石玉磊
避免不了！
因為這是必須要經過的階段之一，能繞過這個階段的古往今來不超過兩個人，連杜甫都不在這五人名單裡，何況你我等凡夫俗子。說一句難聽的話，僻如你我，不過爾爾，有時連寫成打油的資格都沒有。至少對於小可來說，把信手而寫的詩詞稱之為打油是一種不知羞恥的貼金行為。
儘管小可在許多回答中表示打油詩詞比詩都難，或者胡說一些創作詩詞的必要階段，但也不得不承認，只要不在那個大名單裡，不寫出打油詩詞簡單是不可能的！
韓愈每每看到以前的詩文，便會“顏忸怩而心不寧者數日！”
楊萬里曾經一怒之下，將從前所寫的一萬多首詩全部燒掉！
錢鍾書談到自己的《圍城》也極不滿意，稱之為“嘔吐物！”
連虛擬人物賈寶玉都悔恨地稱從前的作品是“兒時的營生”。
創作詩詞，必須會經過如下幾個階段
一，自以為是，就像是生了兒子的母親，百般溫柔，千種順眼，萬種喜歡。
二，自認不足，就像是你娶回來的女神，不過如此，無非如此，只能如此。
三，自慚形穢，就像是落滿灰塵的理想，無法堅持，無法釋懷，無法安慰。
四，自耕不綴，就像是你肩膀上的責任，不能放棄，不敢隨意，不能離去。
五，自破瓶頸，最關鍵的一關，過不去這一關，連寫出打油的資格都沒有！有一個類似的詞叫做“開竅”或“開悟”，只有走到這一步，我們才有資格將自己的作品稱之為詩詞。
六，自成一家，自成一體，自成一派。顯然，這樣的人每個朝代也就六七人而已，庸庸碌碌如你我之流，應當是終生無望。
其實在創作詩詞中，入門者最大的問題有兩個，一是態度，是真的宛如歡好之後提上褲子的浪子。寫完初稿就等於生完孩子，至於撫養和教育，關他鳥事？把原材料當成藝術品急急忙忙地展示出來混幾個點贊就算是大功告成。
詩詞創作，平均下來如果不翻來覆去改它個三五個月，是沒有資格披上紅蓋頭嫁人的！
第二個問題是隻背不用，如果說不用典故是一種傲骨，那麼毫無古意則是一種無能。比如寫酒，他只知道用杯酒，濁酒。卻不知道用綠蟻，香醪，忘憂。比如寫男朋友，只知道寫“他”，卻不知道可以用蕭郎，檀郎，沈郎，何郎，潘郎，阮郎等。因此，不管是詩還是詞，我們所看到了無一不是現代詞彙堆積出來的一堵破牆，上面尿跡斑斑！
古詩詞卻沒有古味，和珍珠裡的魚眼晴有什麼區別？
說了這麼多廢話，只是保證兩點基本上就可以了。
一，別以為自己寫得有多好，甚至可以認為自己寫得很臭。
二，晾一晾，然後不停地修改，修改到一字不能動的地步再以“詩詞”的名義發表出去。
三，做好“焚詩”的準備，因為如果僥倖走最後，你一定會焚的！
亦有所思
打油詩也是詩詞百花園裡的一種。雖然說在許多人的眼裡，是屬於不登大雅之堂的那一種，但是，從唐朝張打油的“天地一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”開始，就一直作為一種詩體形式而存在，深受廣大群眾的喜愛並樂於傳誦。
提問者對打油詩持有一種偏見，才提出了這麼一個問題。怎麼能說如何避免淪為打油詩呢？能把打油詩寫好，寫出來為人們所喜聞樂道，同樣需要花費一番硬功夫不可。
高雅的詩詞也好，通俗的詩詞也罷，都是人們貼上的標籤。學習作詩同寫文章一樣，都要經過反覆學習和練習推敲的過程，來提升自己的寫作水平，通過廣泛接觸通俗易懂的詩詞歌賦入手，廣吸博納，讓自己的欣賞寫作水平持續得到提升，遣詞造句能力不斷提高，讓自己的作品登入所謂的大雅之堂，而後再追求通俗易懂的東西。這不是淪落，這是返璞歸真，是寫作水平的極大提升和入鄉隨俗。李白的詩詞婦孺皆知，就是對我們很好的一個啟迪。
要想寫好詩，必須多寫多練多動手，勤學勤思勤交流。有廣泛的堅實的生活基礎做鋪墊，才能寫出深受喜愛的上乘佳作，才能流傳得久散發得遠，才能為人們所喜聞樂見！
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打油詩最大的特點，就是過度口語化，"不文氣"。那麼針對這個特點入手，就會避免詩詞的打油化。
一，要學會擷取情境和意境。所詠事物情感，要抓取局部、重點，加以描述和渲染。正如攝影，正是抓取了局部美，才有了畫面的藝術美。
二、學會運用比興等藝術手法。而儘量不要直賦其事。這是避免打油的最有效手段。什麼是比什麼是興，網上資料頗多，不再贅述。
三，學會口語的深加工。把過於淺顯無味的口語，用有情感色彩的語言替換掉。
四、注意語言風格的整體統一。
五、學會角色轉換。比如把自己塑造成領袖、學者等有知識品味的人，那麼就會感知打油詩與你的身份不匹配，要改變。而去像領袖學者一樣寫非打油作品。
六、多讀古人精品，提升詩詞文化修養。詩詞，是一種語言形式。什麼人說什麼話。當修養上升到一定階段，就會摒棄打油了。
當代詩詞精品
1、多讀古人的多積累;
2、多練筆，但得規範，改正口語化;
3、有寫詩的心情，讓心胸開闊，不硬湊！
清荷君
打油之前不寫詩就好了。
寒江釣雪radio663
詩要有真情實感，講究技巧，貴在含蓄有意境，功夫在詩外！
