成的移民城市(例如香港与澳门地区在刚被英殖民时也是人迹罕至的，他们都说粤语，不过很多人并不是广府籍人士。后因地区的经济发展，不断有内地人迁入而形成的。那么在香港，广东三大民系的分布其实也十分均衡，基本上是三分天下的。如何分得出民系呢？甚至有许多人的家族就是你中有我，我中有你的。说客不客，说潮不潮的，说广府也不全是的)。
嚁月
客家吧……虽然我们平湖有平湖话 可是好像我爷爷奶奶的爷爷奶奶是说客家的 但我爷爷的妈妈就没说客家是说平湖话的
