老滿洲旗人的一畝三分地
在遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗和兩蘭旗，滿洲旗人自打康熙爺二十六年、二十八年回撥以來，墳塋地就是朝廷紅冊子封地，旗人人家的墳塋地的規劃和冊封都是正規的，跟朝廷劃分給遼東看邊旗人的駐獵山、住營地、紅冊子封地並列。
墳塋地關乎人的去路，是關於人從哪裡來到哪裡去的根本性問題的一個方面，是任何時代任何朝代人們都會關注，而朝廷和執政者必須回答和回答好的大問題。老滿洲旗人最根本的講究是一畝三分地，所謂一畝三分地，實際執行的細化中是一畝三分三釐地，文詞叫陰宅，旗人說是塋地。這個規矩始於罕王訂定八旗制度，立規矩的時候開始，實際上早前是借鑑於中國古代的定製，是漢人的定製，也不是滿洲人發明的。老早年的規矩是在旗人家塋地前面，也可以是周邊可以開墾或者留出來一畝三分地，這地是給予守墳塋地的住戶家耕種的，永不徵用、永不納稅。再說通俗一點這塊地就是旗人人家的自留地，完全的私人所有，法外之地，還無須納稅攤丁。這是滿洲人自罕王訂定八旗制度以來，固化的比較厲害的規矩，後世歷代，都有遵從，長此以往，一畝三分地就慢慢地成了個人所有、個人小圈子、個人利益的代名詞。新時代，新社會，咱們共和國在前幾年林權改革的時候，土地承包的時候，遇到滿洲旗人人家的墳塋地，也還是依舊按照一畝三分地給予摳出，不劃在任何人家（非塋地主家）的林權林地和承包土地範圍內。這就是規矩。
關於塋地的事兒，不是故事，只是早年間滿洲旗人生活的痕跡，沒有故事，畢竟說的是舊習俗，又是講陰宅風水的話題，不喜歡看的同胞就不要繼續讀下去了。
順治爺旗人入關坐天下以後，關於紅冊子封地中塋地的規制有了挺大的變化，第一個變化就是面積擴大了（漢化，講究陰宅的奢華），也逐漸形成了新的帝陵（皇帝的陵墓）、園寢（皇族、貝子、王爺的墳塋地）、義地（各級政府修建的公共墓地，旗人不在其內）、塋地（旗人紅冊子封地中的專門的墳塋地）。康熙二十六年遼東老滿洲旗人回撥的時候，塋地定製已經制度化，按照級別、品級，各自不同，甚至算是規矩待遇，不允許越格。像盛京的皇太極的帝陵都超過了十里（100平方公里），撫順和盛京附近的皇族園寢也都超過一里地的周張。普通享受旗人供養月俸錢糧的旗人，初來遼東看邊的時候，享受在京畿跑馬圈地一樣的後面紅冊子封地。面積也都遠遠不再止於一畝三分地，而普遍是五十七畝三分三釐地，而遼東鳳凰城看邊的老滿洲旗人人家在康熙爺二十八年盛京將軍府紅冊子封地裡，基本都享受二百畝墳塋。第二個大的突出變化就是開始講究風水。起初旗人的墳塋地就是在老圈地、紅冊子封地和外院子（莊子）中劃撥一處地塊，對風水之說講究的並不厲害。清初，康熙爺和乾隆爺百年間有六次回來遼東老營子的興京（新賓滿族自治縣）和盛京（瀋陽）祭祖掃墓，遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩蘭旗各家大爺和太爺都多有參與隨營哨位和隨喜觀禮，漸漸地對於塋地風水，祭祀儀式講究風水等等有了新的要求，說白了,就是對塋地選址開始講究風水了。於是換地、賣地買地、奪田等等關於塋地的複雜性就出來了。而今也始終沒有衰弱。
現在的人一般不太懂要那麼大的墳塋地幹什麼？按照大清朝滿洲旗人的規矩，旗人人家的墳塋地分為三部分，一部分是陰宅（塋地），第二部分是守靈的住宅、家廟，第三部分是墳塋地中的耕地。康熙爺二十八年、乾隆爺四十五年之間，大清朝對於給定的紅冊子封地裡的旗人墳塋地給予一次性補助，按照級別和享受待遇不同，朝廷的補助不同，遼東鳳凰城最多的有五百兩，最少的也有二十兩，用於修造陵園，修造看墳住宅、家廟。墳塋地封地內的耕地是用於養育看墳人家（一般為本家末支人，不幹別的營生，專門就是看護本家族墳塋地，待遇是免費住在塋地前面家廟周邊的住宅裡，免費耕種墳塋地周邊的自家耕地。義務是看管墳塋地、小修小補、每年春秋兩次祭祀的儀軌張羅和吃喝用度，親屬來參加祭祀免費吃住一到三天。有錢的親屬回來祭祀也給留下錢財）。
這些通俗說就是遼東鳳凰城旗人人家所謂的家族墳塋地裡面的陰宅、陽宅、上地。所謂上地需要解釋解釋，上地就是上中下三等中的上等土地，就是頭等土地。遼東老滿洲人在康熙二十八年回撥冊封土地的時候，會按照風水和土質好賴來選擇墳塋地。尤其是對於墳塋地中的耕地更是挑選距離近、土質好，便於管理的上等耕地。
第二說說塋地的面積，咱們國家自古以來歷朝歷代都多次更改過土地的規制。比如說現在的土地按照平方公里、公頃和畝來定製，現在的畝是一畝地667平方米，十五畝為一公頃，一百公頃為一平方公里。我估計這種定製和進位制度，對普通人來說也是稀裡糊塗，說白了，現在咱們國家這種土地面積定製是西洋的定製，跟咱們老祖宗的規矩不一樣，所以聽起來很亂。不過有利於統一和科學管理，也得說這是進步。四百年前到一百年前的大清朝的時候，土地面積定製是頃、畝、弓、步，這個規矩。步就是人的腳步的一步，弓是五步，畝是二百四十步（四至走一圈），一頃是一百畝地。如果換算的話，大清朝的一畝地，比現在的略微小，大概六百平方米。
實際生活中，大清朝的土地定製並不怎麼嚴謹，北京的京畿滿洲八旗旗人塋地和耕地，面積的定製實行五尺為一步，五步為一弓，二百四十步為一畝。同一時期，在遼東鳳凰城黃白二旗兩紅旗兩蘭旗就實行大畝，所謂大畝就是因為康熙爺二十六年八旗回撥遼東鳳凰城看邊戍邊的時候，遼東多為荒地，盛京將軍上報朝廷和康熙爺說此地百里無人煙，旗人不願意回撥看邊，為了優待回撥的旗人，紅冊子冊封的土地實行特殊的大畝制度，一畝地七百二十步，相當於大清朝法定土地面積的三倍。按照旗人每一個家族十三頃的量劃定紅冊子封地（含住營地、耕地、墳塋地），相當於現在的三千畝左右。
並且實行每三十畝地徵收一旦高粱米的稅收政策。實際上就相當於九十畝地一年繳納一旦（一百五十斤）高粱米的皇糧國稅，而同期在民的普通民眾，一畝地的地租和皇糧國稅平均要一百四十斤高粱米。通俗一點說，紅冊子封地給予遼東老滿洲看邊旗人的優待就等於九十畝地的稅收相當於普通在民的老百姓一畝地的稅收。
看墳人家圖的就是這個優惠政策，靠著祭田來生活，尤其是乾隆爺四十五年之後，旗人待遇減少以後，每個家族的末支子看墳人家那日子都可以，就算每年伺候兩頓祭祀酒飯，操辦家祭祭祖，也依舊還是日子興旺。
滿洲人對塋地風水的講究學自南人。取吉期吉氣吉利，避煞氣兇像。從山勢、地勢、水利、運氣各種因素進行挑選，求得人和天地自然和諧。
清帝皇帝幾輪東巡祭祖掃墓，大清朝對帝陵陵園的管護訂定了很多禁止性法律，對遼東鳳凰城白旗老滿洲旗人影響很大。塋地內不得挖土、砍柴、取水、取土、狩獵，不得騎馬、嘻戲、盜取和禁止妄言、胡鬧、醉酒等等。
取佔，徵佔，徵用，都是大忌。
作者鳳城白旗三臺
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