《四十二章经》
第十六章 舍爱得道
佛言：
人怀爱欲，不见道者，
譬如澄水，致手搅之，
众人共临，无有睹其影者。
人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。
汝等沙门，当舍爱欲。
爱欲垢尽，道可见矣。
佛陀又对沙门开示说，人若心中怀有爱欲，不能见道，不能得见自性。
凡夫之所以不能见道、明达佛的境界，就是因为心中存有爱欲杂念。好比一潭原本清澈、平静的湖水，有人伸手搅动它，使沉淀在底层的泥沙再次浮起，湖水就会变得混浊不清，此时大家若到湖边、往水里一看，就无法见到自己的影子了。
爱欲很广，夫妻之间，父女之间，母子之间，朋友之间等等都为爱欲，你喜爱我，我关心你，贪婪执著，难分难舍。
楞严经云：“我爱汝色，汝怜我心，以是因缘，经百千劫，常在缠缚”。父母爱子女，儿女恋父母，夫妻相互执爱，强烈的欲望心，贪执心占据内心，影响清净修行，无法见到自性。
众生无始以来，因业力牵引，感得今生相遇，或是善缘，或是恶缘，业力会集，互相缠缚。但未来世，或许各奔东西、互不相干，故此今世，不可太过在意、贪恋、执著，当以解脱出世为第一。
一切众生，眼耳鼻舌身意六根，缘于六尘而生贪婪，虽然没有男女家庭爱欲心重，但此贪欲时时存在，眼见相好，心生欢喜，耳闻美声，又起执著，如此六根时时外缘，强烈希求美好外境，即是障碍清净心性，无法见道。
道乃清净心中显现，内心杂乱不堪，去道甚远。譬如天空乌云密布，日光不现，乌云散去，光明得以显露。又如已经澄清的水，用手使劲翻搅，众人一起来到水旁，无有一人能够目睹到水中映射出的影子，因水浑浊不清，无法呈现影子。
人若是每日都生起贪爱、欲望之心，心中污浊不堪，犹如净水被翻搅后变成浑水一般，故而不得见道。众生内心多是杂乱不堪，贪恋、执著占据清净心地，障碍解脱。你等出家沙门，应当舍弃爱欲，不可执恋其中，爱欲犹如尘垢，遮障心性，尘尽垢除，方可见道。
【人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。】
人之所以会痛苦、堕落，就是因为爱欲；爱欲若能断除，就能证入圣人的境界，则人心和佛心也就同等了。
佛陀能彻见宇宙万物之理，就是因为佛陀的心境清澄寂静；而凡夫因为心浊意乱、爱欲交错，所以无法透彻眼前的境物，更谈不上明白天下宇宙的真相了。
如果我们想和佛一样见道，除了使心寂境明之外，再也别无他法；而要心寂境明，唯有去除爱欲，这就要断除见思、尘沙、无明三惑。
惑就是无明烦恼，众生因为见解不正而妄生爱欲、执着，这是「见惑」；并且随着见解而取着、产生贪瞋痴等「思惑」。
学佛，一定要以坚定恒常的心，断除见思烦恼及端正见解；同时还要发心度化众生，用长时间广学、力行一切法门，以突破世间种种尘沙的烦恼。
真正的修行者，应舍弃爱欲烦恼，这就要以「真谛」的智慧运用于「世俗」之中，达到真、俗无碍圆融的境界，若能如此，则至道可见。所以，学佛人一定要用功精进，去除心垢烦恼。如此，十法界真实的景象就能显现，这就是至道。
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