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山南是西藏文化的發源地，有著西藏曆史上諸多的“第一”，傳說中神猴與羅剎女結合繁衍高原人類的美麗神話故事，就發生在山南澤當的貢布日神山上的猴子洞中。雍布拉康便是西藏曆史上最早的建築，建於公元前二世紀，至今已有2200多年曆史（布達拉宮始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期，距今已有1300年的歷史）它也是西藏宮殿式建築的雛型。
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雍布拉康位於距澤當12公里的扎西次日山上，海撥高度3600米，整個建築形似雕堡，高聳于山頂上。“雍布”的藏語意為“母鹿”，“拉”意為後腿，因這座扎西次日山形似母鹿的後腿而得名，“康”意為宮殿。
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雍布拉康是西藏曆史上第一座宮殿，據史書記載當時是雅礱部落的第一代贊普，也就是藏王聶赤贊普的宮殿，該宮殿設計構思巧妙，以別緻的建築風格而遠近聞名。殿內供有松贊干布、文成公主等雕像。雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動的描繪了西藏的第一位國王、第一座宮殿以及第一塊耕地的歷史故事。
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雍布拉康不僅是西藏曆史上最早的宮殿，也是雅礱地區作為藏民族文化發祥地的主要標誌之一。
圖 / 博客 藍風
上山的路，遠處看有點像城牆似的，建議徒步上山，走走看看比較自由，其實也沒覺得有多高，騎車上山的話收費是30元一位。
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在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇－－瑪尼堆。也被稱為“神堆”。在藏傳佛教地區，人們把石頭視為有生命、有靈性的東西。刻有佛像及佛教經文的“瑪尼石”，並沒有統一的規格和形狀，製作者用不著刻意選擇，撿著什麼石頭就在上面刻畫，經文多為“六字真言”和咒語。
圖 / 博客 藍風
藏族在漫長的歷史進程中，湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。
圖 / 博客 藍風
從山頂望下去，儘管天氣不是很好，但景色依然很漂亮。
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這些隨風飄揚的經幡，很多遊客買了之後寫上自己的祝福，便可以掛起來了。
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這隻狗正在給另一隻狗秀肌肉呢。哈哈！
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下山時候倒是可以考慮騎馬下山，費用也比上山時便宜，只要20元一位。且是從另一條小路下去的，坡度比較緩。
圖 / 博客 藍風
雍布拉康雖然是西藏的第一座宮殿，但其實它並沒有太多的金銀珠寶，相比起布達拉宮的“壕”氣，這裡樸素了很多。
【“破”唐卡？】
圖 / “舊”唐卡一角
藏地價值連城、工藝精湛的唐卡數不勝數。而雍布拉康的唐卡，看起來“破破爛爛”，毫不起眼，畫、錦緞的顏色已經看不出來……但它們仍然被珍惜，玻璃畫框裝裱起來；錦緞壞了就織上新的，畫被損壞了就請專家盡力還原。
圖 /文成公主入藏圖
這些唐卡也許比不上布達拉宮、大昭寺、昌珠寺的唐卡，但對雍布拉康來說，它們代表的不僅僅是唐卡，是對文成公主的感激、對先人的敬仰。它們，即使破舊，仍屬於雍布拉康，陪伴著雍布拉康來來往往……
【一堆“舊書”？】
圖 / “舊書”
雍布拉康有這樣一個故事：在宮殿初建成的時候，天空忽然降下一卷寶篋經、一座金寶塔等物品在雍布拉康屋頂，因當時還沒有文字，無法理解其意，人們就把這個“玄秘神物”請到宮殿敬供，這就是第一本經書的由來。
圖 / 書上的文字
如果說這些就是“第一本經書”，太過勉強，但它們一定是跟著“第一本”慢慢延續至今。它們，曾被遺忘，被認為是沒有價值的東西，普布多吉到雍布拉康之後，將它們做了整理，收集到一起，因為年代久遠，遺失和損壞較嚴重，無法整理成冊。
圖 / 殘缺的一頁
細看這些經書，都是用金水或者銀水手寫而成，排列整齊如印刷一般。字跡清秀、有力，雖年歲已久，但紙張腐蝕程度卻很小。
雍布拉康內還有雕像、壁畫等文物，它們都生動地講述著不同的故事：西藏曆史上的第一位藏王、第一座建築、第一塊耕地、第一座村莊……它們因為雍布拉康而存在，也因為雍布拉康而流傳，它們，每一件都是比黃金寶石更珍貴的“寶藏”。
看一下在不同天氣下的雍布拉康。
圖 / 博客 藍風
圖 / 網絡
圖 / 博客 藍風
小tips:
位置:
位於西藏自治區山南地區乃東縣澤當鎮11公里的扎西次日山上
交通:
從拉薩到雍布拉康，建議自駕前往，可以走機場高速，駕車約3-4小時車程，約170公里
開放時間:
上午9:00-下午6:00
門票價格:
60元
遊覽提示:
參觀需時1小時
最佳旅遊時間:
氣候溫和，冬暖夏涼，因此在一年的大部分季節裡都適合旅行者在山南旅遊觀光。
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