五月，久違的『週末志』終於又見面啦
禪,離不開日常,並在日常中煥發出生機。
為了帶給大家更豐富，更全面的『修心』認知和體驗，『週末志』專欄應運而生。如今，它也斷斷續續地做了九期。
不過第十期，有點不同以往。它並非圍繞某一個特定的專題，而是課代表從外媒中精選出的一些最新資訊，希望你會喜歡
NO.10
生活，宜靜觀其變
1
中國，美國招生醜聞的最大客戶
據《華爾街日報》報道，給美國高等教育系統帶來沉重打擊的高校招生醜聞的最大客戶來自中國。
來自中國的家庭所支付的費用遠超幾乎所有涉案美國家庭所支付的費用。
據稱，一位中國學生的家長為了讓孩子進入斯坦福大學，向此次案件的主謀、主要在加州活動的大學入學顧問威廉•裡克•辛格支付了650萬美元（4300萬人民幣）。
另一位中國學生的家長向辛格支付了120萬美元，以確保21歲的女兒被耶魯大學錄取。
而多數美國家長僅為辛格的非法錄取服務支付了25萬至40萬美元。
-- Sayings --
事後，課代表也看了不少相關採訪，發現大多數涉案家庭都是一臉無辜的受害者形象：他們都覺得自己是在給學校捐款，名校不都是這種操作嗎？
而國內的這位女同學目前已被退學，媽媽面對記者時叫苦不迭：我們真的什麼都不知道啊，他就告訴我們打錢。
課代表也只能嘆口氣：誒，幹嘛呀，欺負我們中國地大物博，人傻錢多嗎？
2
馬斯克：人機交互技術，即將實現
近日，埃隆•馬斯克在推特上告訴粉絲說：其創業公司"神經連接"即將公佈首個腦機交互界面，該界面可將人腦和計算機連接起來。
神經連接公司成立於2016年，其龐大的目標是開發能增強人腦功能的計算機硬件，但具體實現方式鮮少對公眾透露。
馬斯克屢次重申，人工智能的飛速發展可能威脅到人類的生存。他說，如果人類將來註定要和智能科技展開競爭，腦機交互就非常重要了。
在2016年的一次科技會議，他就提出，如果不建立腦機交互系統，將來人工智能機器就會像對待家養寵物一樣對待人類。他說："我不想成為家貓，那該怎麼解決這個問題呢？我覺得似乎最好的辦法就是在人腦中增加一個人工智能分層。"
-- Sayings --
人腦裡，增加人工智能分層
Unimaginable !
還是靜觀其變吧。不過說句扎心的大實話：
就算實現了，我也只配鼓鼓掌。
此服務，該用戶無力訂閱 ☹ ☹
3
22日，烏克蘭官方數據顯示，演員澤連斯基當選該國第六任總統。他的得票率為73.22%，這意味著超過1350萬選民將票投給了他。
而現任總統波羅申科在這場決選中敗北，得票率僅為24.45%。
41歲的澤連斯基是該國的喜劇演員、編劇兼導演，無從政經驗，不過他曾在烏克蘭電視劇《公僕》中扮演總統的角色而家喻戶曉。
一開始他宣佈加入選舉時，大家紛紛只是當一個玩笑。誰料想，最後也是他們，成全了這個玩笑。
-- Sayings --
其實早在3月31日，烏克蘭就舉行過第一輪總統選舉，不過在當時，兩位候選人均未獲得超過一半的選票，這才又有了4月21日的第二輪選舉。
很多當地民眾在接受採訪時都表示，他們也很清楚讓毫無經驗的澤連斯基來當總統，這不可思議。
可他們實在太失望了，只想讓現任總統早點下臺。他們寧願相信一個喜劇演員，也不願相信一個政客。
不過，願望許得極好，卻拿不出具體措施的他，會是一個好總統嗎？
澤連斯基會像《公僕》裡演的一樣，被權力腐蝕了初心嗎？
Anyway, 政治比喜劇更荒誕～～
4
更悲傷、更憤怒，更擔憂？
一項對全球民眾幸福感的大型分析顯示，世界各地的人們正變得比以往任何時候都更悲傷、更憤怒，更擔憂。
根據蓋洛普全球年度情緒狀態報告，2018年這三種情緒連續第二年上升到了有史以來的最高水平。
過去的一年來，全球多地被戰爭、政治危機和人道主義危機籠罩，乍得成為世界上負面情緒最多的國家。緊隨其後的負面情緒國家有尼日爾、塞拉利昂和伊拉克。
拉丁美洲國家佔據了正面情緒國家的大部分。對此，蓋洛普的全球辦事員在報告中寫道，拉丁美洲的人民“也許不總是認為自己活得最好……但是他們比世界其他地方的人都愛笑，也更容易感受到快樂。”
科技和社交媒體越來越發達的今天，我們越來越強烈地感受到失控。
因為我們又常常不知不覺跟著自己的情緒在走，跟著外界的各種環境在走，跟著我們內心的各種成見在走。
而修心，就是幫助自己回到內心的本源，不讓自己跟著情緒瞎跑，跟著環境瞎跑，跟著自己的成見瞎跑。通過修心，讓生活變得可控。
同時，修心也不是一件玄虛的事情，而是一件實實在在可以在日常生活裡隨時練習的事情，是一件任何人通過練習可以達成的事情。
今天，我們就開始第一個修心練習，從看開始。
看是一個基本的生命行為。因為看到，就會為我們帶來世界的種種影像，由種種影像就會生髮出種種情緒、種種情緒又帶來不同的人生故事。
現在先安靜下來，注意自己的呼吸，然後，留意一下你現在看到了什麼？然後再停下來，好好想一想，你為什麼能看到這一些？
這個練習有兩個重點。
第一，是要我們在生活中養成一個習慣，經常停下來觀察一下我們看到了什麼。
第二，是我們在生活中要養成一個習慣，經常停下來思考一下為什麼我們看到了這一些，而我們看不到的是哪一些呢？
在這樣一個不斷停頓、不斷觀察、不斷思考的過程裡，我們會慢慢地覺知是什麼在影響我們的觀看，慢慢地我們就不會受到看到的東西所迷惑，不會受看到的東西所束縛。
慢慢地，以後在看的時候，我們學會不僅僅用眼睛去看，也用心去看，看到眼睛這個器官看不到的更深的世界。
配圖 / 源自斯里蘭卡攝影
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