耕然夫
插褲兜身體前傾來回渡步+是吧的問句。偶爾撩撩頭髮的幾個特徵是陳果老師的寫照。
如果，不作為問題提出來，也就不深琢磨。既然，作為問題回答，就結合上述觀察點一起探討一二。只是作為諸君觀人的一個參考。
本人看過不少陳果老師的教學視頻。也很欣賞她的學識。羨慕而不嫉妒！
陳果老師插褲兜身體前傾來回渡步+是吧的問句以及時而撩撩頭髮的幾個顯著特徵，下面就逐條談談看法：
插褲兜： 一 是相應訓練較少，初次上課緊張手足無措無處安放多與的（自己覺得手腳多餘啊。。。。由此經驗的更好理解）手， 二是自己可以下意識的觸碰大腿找到支撐。三是配合裝束閒得幹練。
身體前傾：一有與學生建立進一步親近關係的意思。二有希望學生能都聽懂。三有與學生互動而不是隻是灌輸。
來回渡步：一有思考能否有更好的表述。二有難免講課中途語言一時卡頓通過走路延緩一下時間起到掩飾的作用，不至於尷尬。三有講課時必要的節奏感的調劑作用。
撩撩頭髮：一是女人的自我性別的自然流露。二是借撩頭髮之際看看課件。
問句是吧：典型的商量口吻，既是希望學生理解也是希望得到學生的鼓勵肯定甚至於欣賞。
綜合上述，總體來看，陳果老師的自律性很強，家教應該比較嚴而有溫度。而結合身體前傾以及很少看到挺直的形象（更多的時候是含胸）以及自身身體發育的情形來看，陳果老師有對自己身體某種程度的不滿意。某些階段甚至自卑過。好在，她的學識與人品為她自己贏得了聲譽！
祝福陳果老師！
向陳果老師學習！致敬！
計無庸
陳果老師上課喜歡手插入褲兜，我看到了很多朋友對這個動作的分析。說實話從心理學愛好者角度看，我感覺到陳果老師有自卑情結，這是一種防禦機制，小時可能家庭管教嚴，或是家庭環境限制所至。講課動作向前傾斜（可以理解為撅屁股或是蹺臀，也可以理解為鞠躬），這是每個人的肢體語言信號。如果不是在課堂上可以理解為求愛信號，也可以理解為快樂信號。在課堂上可以理解為內心不自信或求關注信號。從人格方面分析，可以理解為自戀，同時也告訴我們她有強迫行為特徵。可以推斷陳老師小時媽媽的重要性高於爸爸的影響作用。我很小看她的課也不怎麼了解她這人。僅僅從行為特點進行心理分析，也許不一定正確，但精神分析理論的自我防禦機制確實是這麼說的。
賢文青少年心理健康
嗯，咱也看過人家陳果教授的視頻。第一自然感觸，她的層次不是俺能夠相提並論的。至於對這位美女教授的觀感。俺發現有網友拿她跟于丹比較。于丹屬於咱通過央視滴”百家講壇”認識滴一個人物。在俺眼裡，都是”大家風範”。陳果是陳果。于丹是于丹。各領風騷的人物。俺能夠把她們區分開而不致弄混的原因嘛。就是源於她們表現出來的各自的風格和個性呀！沒有什麼可比的。俺剛才看了幾句日本作家村上春樹的話。在這裡與各位感覺某種”感覺”。就是不曉得於丹啊陳果啊的這些”人物”（注，實在是恭敬之意哦）”大家”們是不是會看見。呵呵呵。
村上春樹說:不管全世界的任何人怎麼說。我都認為自己的感覺才是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持。不喜歡的，再怎麼也長久不了！謹以上述村上語錄獻給於丹與陳果教授！以致敬意！
法理良知
個人通過實踐簡單分析：一個人的動作確實能反應心理，插褲兜，類香菸姿勢，斜肩吊胯，標準的80後頹廢中永生的時代姿勢！
八零後是個上不接天下不接地，經濟飛躍，意識爆炸的空間期，傳統文化與西方文化相愛相殺，西方糟粕文化在我們土地上肆意生長，最大接受群體就是八零後，快速接觸的新事物使他們自視甚高，有缺乏上代人的吃困耐勞，在一些特殊的場所，表現一些特殊的個性，與眾不同刷存在感！
有一首原創80後時代的小文，與君共賞！
【三界癲痴少男】風輕月高雲淡，獨我不能成眠，濁思殘花亂散，夢境仙魔佳緣，上可蔑視列座，下陰封弒羅閆，情仇喜悲世間，三界癲痴少男，不懼陳規俗限，不畏雲雨幻變，狂指滄海宇天，怒斥矯情譁騙，你我他她之中，夢醒後均不見！
道劍華
這是一個人的性格所決定的，彰顯出對自己的充分自信和果敢。
教師為人師表，這也是一種課堂氛圍的體現。能這樣做的目的只有一個，對聽著是一種享受，對課堂是一種理解。所以，對於大學的孩子來說，是一種課堂的藝術。
如果給小學生，中學生這樣去上課，就不能達到這種課堂效應了。
孩子們是學習者，是聽眾，是知識的接受者。只有老師自信了，課堂就有自我的格局了！
以我的認知，這種課堂風格是可以接受的。
權向陽1
其實，沒有那麼複雜。陳果上課深受同學們喜愛，陳果自己也在授課過程中，享受到了這種互動的喜悅。手插在口袋裡，僅僅是一種習慣，一種掌控課堂的習慣，一種讓學生能隨自己的思維而動的姿勢。一定要說是她是自卑還是自信，我寧可認為陳果是自信的。
多人說陳果的授課內容是雞湯，也未必就有道理。陳果講的很多內容，是可以討論的——比如，交朋友到底該注重什麼？交朋友是否一種需求，把朋友該當成手段還是目的？等等都可以討論，不可以一句雞湯就完事。
陳果讀錯耄耋，對她打擊很大。這個陳果人生中不該有的失誤讓她跌了大跟頭。其實，每個人都難免讀錯字，或者都有讀錯字的時候，但由於不是名人，在家裡或與朋友聊天，或小範圍內出醜，都無關緊要。可是，陳果就必須承受令人難以想象的尷尬。
所以，沒有必要再苛求或責備陳果，一個良好的社會風氣必定講究寬容，至少允許人犯錯誤。
西橫頭子
如果經常講課時插兜，基本上有兩種心理活動，一種就是潛意識中有某些陰影與不安，需要一些動作來彌補掉心中不安。但很明顯陳果教授不算這一類，更多的會表現為第二類，就是行為比較隨意，經常有手勢的人，說話會比較有自信一些，對待生活也相對比較積極，抗壓性比較強，但這也證實了在上課插兜這種行為中，會透露一種自我很強的優越感。
上課的時候還好，如果是在平時和別人溝通說話時，如果也是這樣，那就會產生一部分的隔閡。我想陳果教授上課喜歡手插褲兜，主要還是因為講話激情帶動的隨意手勢而已，這樣的概率會大一些。再加上撩頭髮，就很能證明在授課時的自信是比較強的，並且，對自己的語錄也是精細推敲過的，這部分可以看出還是很有自信心的。
大部分能看到的就是這些吧，希望這些對你有幫助...
霖士心理
從動物心理學角度講：一。雙臂下垂，是遇到情況不明時的防禦時動作，以便保護要害部位。大猩猩在遇到對手時，常常手扶大腿，這是尋求支撐的心理。二。身體前傾，來回移動，是為探察情況，揣摩對方心理。三。一般上肢較長的動物，多會在發力前，採取這種預備動作。具體到人類，這一套動作，除有揣摩預御的心理外，一。如果胸部肌肉發達，內心又自信滿滿，會表現為挺胸凸肚，神氣活現。如果胸部肌肉不發達，就會收縮前傾，以掩飾不足，常表現為單側前傾，單手插褲。單手插兜，既表現出高深莫測，又反映出捉摸不定。二。來回踱步，以動物揣摩演化而來，是人類完善思考時的常見動作。踱步幫助人掌握思維進度和語言節奏。三。具體到陳果老師，反映出她在授課時渴望學生認可和配合的心理。從她單手插兜，可以看出她從少年時起養成的一種對自尊的保護意識，同時也可以看出西方人習慣對她影響的程度。四。她“是吧？是吧？”的口頭禪，既是一種思想的接索，又是一種對結論不確定性的自我補充。這個是不需要回答的。五。陳果老師這種一套習慣動作，一方面說明她是個喜于思考的人，有語言表現力的人，另一方面反映出她動作誇張而思維不足的問題。思想成熟的人，勿需太多的肢體動作輸助，完全靠思維的邏輯和深邃的思考力影響聽眾。而且她的動作不太適合東方人的習慣，給人嬌柔造作或自負的感覺，這也許與她受西方文影響及生活圈子有關。此外，她的著裝，做為教師有時會分散學生的注意力，也不太協調。總之，陳果老師的動作也好，著裝也好，都是枝節問題，她不失為一個有思想能力的聰明的女性。她與于丹相較，有共同點，也有不同。共同點是知識淵博，治學不夠嚴謹，內容顯得華而不實，結論有時經不起推敲，基本理論修養不足。不同點是果偏西，丹重中，果談吐隨意，丹舉止端麗拘緊。
qzuser227248801
沒那麼多因為所以，插褲兜是過於隨意，身體前傾據說是腰椎還是頸椎不好。
正常情況下，老師在課堂上以這種姿勢面對學生絕對是不妥的，包括我們普通的社交場合，如果你的客戶面對你雙手插進褲兜，絕對是抗拒或者不認可你，你面對領導做出手插褲兜那是你要和領導叫板了，領導面對下屬這種體態絕對會讓下屬感受到壓力。沒有任何一堂禮儀課上會讓你以這種姿勢面對別人。
看過幾節陳果老師的課，其所講內容暫且不評論，單說她所呈現出來的外在表演，確實口齒伶俐，善用雞湯，形象也不差，但是肢體語言過大，颱風不穩，給人誇誇其談華而不實的感覺，做為一個網紅老師，如果能注意下、改進下表達方式，也許效果會好一些。
水邊的林
不知大家發覺沒有？你身邊的許多人有著這樣那樣的習慣動作，表情，口頭語，都是在不經意間做出和說出的，就拿教師來說，有些愛扶一下眼鏡，有些愛理一下耳邊頭髮，有些愛滿教室邊走邊講，有些愛把粉筆手中轉圈，等等，這是一個人的習慣，習慣成自然，當別人指出他(她)有這一習慣時，多數人會一臉驚奇，“我有這習慣嗎？我怎麼沒發覺？"陳果老師就是這種現象。陳果老師講課時來回左右走動，背微弓，手插褲口袋，時不時用“是吧？是吧？"反問同學，但又不需回答，我覺得這只是陳果老師習慣和講課方式，沒有什麼可討論的，每個人都有自已的習慣，無需別人說三道四，跟你有一毛錢關糸嗎？我覺得挺好的！假如教育部規定老師講課時的標準統一動作，我想會有更多學生課間睡覺了。
