白描的山川地形,點染的碧水綠樹——手繪的地圖勾勒出我心中的禾木,蒼然古拙的筆意裡,我彷彿已然聽見了漫山萬頃野花開，聽見了清泉如琴、流瀉在煙雲繚繞的爛漫幽谷……
“好漂亮啊！”
身邊一聲驚歎，豁然推開了上帝后花園的大門——海流灘到了。
“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。”
古人感嘆的是世事的變幻，於此卻恰是真實的自然寫照。
舒捲的白雲，遼闊的山谷，綿密的草甸，安閒的牛羊，一如身處畫廊，略微深沉的呼吸即使人胸懷大開意志高遠，清風一縷滌凡思，哪還有什麼爭強好勝之心！哪還有什麼功名利祿之想！
在這裡，只有一種大自然亙古未變的從容與安祥。
海流灘,蒙古語稱“哈路特”，意思是白鳥聚集的地方。據說在很久以前，海流灘溪流淙淙、水草豐美，吸引了大量的天鵝在此繁衍，天鵝潔白的羽毛、優雅的神態深深地吸引了草原牧民，被牧民們視為神鳥，後來氣候變遷，風物變幻，海流灘的水少了許多，天鵝也飛走了。
醉如畫風光，不禁發千古之幽思：當年天鵝翔集之時，這裡一定是白羽翩翩、韻動九皋，那又該是怎樣的一番醉人景象呢？
離開了海流灘，美景從此目不暇給，直至夜半躺在了圖瓦人小木屋的溫暖棉被之中，腦海裡依然迴旋著漫天的花影婆娑、山色空濛。
禾木的夜是靜謐的，靜得人心無雜念，早上醒來時居然想不起昨天是怎樣入的夢，窗前已透出微微的晨光，隱隱約約還有三兩聲的雞鳴。已經多年沒有聽到雞鳴了，真有恍如隔世之感，彷彿時間倒流，我們又回到了自由漁獵、男耕女織的原始生活。
禾木的日出是最美的，天還未亮，已經有清脆的馬蹄聲驚碎空谷幽靜，顯然有人耐不住夜的深沉，著急想去搶那綠坡頭如夢如幻的氤氳晨霧和日照金山的第一縷陽光。
舒緩披衣，從容洗漱，舉手投足間完全是一種久違的自在與安閒，沒有什麼世事可煩惱，也無須為工作而奔忙，好象生活的全部就是在洗完了臉後信步山林、隨心所欲地品味自然的清新和神妙。
我們走出客棧,清涼的晨風裡,安祥的禾木還在夢中。
到哈登觀景臺的坡底時，東方的山頂已經露出一團溫暖的紅，擔心錯過最鮮亮的那縷曙光，大家都沒有了拾級登山的耐心，一發地前呼後擁魚貫而上，我亦不甘人後，甩開大步，不顧兩腿的痠疼，一鼓作氣衝上三百多級臺階。
站在了高坡之上，神的自留地盡收眼底，雪峰之下，白樺蔥蘢，環抱著靜靜的小山村，尖頂的木屋、粗獷的圍柵，一灣碧水飄逸如紗……
這是我們離神最近的時刻，在這童話般的世界裡行走，我們會驚醒九天的仙人之夢麼？
當真是“不敢高聲語，恐驚天上人！”
屏息之中，東山朝雲噴薄而開，一時金光萬道。
太陽出來了。
陽光過處，彷彿有一隻無形的手把山村的面紗輕輕拂開，山村甦醒了，明豔的朝陽中，小木屋上的炊煙裊裊升起，山村籠罩在一片薄薄的幽藍裡。
快門之聲不絕於耳。禾木是攝影者的天堂，甚至就不需要什麼技術，滿目皆是美景，俯首即得神韻。
禾木被稱為“雲間部落”，禾木的居民也被稱為“雲中人家”，可惜的是今天沒有霧，聽說霧起來的時候，漫山縹緲，人行其中如臨仙境，曾經在別人的相冊中有所領略，而今卻無緣相遇，殊為遺憾。
莫道君行早，更有早行人,在我們之前已有不少攝友爬上山坡架好了長槍短炮等著光的變幻，等著記錄凡間最美的山村。
日上三竿，霞光盡收，迤邐從觀景臺下來，經過一片白樺林，但見陽光明媚，白樺幽深，變幻無方的光與影倒映在清淺溪水中，分外勾人心魄，獨倚欄杆，玩味良久猶不忍離。
順了泥濘馬道緩步而行，直至禾木河邊，站在小橋上回首而望，但見雪山輝映，流水撫琴，冰河洶湧，茂林接天，一棵巨大的冷杉倒在河中央，好一幅天然渾成的重彩油畫，人入其中，頓生天人合一之感，站在林子裡，就覺得自己是林子的一部分，站在水旁邊，就覺得自己奔湧在歡快的水中央，欲入欲出，一切是如此的隨心所欲，一切是如此的自然。
老子說：道法自然。其實，既能出入自然，與道又有何干？
聽嘩嘩的流水，看林間搖曳的風，不知覺已溶在了自然之中。
恍然覺得，這才是最愜意的人生，朝看晨霧升騰，暮賞落日餘暉，春在花海徜徉，秋遊白樺之林。
溫暖的炊煙，安閒的木屋，璀璨的紅霞，靈秀的冰河，幽深的樺林，清麗的雪峰……
禾木，就是一首長情的詩，是一處縹緲幽遠的夢境。
時間：2015年秋
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