徐彬凯
徐桐是顽固派最典型的代表。
徐桐虽然是汉族，但他是旗人，汉军正蓝旗，道光朝的进士。他是理学大家，庚子之乱时，他是上书房总师傅，体仁阁大学士，翰林院掌院学士，同光两个皇帝的师傅，同时又是大阿哥溥儁的师傅。
百度里徐桐的词条说他是《治平宝鉴》的作者，这是不确的。《治平宝鉴》作者署名吴樵子，疑似李鸿藻。因为早在徐桐进入南书房之前，李鸿藻就开始使用《治平宝鉴》给同治小皇帝载淳上课了。
那个时候咸丰皇帝还活着，李鸿藻在热河临危受命，作为载淳的启蒙老师。《治平宝鉴》是插图本的典故集锦，形象而易懂，五岁的大阿哥载淳非常喜欢，后来甚至成为两宫皇太后拿来消磨长夜的枕边书。
这种书徐桐是编不出来的。徐桐没有学问，也没有教小孩子的耐心，小皇帝载淳小的时候最不喜欢上他和倭仁的课。倭仁是晚清有名的《尚书》权威，真有学问，只是深入不能浅出。徐桐则是虚应故事，他教小皇帝读书就一个诀窍，死记硬背，弄得小皇帝都恶心了，这才有了刚从翰林院散馆的五品小官翁同龢的上位。徐桐安身立命的本钱是《太上感应篇》，他和后来的军机大臣刚毅一起，是晚清出了名的白字先生。
同治皇帝大婚时，由于他的名字里有个桐字，暗合了“桂子桐孙”的采头，所以他和李鸿章的座师灵桂一起被派为迎亲大使。到了皇后阿鲁特氏的家里，徐桐要朗诵皇帝的迎亲诏书，那是军机章京的手笔，姘四俪六，用了很多生僻的典故，好多字徐桐竟然不认识，闹了好大的笑话。
徐桐一辈子最恨洋人，可偏偏天不从人愿。他家就在东江米巷，就是后来民国的东交民巷。那里自同治元年以后就变成了使馆区，还有他每天上班的翰林院也在附近。他每天上朝，到翰林院打卡，低头抬头总免不了遇到洋人。于是他手撰一联贴在自家门上:“望洋兴叹，与鬼为邻”。
他的名言是，“西班而有牙，葡萄而有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经矣。”他这话不是调侃，而是根本就不相信世界上有西班牙和葡萄牙这两个国家，他认为这两个国家是洋人编造出来的，根本不可能存在，因为世界上不可能有用牙齿命名的国家。
徐桐始终不明白外语翻译是怎么回事，他认为所有的洋人都是来自一个国家，与猴子一个层次，因此他拒绝接受洋人有文化，洋人的语言也有翻译得雅驯的必要。有人告诉他，给美国取名叫美利坚的那个人是总理衙门专门翻译洋文的章京，他非常愤怒，认为既美且利且坚，怎么能是美国，应该是大清才对。
义和团攻打西什库教堂和东江米巷的大使馆，克虏伯的大炮都用上了还是攻不下来。徐桐不解，问义和团是何故。义和团说，洋人割了信洋教女人的阴部，列成了阴门阵，所以攻不下来。
徐桐对此深信不疑，他和义和团大师兄一起研究出了对策，命令全北京的妇女不得洗脸洗澡，不得搞个人卫生，也不得出门，要“脏死”洋鬼子。同时，到各郊县去抓狗，杀了取狗血，还在北京城里挨家挨户收集妇女月经血，用于义和神团破洋鬼子的“阴门阵”。
结果西什库教堂和大使馆攻了三个月没攻下来，但义和神团的阵地上腥风血雨，到处都是狗血和妇女月经血，弄得大夏天的恶臭好几里，绿头苍蝇和蚊子成球成堆，义和神团都不敢在自己的阵地上呆了，结果洋鬼子的阴门阵没破，自己的狗血淋头阵先破了。
对戊戌变法，他的态度是，宁肯亡国，绝不变法。因为光绪皇帝主持了戊戌变法，所以徐桐最恨光绪皇帝，他积极参与“乙亥建储”，是朝中主张废光绪最积极的大臣。庚子之乱，慈禧向各国宣战，他的游说和推波助澜难逃干系。
在徐桐看来，不仅光绪皇帝该死，朝中凡是沾上洋字的官员都该死，尤其是大清外务主管部门总理衙门，里面的官员都该死。
义和团刚进北京时，载漪之流以莫须有罪名把总理衙门章京袁昶、许景澄处死。袁许二位是公认的洋务长才，晚清杰出的外交家，为官清廉勤勉，没有任何过错。正因为如此，没有那个正直的大臣肯当他们的监斩官，是徐桐的儿子徐承煜主动出任监斩官，徐桐为此而沾沾自喜，觉得很露脸。
八国联军进京时，慈禧太后在荣禄的帮助下西逃，徐桐年纪大了，错过了随扈的机会，于是决定以身殉国。他让老仆在厅上房梁结好两根绳子，唤来三儿子徐承煜，对他说，我是首辅，国难当头，理当殉国。我儿官居二品，饱读圣贤之书，当知何以自处。徐承煜说，爹你放心，这是你的一生大事，儿子一定陪你上路。
于是，徐承煜把他爹扶上凳子，徐桐颤颤巍巍把头伸进了绳环，眼睛期待地看着徐承煜，徐承煜无奈只好再次表态，爹，你放心，我一定陪你到泉下。
接着毫不犹豫地抽走徐桐脚下的凳子，看着他爹蹬腿西去，瞅瞅周围没人，换下二品大员的袍褂，穿上下人穿的那种短打，悄悄出门溜了。只是他运气不好，一出门就碰上正准备闯到徐桐家的日本兵。
徐承煜自己以为这些行径人不知鬼不觉，其实都被徐桐的老仆看在眼里。那个老仆原来打算着这爷俩死了后他来收尸，所以没敢走远，在旁边躲着。看到徐承煜答应他爹一起赴死却自己跑了，大为不忿，当天晚上就把此事告诉了来打听消息的人，于是徐承煜的勾当就传遍了四九城。
时人对徐承煜有个著名的评价，叫做枭獍。枭獍是《洛阳伽蓝记》里的典故，食母之鸟曰枭，食父之兽曰獍。枭獍在古代用来形容忘恩负义之最，是特别狠的贬义词。
说徐承煜是枭獍的是王文韶。他当时是军机大臣，八国联军破城时他还在城里，因此知道徐桐家里的变故。王文韶是个办事认真的人，城里的官员都跑光了，只有他还记得去军机处拿了印信，然后出城追赶慈禧，日夜兼程，在怀来县赶上了大部队。
是他把徐桐投寰自尽的事告诉慈禧的，说到徐承煜，圆滑事故从不说人一句坏话的王文韶忍不住了，咬牙切齿地说，此人简直是枭獍。王文韶是当过总督的人，是天津大学和唐山交通大学的创始人，在载漪他们眼里是不折不扣的大汉奸，因此处处排挤，要不是朝中有个荣禄护着，早被载漪载澜兄弟杀了。
所以，当庆亲王奕劻奉命回京主持和议时，为了维护大清的司法主权，想把徐承煜要回来。当时徐桐最得意的学生启秀也被日本人抓了，奕劻想一块要回来。交涉时日本联络官问奕劻，徐承煜这个人怎么样？奕劻脱口而出，他是个枭獍。
过了几天，日本人没打招呼，直接把徐承煜和启秀一起押到菜市口杀了。奕劻气急败坏，强烈抗议。可是日本联络官说，你不是说他是枭獍吗？我们日本是为民除害。奕劻当时呆若木鸡，一句话也说不出来。
日本当时认为，日本使馆书记生山衫彬被杀，徐桐要负很大责任，所以拼了命地找他的麻烦，恨不能诛了他九族，哪怕他已经死了也不放过他。
徐承煜死的很猥琐。他死的前一天，日本人弄了一桌酒菜给他吃，他很兴奋，以为日本人怕了要放他，于是一边吃一边口出狂言。一旁的看守看不过就直言，这是你的断头饭，明天日本人就要送你上路了。徐承煜听了立即昏死过去，屎尿流到裤子里，直到第二天到了法场也没醒过来，所以徐承煜其实是吓死的。
徐桐不是他儿子害死的，所以题主的题目有些误导。他只是被他儿子连累了名声，一辈子讲理学，拿《太上感应篇》当饭吃，平时其他人犯一点点小错他就揪着不放，待人极其严苛，到头来自己却教出了那样一个儿子，真正让天下人笑掉了西班之牙和葡萄之牙。
不过他自己选择的结局还算不错，不然后来会死的更加羞辱。以徐桐的表现，最后议和时肯定是173人罪魁祸首大名单的前五，他又不是什么皇亲国戚，李鸿章肯定不会死命保他，估计不会有什么赐令自尽之类的恩典，一定会弃市。
国史馆
我想他不是被他儿子坑死的，而是被他自己坑死的。顽固，愚昧。结合为官之道，结合为人之道，可以想象，其实徐桐不过想显示出他那“君辱臣死”之义罢了，命老仆在大厅正梁上，结两个绳套，唤来三儿子徐承煜，要他和自己一同殉国。他当时心里也许在想，儿子我们一起来做个游戏，只是玩玩而已，目的达到了，就可以了。因为旁边就是仆人们。他不好明说，因为他想通过仆人们把他的事迹宣言出去。于是，他给儿子使了一个眼色。并对儿子说，我是首辅，国家遭难，理当殉节。原以为，这小子能听得懂，可他失误了，他儿子虽身为刑部左侍郎，可就是一个草包，他根本听不出他爹是反话正说。还大大咧咧，慷慨陈辞的道：爹你放心，这是你一生的大事，儿子陪你上路！于是，徐承煜将他老爹扶上踏脚的骨牌凳，将皤然白首伸入绳套，两眼却还望着右边，是期待父子同时毕命的样子。徐承煜无奈，只好再次表态：爹，儿子一定陪你到泉下！说着更不怠慢，将垫脚的凳子一抽，成就了他老父的“大节”。而他自己，却脱去二品服色的袍褂，一身短装，悄然遁去，可惜没跑几步，被日军给逮住了，最后斩首在午门外。
平安读书
徐大学士是朝廷中铁杆的保守派，他热烈地爱着他的大清国，爱到了愚昧无知盲目排外的地步。他观看过欧洲地图后，发表过一段十分滑稽的评论：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”。真正荒诞不经的是他老人家，关于西洋的东西，不论精华还是糟粕，在他的眼中，都是一堆毒药和垃圾。凡是洋人，不论好坏，他都视作不共戴天的仇敌，不将他们杀干杀尽，难消他心头之气。不幸地是，慈禧偏偏将一处邻近使馆区的宅子赏给了他，他虽然愚昧却并不愚蠢，老佛爷赏脸，他岂敢不兜着？于是心不甘情不愿地和洋人做起了邻居，然而他也有宣泄的办法，在门上贴上了一幅对子，上联是“望洋兴叹”，下联是“与鬼为邻”。
慈禧老佛爷让徐桐和洋人议和着实难为了他。这次事变就是义和团杀洋人引起的，而他就是义和团的后台之一，和洋人开战他的呼声也是最响。在洋人眼中他就是罪魁祸首，让他去议和，洋人肯定饶不了他，反而失了大清国的体面。罢了罢了，反正是八十多岁的人了，不如自行了断，还能落得个殉国的美名。然而，他却不想自己一个人死，这样不够壮烈，他拉上了儿子徐承煜，父子一起殉国，满门忠烈岂不美哉？徐承煜受老爹的影响，也是个顽固派，只不过没有他爹顽固地彻底，至少洋人的大烟他还是喜欢的。但对主张通洋的洋务派官员，他却恨之入骨，只要有机会他就会往死里下手。不久前，主和的许景澄和袁昶被判斩首，身为刑部左侍郎，大清国主管司法的副部级干部徐承煜徐大人亲自监刑，洋洋得意之情溢于言表：看，这就是勾结洋人的下场！
徐桐命人在房梁上系好了两条白绫，自已先用力拉了一下，嗯，还蛮结实，是该离开的时候了！他向徐承煜投去了殷切的目光。徐承煜也想离开，但不是想离开人世，而是离开兵荒马乱的北京城。他并没苟同老爹殉国的想法，世界那么大，他还想去看看，老佛爷和万岁爷不都这样干的吗？但他不能表现出来，还得装出一副大义凛然的样子：“老爹为国殉难，当儿子的也不会苟活，我先帮您老人家走好，然后就去追随您的脚步！”徐桐满意地投缳自尽，临死没想到自已的儿子却是个坑爹的主。没等老爹气绝，徐承煜就脱去了二品官袍，换上了一身便装，急匆匆逃离了家门。然而，徐承煜动作还是迟了些，刚出家门就遇到了前来抄家的日本兵抓了个正着。
慈禧老佛爷一路“巡狩”到了西安，那里虽然是九朝古都，但慈禧还是觉得还是北京的紫禁城好，她终于“巡狩”累了，想回去了。然而回去却并不容易，得先和洋人谈和条件。经过几番讨价还价之后，老佛爷终于接受了列强巨额赔款的要求，这对于她来说早已习惯了，毕竟不用她拿一分钱。当然，还有其他的条件，比如惩治主战的官员。殉国的徐桐也在被追究之列，既然你爱国忠君，连死都不怕，那就再替老佛爷背一次黑锅吧。给徐桐的判决是弃市，由于人已自杀，就免于追究刑事责任，但在联军狱中的徐承煜就不一样了，一个连亲爹都坑的人，留着又有何用？不如用他的项上人头来送洋人的顺水人情吧。于是慈禧老佛爷金口轻启，齿间轻轻迸出一个字，却让人不寒而栗：“杀”！
徐承煜骗父自尽自己却苟且偷生的坑爹事迹，早就在朝野上下传得人尽皆知，世人无不对其投以鄙夷之色，就连以圆滑著称的王文韶也将他比作“枭獍”，视为吃母食父的恶兽。民间百姓听闻他被处死也是拍手叫好，连连说“天道好还”，短短四字，却揭示了因果报应这个不二的真理。徐承煜又一次来到了熟悉的刑场，不过这一次并不是监刑，而是受死。他是被人抬着来到刑场的，在听到了死亡判决的时候他就吓得昏死了过去。他时常使用的那口钢刀，最终落到了自己的脖子上，在刀光闪过的那一刻，不知道徐承煜是否想到过这样一句话：抬头向上看，老天放过谁？
红袖添香夜读史
徐桐是汉军旗，做过同治和溥儁的老师！是支持义和团反对革新反对洋物的。在自己大门贴了一幅对联“与鬼为邻，望洋兴叹”。他支持慈禧废掉光绪立溥儁为保庆皇帝，他支持端郡王载漪等人利用召抚义和团烧教堂攻打使馆。他支持慈禧载漪杀了“徐用仪，许景澄，袁昶，立山，联元”！八国联军进北京慈禧西行没带他走，他也觉得老而无趣选择了自杀！他的三子徐承煜已经是二品大员，在答应随父亲一同自尽后帮父亲站在凳子上悬梁自尽后，他并没有紧随其后。而是选择了跑路，但被联军抓到被指认后枪毙了！1900年八国联军进北京有不少满人举家自尽（崇绮一家，奕劻弟弟奕功一家），汉人官员只有发展甲骨文的国子监祭酒王懿荣自尽了！
号角催人红旗飘
"殉国"尽忠的父亲，"坑爹"抽梯的儿子。徐桐老爷子顽固成痴，对庚子年的拳匪有特殊的爱好，倾力支持义和团在北京的活动，帮这些团民争取合法的身份。而且，他对义和团的各种"神术"也表现出极大的兴趣，并极力向慈禧太后推荐，认为"中国当自此强矣！"。
《金銮琐记》中记有这么一件事，庚子国变时，西什库教堂和使馆区防护严密，义和团暴徒久攻不下。有一个翰林对徐桐说"洋人使妇女赤体围绕以御枪炮。"许多人听了暗笑，但徐桐却信以为真。又有拳民进一步献策，说数十洋兵之所以能够守护教堂，一是"以妇女猩红染额，炮不能中"；二是"割教民妇阴，列阴门阵，以御枪炮"。徐桐获悉更加深信法术通神，立即召开会议，研究"阴门阵"和"染额避炮"的法门，供义和团使用。
徐老爷子如此"尽心尽力"，义和团却没有放过他的宅子，拳民进京后打砸抢烧，徐府也没能逃过一劫，被火烧了个干净，全家投井者无数。他儿子小徐大爷也没有闲着，国变之前，慈禧太后下令斩杀许景澄等五人时，就是刑部侍郎徐承煜监斩，理由仅是五大臣认为不可与十一国开战。
十一个国家的各色洋人，一路所向披靡，打进了古老的北京城，徐桐父子没有随太后逃"西狩"。洋兵进城以后，徐承煜很明白老父亲的心意，让他跟老太后跑路都不去，如果让他离开北京逃跑，更加没有可能。虽然父亲已经八旬开外，但是自己还算年轻（六旬），不能葬送于洋枪之手。
对这件事，《清史稿》是这么说的：已，联军入，桐仓皇失措，承煜请曰："父芘拳匪，外人至，必不免，失大臣体。盍殉国？儿当从侍地下耳！"桐乃投缳死，年八十有二矣。而承煜遂亡走，为日军所拘，置之顺天府尹署，与启秀俱明年正月正法。命下，日军官置酒为饯，传诏旨，承煜色变，口呼冤，痛诋西人不已。翼日，备舆送至菜市，监刑官出席礼之，已昏不知人矣，寻就戮。
什么意思呢，说张皇失措的徐承煜，去劝顽固的老爷子徐桐，说你对义和拳的匪人那么好，如今洋人来了，肯定是少不了鬼门关上一遭，朝廷大臣的体面何在？不如殉国搏一个千古留名吧，别犹豫，我陪你去！
徐桐一听，有道理啊。称赞说好儿子，真有骨气，两人就找来绳子悬在梁上，踩着凳子爬上去，刚把脑袋伸进去，还没站好，徐承煜说，儿子恭送父亲再死，然后下来就把老爷子脚底下的凳子抽了，得了您那！徐桐还没反应过来，就自挂东南枝了。刚才还答应父亲一起走的"坑爹儿子"徐承煜，挥一挥衣袖，不带走一丝尘埃，麻溜的跑路了。
满城尽是洋毛子，徐大少怎么跑得了，他刚一出胡同口，就被联军之一的日本兵逮了个正着。于是，徐大少在日本人手中，变成了联军的囚徒，关押在顺天府大牢。一直关押到次年正月，北洋耆宿李鸿章与洋人进行庚子和谈后，日本人宣布了死刑命令，徐承煜和父亲的学生启秀，吃过断头饭，被押赴菜市口问了斩刑。听说将被斩首，徐承煜颜色大变，高呼冤枉到天亮，行刑时已神智昏迷，任人摆布。何等人品，可见一斑。
说来也巧，当时慈禧太后下令斩杀许景澄等五人，就在菜市口，由徐承煜监斩问刑，不过一载，轮到徐承煜来到菜市口，不知何等心情，有道是"天道好还"，报应不爽。对此，外务部会办大臣、文渊阁大学士王文韶有他自己的看法，认为徐承煜是"弑父枭獍"。由此看来，徐承煜的确是个坑爹的祖宗。
（节选自作者原创：石头大狮的胶澳笔记之《钩沉| 老子殉国自尽 他帮忙抽凳子——二品刑部侍郎的"坑爹"情结》）
石头大狮的膠澳筆記
徐桐，字豫如，他是清朝晚期大臣，同时他顽固守旧、厌恶西学，故而他还是晚清保守派的重要人物之一。徐桐曾做过内阁学士、礼部右侍郎、礼部尚书、协办大学士、体仁阁大学士等官职。他也颇得慈禧太后的信任，曾经他还建议借义和团之力，支持慈禧太后对外宣战。
那晚清顽固派大臣徐桐，是如何被他自己的儿子坑死的呢？
其实，虽然徐桐的死和他的儿子徐承煜有些关系，但是对于徐桐本身而言，他是殉国全大节的。是他在庚子之变的时候，徐桐看到清朝国破，所以他就以君辱臣死的思想，决定上吊殉国，本来他是想和他的儿子徐承煜一起殉国的，但是结果徐桐上吊死了，而徐承煜在徐桐死后，则没有上吊殉国而是走了。这可以说是徐桐被他儿子坑了，当然徐桐本来就是想上吊的。
当时在庚子之变的时候，敌军进去京城，很多人都逃走了，这时徐桐是清朝大臣，看到国破的情况，他心里很难过，在古代封建社会人注重气节的。
所以徐桐就让人在屋里准备了两个绳子，这绳子是用来上吊的，一个是给他准备的，一个是给他儿子准备的。之后他就把他的儿子徐承煜叫来，对徐承煜说，如今朝廷蒙难，理当殉节。
徐承煜听过后，明白他父亲的意思是让他一起殉难，于是当场就对他父亲说，“你放心，会陪你一起殉节的”。
然后徐承煜就扶着徐桐上了板凳，而后徐桐就用绳套挂住脖子，此时徐承煜在徐桐的右手边，所以他的眼睛就一直向右看，意思就希望徐承煜和他一起殉节。
徐承煜明白徐桐的意思，于是徐承煜就又说会陪他父亲一起的。徐承煜一边说、一边把徐桐脚下的板凳拿走了，就这样，徐桐最终殉国全以气节了。
而徐承煜在徐桐死后，他就穿着短装离开了跑了。当然徐承煜并没有跑掉，他最终还是被斩了。
徐桐虽然是保守派、厌恶自西学，但是徐承煜却喜欢西方洋烟卷，当然他是不敢让他的父亲徐桐看到的。对徐徐桐的死，的确和徐承煜有关，但徐桐本身就想殉节，只不过徐桐是想和他的儿子一起。当时徐桐的儿子在他面前是答应了，然而在徐桐死后，他的儿子却跑了。徐桐最终也没完成他父亲两人共同殉节之事。
中孚鉴
这种不能顺应历史潮流，目光短浅迂腐不堪的清流，是国家的绊脚石，倒霉是必然的。还是孙中山的那句话“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。朝廷都跑了，还轮得到他殉节？死了就死了，大清药丸，有他没他都一样。
用户383509183179
我也不知道？求解！
做良心酒诚信做人
我是萨沙我来回答！
哈哈我不是萨沙我是冒牌的，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
借过15602686
这种不能顺应历史潮流，目光短浅迂腐不堪的清流，是国家的绊脚石，倒霉是必然的。还是孙中山的那句话“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。朝廷都跑了，还轮得到他殉节？死了就死了，大清药丸，有他没他都一样。
