2000多年前的孔子及其代表的儒家思想真的值得今天的我们那么大力推崇吗?

卢龙中学


孔子思想究竟有没有值得推崇的东西,从总体而言回答有,也没有;这就是辩证法看待以孔子为代表的儒家思想。

孔子思想大致可以概括为:忠孝礼义仁五个字,忠居第一位,后面四个字的主要方面也都以这个忠字为基础全面展开,一个忠字便将广大百姓的思想、行为、言语禁锢,一个忠字竟让统治者兴高采烈无限应用两千余年。

孔子代表的儒家思想,其本质上是服务于统治阶级的工具,这点毫不含糊,不然为什么被历朝历代统治阶级所推崇、所利用呢?纵观历史,有初唐的繁荣,有秦王的荣耀,有前清的辉煌。而在浩瀚的历史长河中,百姓的地位何在,百姓的利益何在,百姓的保障又何在!在奴隶社会、封建社会、半封建社会发展中,是孔子思想给帝王将相提供了全方位的思想基础,让统治者得心应手,信手拈来,于是苦难的民众任由帝王欺凌,甚至作为商品可以买卖。

看,株连九族;看,官场腐朽;看,劳心者治人;看,唯女子与小人难养也;更加要看,君君臣臣的愚忠、盲忠。当然孔子思想中也有好的方面,这里不再展开,还请读者见谅。

对孔子思想,各抒己见,仁者见仁,智者见智,不去强求,不予发争。历史远久不会从来,不会倒退。

今天的新中国,从中国共产党成立到武装斗争,再到革命取得成功,虽然不到一百年的时间,但国家却是发生了翻天覆地的变化,人民翻身当家作主,国家服务人民为宗旨,孔子思想已经渐渐退出国家教育,这就是事实,这也就是现实,孔子思想中极少数优秀的东西依然在民间传播已是必然。

请相信,华夏五千年优秀文化绝不只是孔子才有,道家、法家、佛教(外来)均有,因此,客观公正看待历史人物才是唯一,过于偏袒维护都没有任何实际意义。

当今孔子学院如雨后春笋,只是迎合了潮流所需,迎合了利益所需。

个人见地。


河堤锁岸


五四运动砸烂孔家店,才有了马克斯理论进入中国,有了中国共产党。事实证明中国共产党改变了中国人民被压迫、被奴役的命运。中国共产党的理论基础是马克斯理论。儒家学说作为封建统治的理论基础,受到封建统治者追捧、神化,成为几千年来中国的国学。成为读书人进入仕途的必修课。其流毒之深,难以消除。任何一种对社会有毒的学说,都有其欺骗性,人们不可能一眼看出它每个字、每句话都是错的。当前我们对待儒家学说,应该做的是用正确的理论对儒家学说进行剖析,让人们知道其对社会的危害性,绝对不应该把儒家学说推向世界。


闲云野鹤87277


社会发展不一样,时间空间不一样,不同时期用适合当下的就是最好的思想,孔子及其儒家思想适合古代用,放在今天科技高度发达的社会大环镜下,若还守旧终害人,害己,误国,误民!国际社会是:弱肉强食的丛林法则,适者生存,如满清王潮及民国时期,八国连军和抗日战争,贼人会跟你讲什么狗屁思想吗?打得你差点亡国!死了哪么多人!国破山河碎,什么狗屁思想都不管用,在某种层面讲儒家思想害人不浅,唯有在毛泽东主席带领下拿起枪,赶走才狼,才是最高思想!醒醒吧!不要被固定的什么乱七八糟模式困住,放开手脚干!壮大我华夏!才是王道!才是最好思的想。


不敢相信自己的眼晴


答案:否。

为什么?

因为,所谓的“儒家思想”,它是中国维护封建半封建社会之统治阶级的精神枷锁,其本质就是愚昧百姓俯首帖耳的、心甘情愿的、毫无反抗的、老老实实的被奴役和压迫并祖祖辈辈当牛做马。历史已经证明:封建及半封建社会并儒家思想救不了中国,也救不了穷苦百姓!

那么,什么思想才能救中国、救百姓呢?

历史也已经证明:只有社会主义并毛泽东思想才能救中国、救百姓!毛泽东思想,才是救国救民的真思想,才是改天换地的好思想!

所以,孔子及其代表的儒家思想,不值得推崇。


仙人脱俗


请读一读社会主义核心价值:

富强、民主、文明、和谐,

自由、平等、公正、法治,

爱国、敬业、诚信、友善。

是不是比儒家高出几个台阶?如果我们国家真正实现了这24个字,有什么必要把儒家搬出来?

孔子过去2000多年了,儒家试图治理的春秋社会也已过去2000多年了,有些人人却要搬出治理奴隶社会的旧思想,来治理社会主义社会,麻烦你们自剖脑袋,看看哪根筋搭错了?!


青果6773


十多年前,单位不知哪根筋发胀,突然掀起了学国学的热潮,专门与某出版社联系印刷了四万本《弟子规》和《二十四孝》,发给每位职工人手一本。然后把职工组织起来搞军事训练,开会时要背单位的各种理念和口号,不会背的职工每人被罚款50元。

董事长在开会时,特意强调“孝道”问题。每年重阳节,号召全体职工捐款,单位给70岁以上的退休职工每人发给200元慰问金,过年期间,董事长带着新闻中心的人扛着摄像机,到困难职工家送红包。董事长拉着老人的手问寒问暖,老人激动得热泪盈眶。老人们逢人便说,还是我们“x董事长好啊!”

董事长如此这般做了三年的好事,三年里,公司曾多次被评为企业文化标兵,上过报纸和电视。可谓是高山上打锣,名声在外。不过,在这三年里,职工的收入一年比一年递减,曾出现过发不出工资的情况。于是,董事长召集公司智囊团研究应对措施,最后得出结论,是公司职工人数众多,僧多粥少。于是,智囊团研究决定,把50岁以上的职工内退回家,发给当地最低生活费每月300元。然后将所有职工从全民所有制转为合同制。

正当企业转制搞得鸡飞狗跳之时,突然传来董事长被有关部门喊去喝茶的消息,董事长这一去就没回来。后来听说董事长涉嫌通过域外开发洗钱,低价将企业转让给个人造成国有资产流失,而且还参加了轰动一时的HUIXUAN,等待他的是进一步的严肃处理。

老董喝茶去了,单位迎来了新董。新董来了以后,学国学的事儿也不提了,捐款的事儿也不说了,从全民转为合同的事情只字不提。开会时,新董只讲了安全生产和职工待遇的问题,并要求劳资部门着手为职工长工资。现在单位职工干劲十足,企业效益有所好转,职工待遇有所提高。大家都说,新董才是真正的好人。

一天,单位门口来了一辆废品收购车,职工们个个拿着《弟子规》和《二十四孝》跑了过去。


若愚趣谈


前些年有句政治用语十分流行,与时俱进。这是说过去的思想,办法要根据时间的推移不断改进,这是没有错的。孔子生活在二千年前,哪里知道有蒸汽机,汽油机。马克思生活在一百多年前,哪里知道有DNA,太空船。生产的进步,科技的创新催新的事物不断出现,随之出现的是与之相对应服务与斯的国家政治内涵。国家政治所需要的思想当以服务当下所急迫,以长治久安为目的。为社会服务产生的各种流派和思想体系五花八门,归纳起来也就三种,一曰统治思想,二曰被统治思想,三曰契约思想。统治者的思想目标明确,被治者必须甘心劳作,受已驾驭。有一批人,他们深暗统治者的想法,为迎合统治心理,他们创建了统治者能够接纳的思想体系,和驭人技巧,古时称之为士,现实叫智囊团。被统治者思想也很单纯,劳作必须有对应的公平收获,劳动成果是私有财产,对应统治者及其集团,人数虽然众多的被统治者,其实是弱者,仙们总是受人摆布。面对纷扰矛盾的社会,有一批人产生了契约思想,他们认为用契约来维系社会,认为所有人必须用契约来节束自已的行为,人民生活和生产进步是第一要务,必需保障其需要,这就是民主政治。想想,孔子思想体系能适应现代文明么。


安安


根本就不值得!

毛主席说孔子空话连篇,秦始皇才是实干家!毛主席发动批林批孔是有一定道理的!

当然事物都是一分为二的,孔子一生发现了许多真理,但是具有一定的局限性。特别孔子的奴性教育,让中国吃了不少的亏。汉人追随孔子,从小输灌孔孟之道,汉人的江山大宋和大明王朝的破灭都被蛮夷所灭!都与这种奴性思维有极大关联!孔子一生中唯独没有去陕西,最后秦始皇统一了中国。

孔子的理论被统治者利用加固统治阶级的统治,让劳动人民俯首帖耳的任人宰割,让劳动人民甘心情愿的被剥削被压迫,逆来顺受服从统治,这对社会的进步国家的繁荣富强起到了一定遏制作用。你没有了强盗逻辑,但并不等于列强没有强盗逻辑。

但是孔子作为统治阶级的代言人,也发现了不少的真理,孔子他说的话也揭示了许多客观规律。

总之,孔子的理论有积极的一面,也有消极的一面。孟子又把孔子的理论发扬光大,做了进一步的发展,孔孟之道对中华民族的影响更大。

社会是进步和发展的,只有马克思列宁主义才能真正揭示客观规律,物质第一性,意识第二性,意识具有能动作用。意识离开了物质是不存在的!孔子的理论知识具有历史的局限性,同马克思主义科学辩证唯物主义世界观无法相比。



教育探讨


对于孔孟儒学,我们要以历史的眼光看。

经过百家争鸣的春秋时代,我们的国家从奴隶社会进步到中央集权社会,这是一个天大的进步,直到随后出现的汉唐盛世。只不过,汉唐盛世只是局限于小农经济的发展。

为了皇权的稳定,儒家几代大家的努力,精心组织了愚民文化,后来被称为奴性文化。导致我们跌跌撞撞经历了2000余年,没有任何进步。

现在已明显不适合了。我们已经从农耕文明过度到了商业文明、工业文明,进入了地球村时代,已经不再是"把国门一关,管好自己就行了"的时代。我们需要的是进取型的强势文化,不再需要世俗的弱势文化。否则的话,再过2000年,还是2000年前的样子。


教育反思者


这个要分为为先秦的儒家思想和汉代之后的儒家思想。

先秦的儒家思想是统治者的思想,是教一个人如何成为统治者,而汗之后的儒家思想是统治者的工具,是用来奴化人民的。

要学习的是先秦的儒家思想。

后面的儒家思想都不能说儒家,只能说儒教了。五四的时候孔庙被砸,砸的并不冤枉,因为那时候的儒家思想都是被曲解的。

我就举几个被儒教曲解的儒家思想吧。

比如最出名的“唯女子与小人难养也”是统治者为了强化男尊女卑的曲解。

然而《论语》一共19个女字,其中18个都是通汝字,儒教偏偏认为这句话中的女字是原意。而且原文的背景是孔子去卫国之后发现自己不仅被卫国国君骗了,还被小人愚弄,因此是用来感慨卫国之行的。后来儒教解释这句话基本上都是断章取义,莫非他们自己真的不懂?屁股决定脑袋而已。

类似的情况还有什么“民可使知之不可使由之”。

要学习儒家思想就必须科学的重新对《论语》注释,很多注释都是儒教曲解过的。那些曲解过的不学也罢。

因此我们要学习的儒家思想是先秦儒家,而不是汉之后的儒教。因为我们现在每个人都是统治者,这个思维是教育一个人如何成为统治者的,是从思想方面教育人人如龙的。

当然儒家思想也有它的局限性,它不重视劳动,不重视实践。这个后面的王阳明的心学,“知易行难”可以作为补充。


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