(54)同為男子身，那個男子不思香。文人嫖妓，就是和一般人的韻味迥異。那是相當的不一樣！由此看來，自古沿海一帶就比內陸要開放一些。“妓出他鄉”，在大清時期就是如此。現如今的看人喊號，也是出自古人，並非現代燈紅酒綠者們的發明。無非現在的“女孩兒”們使用了較科技的化妝品和多讀幾年書而已。
【正月寄望，有署中同鄉三友拉餘遊河觀妓，名曰“打水圍”，妓名“老舉”。於是同出靜海門，下小艇，先至沙面。妓船名“花艇”，皆對頭分排，中留水巷，以通小艇往來。每幫約一二十號，橫木綁定，以防海風。兩船之間，釘以木樁，套以藤圈，以便隨潮漲落。鴇兒呼為“梳頭婆”，頭用銀絲為架，高約四寸許，空其中而蟠發於外，以長耳挖插一朵花於鬢，身披元青短襖，著元青長褲，管拖腳背，腰束汗巾，或紅或綠，赤足撒鞋，式如梨園旦腳。登其艇，即躬身笑迎，搴幃入倉。旁列椅杌，中設大炕，一門通艄後。婦呼有客，即聞履聲雜沓而出，有挽髻者，有盤辮者，敷粉如牆，搽脂如榴火，或紅襖綠褲，或綠襖紅褲，有著短襪而撮繡花蝴蝶履者，有赤足而套銀腳鐲者，或蹲於炕，或倚於門，雙瞳閃閃，一言不發。餘顧秀峰曰：“此何為者也？”秀峰曰：“目成之後，招之始相就耳。”餘試招之，果即歡容至前，袖出檳榔為敬。入口大噘，澀不可耐，急吐之。以紙擦唇，其吐如血，合艇皆大笑。
又到軍工廠，裝束依舊，惟長幼皆能琵琶而已。與之言，對曰“咪”。“咪”者，何也？餘曰：“少不入廣，以其銷魂兒，若此野妝蠻語，誰為動心哉？”一友曰：“潮幫裝束如仙，可往一遊。”至其幫，排舟亦如沙面。有著名鴇兒素娘者，裝束如花鼓婦。其粉頭衣皆長領，頸套項鎖，前發齊眉，後發垂肩，中挽一鬏（jiu）似丫髻，裹足者著裙，不裹足者短襪，亦著蝴蝶履，長拖褲管，語音可辨。而餘終嫌為異服，興趣索然。秀峰曰：“靜海門對渡有揚幫，皆吳妝，君往，必有合意者。”一友曰：“所謂揚幫者，僅一鴇兒，呼曰邵寡婦，攜一媳曰大姑，系來自揚州，餘皆湖廣，江西人也。”
因至揚幫，對面兩排僅十餘艇，期中人物皆雲鬟霧鬢，脂粉薄施，闊袖長裙，語音了了，所謂邵寡婦者殷勤相接。遂有一友另換酒船，大者曰“恆樓”，小者曰“沙姑艇”，作東道相邀，請餘擇妓。餘擇一雛年者，身材狀貌，有累餘芸娘，而足極尖細，名喜兒。秀峰喚一妓，名翠姑。餘皆各有舊交。放艇中流，開懷暢飲。至更許，餘恐不能自持，堅欲回寓，而城以下鑰久已。蓋海疆之城，日落即閉，餘不知也。
及終席，有臥而吃鴉片者，有擁妓而調笑者，侍者各送衾枕至，行將連床開鋪。餘暗詢喜兒：“汝本艇可臥否？”對曰：“有寮可居，未知有可否也？”餘曰：“姑往探知。”招小艇，渡至邵船，但見合幫燈火，相對如長廊，寮適無客。鴇兒笑曰：“我知今日貴客來。故留寮以相待也。”餘笑曰：“姥真荷葉下仙人哉。”遂有侍者移燭相引，由艙後梯而登。宛如斗室，旁一長榻，几案具備。接簾再進，即在頭艙之頂，床亦旁設，中間方窗，不火而光滿一室，蓋對船之燈光耶。衾帳鏡奩，頗極華美。
喜兒曰：“從臺可以望月。”即在登梯門之上，疊開一窗，蛇形而出，即後艄之頂也。三面皆設短欄，一輪明月，水闊天空。縱橫如亂葉浮水者，酒船也；閃爍如繁星列天者，酒船之燈也。更有小艇梭織往來，笙歌絃索之聲，雜以長潮之沸，令人情為之移。餘曰：“少不入廣，當在思矣。”惜芸娘不能偕遊至此，回顧喜兒，月下依稀相似，因挽之下臺，息燭而臥。天將曉，秀峰等已鬨然而之，餘披衣起迎，皆責以昨晚之逃。餘曰：“無他，恐公等掀衾揭帳耳。”遂同歸寓。】
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