在惠州市惠陽區良井鎮松元村流傳這樣一段話：一位現年74歲的老人，27年來，每年的中秋節都會帶領全家老少前往祭拜抗戰先烈。
老人名叫張勝利，良井鎮松元村長途村民小組人。
烈士墓原本與張勝利的家隔著Х202縣道對望。幾十年來，張勝利的岳父和其本人，都未見有人前來拜祭英烈。1988年農曆八月十五，張勝利根據當地的習俗給烈士們收骨，並安葬在一個名叫豬公嶺的小山坡上。張勝利說他幾乎走遍了周圍的山地，對比過後才選這個地點安葬英魂，“這裡背靠三重山，面前一個池塘，池塘再過去又是一座山，風水很好的。”
收骨後，張勝利在每一個金鋥的蓋子上都寫上“福德公”三個字。在當地，“公”是對先人的尊稱，也寓意“會帶來福德的人”。
在收骨後至今的27年間，每年中秋節，張勝利都會帶著全家老少前來拜祭。到去年的中秋節，已經是一家四代兒子、孫子、曾孫一起來。
在長途村，許多人都知道該村的地頭埋葬著3位國軍軍官，那麼有沒有人見證3位抗戰烈士的葬禮呢？
有。該村今年97歲的吳帶老人是目前健在的、村裡唯一見證過那場葬禮的人。據吳帶老人介紹，當年三位烈士安葬不久，距離長途村4公里左右的惠東縣白花鎮一個名為“二山”的地方，國軍和日本軍激戰了一天一夜，不久就見到100多人的部隊把3位烈士的遺體抬到村旁的名為“井水龍”的小山丘上。挖了三個很深的坑，備了3付棺材，在3個號兵的吹號聲中下葬。葬禮大約1個小時，葬禮一結束，部隊就迅速離開了。吳帶說，當時幾乎本村人都去圍觀，可惜其他圍觀者已經不在人世了。吳帶老人還講了一個細節，在下葬時，3位烈士的腰上還各佩帶著一把手槍，直到埋土時才被拿走。這說明3位烈士當時是有軍銜在身，而且在軍中頗受尊重。
可能是時間倉促的緣故吧，三位烈士的墓前，都用磚頭簡單刻上名字，分別是梁建忠、吾見南、劉友廷。為防日後墓碑丟失，忘記烈士的名字，張勝利便把三位烈士名字記在本子上。
（臺北忠烈祠梁建忠烈士信息）
張勝利父親的名字叫張桂珍，惠東縣白花鎮西山村人，1945年加入粵贛湘邊縱隊，1948年8月，在深圳龍崗犧牲，年僅24歲。張勝利結婚後從惠東白花落戶到惠陽區良井鎮，3位烈士的故事就是岳父告訴他的。
三位烈士是哪裡人？犧牲前屬哪個部隊？墓裡的遺物，以及有關史料，為我們尋找烈士後裔提供了某些信息。
其一、張勝利在為烈士收骨時，居中的是梁建忠墓。據張勝利岳父的說法，梁建忠是營長，3人中軍銜最高，故墓位於中間;吾見南是連長，依照古人左卑右尊的習俗，故墓位在右邊;排長劉友廷的墓則位於左邊。發現一枚紀念章，正面寫有“潮汕抗戰紀念章”字樣，背面雖有氧化，但仍可清浙看到“勿忘621”的字樣。據老人推測，“潮汕抗戰紀念章”是用來紀念“汕頭淪陷日”的，因為史料記載，621即為1939年6月21日，是汕頭市歷史上遭日本人入侵而淪陷的“市恥日”。張勝利推斷，三位烈士所在部隊是曾參加汕頭市保衛戰的國軍獨九旅。
（潮汕抗戰紀念章）
其二、根據《永遠的豐碑―惠陽惠東抗戰實錄》和《申報》《憶獨九旅在惠州抗日》，裡面提到獨九旅於1941年至1942年在惠州戰鬥過，作戰的地點就在距長途村不遠的“二山”。根據多方面資料推斷，梁建忠、吾見南、劉友廷3位烈士的埋葬時間應該是1942年；三位烈士應是獨九旅戰士。
“我知道我的後代肯定會傳承我的做法，繼續祭拜，但是我更希望烈士們的事蹟為更多人所知，早日找到後裔，讓烈士的英魂早日榮歸故里。”張勝利說。
【附:志願者曾健鵬說】
惠州有一個鎮叫良井鎮，最近東江日報的一篇報道，將這個鎮和潮汕聯繫起來。原來當地鄉民張老先生，25年前村裡公路修路時，將需要動遷三穴墳墓裡的遺骸，好好地整理保管起來。因為聽父親講，這是犧牲的抗戰烈士。整理的過程中，發現遺骸裡有這麼一枚紀念章:正面“潮汕抗戰紀念章”，背面“勿忘六二一”。從那時起，張老先生就將這些烈士當成自己的先祖，每年都祭拜供奉，一直堅持了二十五年，直到近日被東江日報記者報道才曝光。經臺灣劉臺平先生協助，現在已在忠烈祠找到其中一位烈士梁健忠資料，從紀念章到臺灣方面證據表明，這幾位烈士就是曾參與潮汕抗戰的獨立第九旅戰士，感恩烈士為國捐軀，希望惠州市政府能重視，儘快修繕保護，讓烈士入土為安。
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