暢鐘有言

東西方文明的碰撞結果

人類史上的文明首先從東方開始（其他粉片化的古文明只能算是歷史上的故事），東方人從分封建制的格局化開始，經過了諸子百家的言論自由和思想上的博弈，最後產生了以孔子的仁義禮智信，商君的以法治國和秦帝王偉大的集權主義為代表的東方文明，從而使我們東方領先了西方二千多年，

但是，由於數百年前的西方人建立了君主制憲和民主選舉的西方文明，使他們的文明超越了人類兩大步，從此西方文明一舉超越了我們的東方文明，

由此導致東西方文明發生了激烈的碰撞，在碰撞的過程中，我們東方最偉大的慈禧太后寧可犧牲家族的利益，也要堅決的捍衛我們中國的偉大的集權主義（實際上，慈禧是一箇中華民族最偉大的人之一），

而在東西方文明的對撞中，大合民族則選擇了變法強國，走上了明治維新的變法圖強，強者必張的道路，而我們中國則走上了以階級鬥爭為鋼，鋼舉目張的集權主義道路，

但是由於慈禧太后捍衛集權主義的行為，導致了袁世凱稱帝，孫中山稱父，蔣介石稱公，蔣經國世襲總統的鬧劇和日本人強國後的野蠻擴張行為，致使後來的東方發生了史無前列的歷史大倒退，

（注：東方文明的衰退不是哪個國家的原因，而是整個東方的失敗，中國只能代表滿清之前的東方，而沒有資格代表現代的東方，能夠代表現在東方的國家只有高度文明的日本和新加坡），這就是東西文明碰撞的結果，

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這張照片是在深圳亞洲瑜伽研究院拍攝 非常懷念那段時間 在深圳亞洲瑜伽研究院 我給我母親 我妹妹 妹夫 大弟 弟妹 小弟 弟妹 我們整個大家庭上了一節瑜伽課 弟妹還請我給研究院所有學員上課

亞洲瑜伽研究院所有畢業的瑜伽教練應該記得這個瑜伽教室的圖案吧

我在向東方祈禱……那一刻我知道中國遲早會有一場腥風血雨，只是沒有想到這一天真的來臨是如此猛烈如此猝不及防……

心有蓮花

倘若睡虎

屹立東方

朝霞入目

天圓地方

時來運轉

終有一天

地球同暖

普天之下

莫非樂土

龍騰象躍

氣象萬千

汪沛養生瑜伽

我是薩沙，我來回答。

個人認為，臺灣是個很好的例子。

最終，中華文明會保留自己文明和合理的一部分，然而會吸收西方文明的優勢，融合形成新的文化。

這種文化和傳統中華文明是有區別的，但也不是西方文明，而是一種新的文明。

在這種文明的作用下，中國會像美國一樣，保持200年以上的強盛不衰。

斯大林說過，這個世界上什麼力量都可以消滅，就是民族消滅不了。

為什麼民族消滅不了，在於這個民族的根本精神。

而民族精神，說白了是一種民族文化的表現。

所以文化的變革，才是一個民族真正崛起的標誌。

好了，只能說到這裡了。

薩沙

不請自來，湊個熱鬧。

文明，是有史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

所謂文明並非指的是單一的工業生產能力或者國家強弱，更多的是一個民族的文化底蘊，看重的是歷史。

中華文明圈也有狹義和廣義之分，狹義的包括日韓和臺灣省，以及朝鮮和蒙古，廣義則包括所有的東南亞國家，他們接受了中華文明數千年的薰陶和教化，其文化、制度甚至思維方式都打上了中華文明的烙印，不是近代突發奇想的“脫亞入歐”就能辦得到的。

然後除了伊斯蘭世界和不發達國家，其他的大約都可以叫做西方吧，日韓也算沾了點邊，泛指以古希臘和古羅馬作為文化起源的國家。

提問的問題很複雜，何謂碰撞和衝突？是死鬥還是過招？是軍事衝突還是貿易大戰？二者是競爭還是合作關係？

總之，還是來大膽意淫一下吧！

古代的東西方交流和戰爭簡史

二者各自源於亞歐大陸的東西兩級，從古人類（智人）遷徙的角度來說，走完這段距離也許需要上萬年時間，因此在各自文明發展的初期，兩個是“老死不相往來”的。當然，由於缺乏信史典籍記載，我們不能確定張騫出使西域之前是否有過深層次交流，官方的沒有，那民間交流有沒有呢？誰都說不清楚。

第一回合，殷商大勝雅利安人。

最早的考古痕跡來自於殷商的殉葬坑，裡面不小心發現了雅利安人的屍骨，他們是不是傳說中的“鬼方”，與成功入侵印度的是不是同一批人，我們已經不得而知。西方一直認為這群人帶來了先進的青銅技術，於是有了“華夏文明西來說”~~

好吧，對這群既送技術又送人頭的國際戰士致敬三分鐘！

第二回合，穆天子造訪西王母國。

這位超級驢友留下了後世帝王不能企及的傳奇、功績和豔遇，這算到現在，這個“西王母國”應該在中歐地區，姬滿萬里迢迢去睡了人家女王陛下，還得了一堆好評，能夠過得去已經說明一切了吧。

第三回合，兩漢和兩羅馬的對立。

兩個同樣偉大的國度和文明，這一次雙方沒有交手，而是進行了點到為止的對話，以民間貿易交流為主，雙方最近的官方距離也許在於張英在黑海岸邊的望洋興嘆吧。

如果非要說勝負，大概兩漢還是佔了上風的。出口的絲綢屬於高檔可再生消費品，而從羅馬賣過來的幾乎沒怎麼聽說。

第四回合，盛唐的強勢。

大唐使節圖這段時間的進口商品，大多是活人，比如崑崙奴和各色胡人。當然他們也算不得“西方文明”的人，最多來自中亞而已。

要說強勢，安史之亂之前大致就是打到你服而已。

第五回合，宋元明的對外貿易。

總的來說，在手下敗將突厥人跑到地中海後雄起，阻隔東西方世界之後，海上絲綢之路隨之興起搜刮了西方無數的金銀財貨。茶葉、絲綢和陶瓷，這一切到鴉片貿易的興起方戛然而止。

值得一提的是，馬可波羅等商人和利瑪竇等傳教士告訴歐洲的是，中國是一個遍地黃金的國度（好像他們在大航海時代起就認為外面全是黃金），人們彬彬有禮，物產豐饒而知禮節，總之好話說盡。以至於在馬爾格尼訪問乾隆之前他們對中國都有著神一般的崇拜，這也許與二十年前“外國的月亮比中國圓”有異曲同工之妙吧。

第六回合，大航海時代的逐漸落伍。

從軍事衝突而言，西方大致上並沒有佔到什麼便宜，哪怕依仗著佛郎機炮也是如此，但從地緣政治和眼界、財富而言，西方逐漸在積累力量，準備對東方文明發起致命的攻擊。

大明帝國忙於故步自封和閉關鎖國，自廢武功般地一把火燒掉了鄭和“寶船”的圖紙，滿清則忙於搞文字獄和圈地，生怕漢人跑到海外興風作浪，此時已然埋下了落後的種子。

第七回合，工業時代東方文明被吊打。

滿清的悽慘就不多說了吧。

從總體趨勢而言，西方文明的表現逐漸強勢，終於在工業時代徹底壓制了東方。

本質分析

客觀來講，古代東方的強勢來自於大一統王朝形成的綜合國力，其次是經濟上的壓制，當然，從思想上而言，文化復興之前那叫降維打擊。

在近代對華夏的衝擊直接來自與船堅炮利和鴉片洋貨，而非文明優劣性的較量，換而言之，如果將裝備交換，大清國也可以對西方進行碾壓。

然而現實卻是，古代中國的文化傳統的確是缺乏系統的科學體系和科學精神，所有儒家典籍之外的發明都被視為“奇淫技巧”，彷彿難登大雅之堂，與民族的氣質甚至有些格格不入。

而西方文明的本質在於擴張和侵略，任何的發明最終用途都會用在對外擴張上，西遊的指南針開闢了大航海時代，而我們卻還在忠實的“片板不得入海”，火藥則讓冷兵器和騎兵逐漸退出了戰爭的舞臺，我們則創造了各種各樣的花炮... ...

從文化和制度上來看，不管是重新發掘還是再創造，西方自文藝復興之後終於是撿起了希臘羅馬時代的學術和人文精神。科學、哲學、美術、天文等學科的全面發展，在回答世界本源的問題上較之東方不止以道理計。而人文上，新教改革後大家都認同“上帝面前人人平等”，他們只跪拜上帝，而不對人間的帝王彎曲雙膝。

此時的明清還沉醉在“天朝上國”的美夢當中，兩千多年來的“朝貢”外交思想牢牢把持著皇帝們的底線，哪怕是割地賠款，首都被佔，也要將“朝貢”發揚光大，這很有阿Q的精神。

自秦皇漢武開闢皇帝制度兩千年以降，中國在集權這條死衚衕裡越走越深，終於在滿清山呼海嘯般“皇上聖明”中臻於極致。

因此，大航海時代之前是人口、經濟、裝備和軍事水平的較量，東方穩居上風不足為奇，而工業時代的人口數量則不是什麼決定因素，在大英帝國強大的工業生產力面前，我們自給自足的小農經濟下的家庭單位對文明衝突的貢獻幾乎可以忽略不計。

那麼，問題就來了，當下是什麼層面的較量呢？

西方的焦慮

在西方說什麼都有道理的年代，他們對我們輸出更多是一種文化和民族自信心上的打壓。

“華夏文明西來說”、“東亞病夫”、“劣等民族”、“只有三千年歷史”... ...等等標籤，也許我們都耳熟能詳，但能說出個來龍去脈的並不多。

“欲亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化。”--清.龔自珍

就是說，要徹底滅亡一個國家，就必定要先去篡改除去他們記載過去歷史的事實，使其失去歷史文化的支撐；想要一個民族滅亡，必須讓它的史觀消亡。通過對敵方民族歷史的踐踏和民族文化的解構來滌盪民族自信，破壞民族認同，這是一種釜底抽薪的手法。

所以基於政治目的他們無限次的唱衰中國，比如數次“中國崩潰論”等。

其實工業化並非多麼遙不可及，中國人僅僅只用了兩代人60年，就實現了全面的工業化，站到了與西方文明同等的生產力高度。

當工業實力拉近到同一水準之後，接下來軟實力的比拼才是真正文明層面的較量，而他們卻顯得信心不足。

《孫子兵法》說“知己知彼百戰百勝”，我們可以理解西方的思維方式，而他們卻從沒弄明白東方人的思想，比如朝鮮戰場種花家憑藉什麼能與美國主導的聯合國軍打成平手。

自大航海時代以來歷經數次工業革命，西方積累的物質財富和工業化水平超越了東方從而掌握了世界的主導權，但這只是暫時的。

東方文明也許的確很難發展出西方學科的分類，但並不是沒有，只是缺乏體系的建設和相應的社會地位，但我們可以學，而且速度還很快。

這個世界上本來就沒有永遠強大的帝國，也不會有絕對先進的制度，但會有永不過時的思想文化底蘊。我們的祖先不光發明了極端王權和封建帝制，其在思想上的包容性和學習能力也不容小覷。在迅速抹平百年積弱帶來的落後之後，中國這個他們曾經只能仰望的對手不知不覺間又趕了上來，為什麼？他的潛力到底還有多大？會不會產生威脅？這些正是當下美國為代表的西方焦慮所在。

第七回合：綜合國力和文化優劣的比拼

當下的格局是什麼？美國一家獨大不假，但已經沒有了從二戰結束到蘇聯解體前後那段時間獨孤求敗般的優勢，俄羅斯一蹶不振，中東天天添堵，中國的威脅如芒在背。

戰爭一般是打不起來的，中俄雖然打不過美國的常規軍事力量，但想要玉石俱焚只需一個按鈕，因此雙方都投鼠忌器。

而合作共贏依然是世界的主流，東西方的地理距離也被交通和網絡無限拉近，就發展二字而言，誰也離不開誰。

因此文明之間的對抗只會在綜合國力之間展開，教育、軍事、經濟、文化、資源、地緣等許多因素都是桌上的籌碼，既全方位的較量，不會給任何一方梭哈的機會。

如果按照現有的軌跡，中國將在2030年前後超越美國的經濟體量，但事實上，如果把西方的盟友也算上的話，我們還有很長的距離要走。

這是文明的對抗，其殘酷性在於一旦失敗，所有人都將接受懲罰，誰都輸不起，正因為是文明的對抗，也註定了不會也不能是中國的孤軍作戰，在將廣義的華夏文明圈納入我們的盟友體系之前，我們尚且不具備全面對抗的資本。

真到那個時候，也許世界要換一個話事人了。

近兩年才感覺到威脅的美國終於想起聯合西方世界的盟友們發動貿易戰來圍堵中國，但可惜的是，現在動手貌似晚了一點。

我們的工業體系、創新能力、軍事水準甚至金融能力都已經接近西方，接下來的比拼將在更深的層面--文明間進行較量。

打個比方，NBA季後賽狹路相逢的兩支球隊，相互知己知彼，實力半斤八兩，那麼決定勝負的要素將不再是技戰術水平，而是心理素質、毅力和勇氣。

中華物質文明的多姿多彩、中華思想文明的海納百川、中華政治文明的家國思想、“大一統”思想、兼愛思想....

同時，世界沒有那個文明有著如中華文明一般對任何挑戰“必勝”的信心，世界同樣沒有哪個文明擁有著如中華文明這樣強大的學習接受和傷痕自愈能力。

未來幾十年的世界必將會重新洗牌，在強大文化的驅動下，這個民族的勤勞、善於學習和堅韌不拔的優點將繼續轉化為跨越式進步的偉大動力，是時候讓他們見識一下中華文明厚積薄發的底蘊了。

涼州七里

要回答這個問題，就要知道什麼是中華文明，什麼是西方文明！中華文明就是儒釋道文明；西方文明是古希臘文化延續的猶太教和基督教文明。
（中華文明的儒釋道）

儒釋道起源於古印度的“拜火教"；猶太教起源於波斯的“拜火教"，基督教起源於“猶太教"。儘管儒釋道和猶太教兩者都起源於“拜火教"，但是教義已經都不同了，都是與當時特色的情況相結合，隨著時間的推移，成為符合當時情況的一種宗教。

孔子創立的“儒教"是從周禮的“巫、卜、禮、祝、史"中分化出來的，春秋末期，孔子帶領弟子周遊列國，推銷恢復周禮，就是要大家回到原古時代去。可惜是，沒有人想回到原古時代，所以孔子的儒學以失敗告終。西漢的董仲舒向漢武帝推銷“儒學"，要比孔大人聰明多了，他就是向皇上推行“霸道"，“君權神授"的家天下，所有的人都是皇上的奴才。這樣一來“儒學"延續了中國二千多年，農耕民族不管誰當皇上，都會採用儒學。

道家是從春秋時“百家爭鳴"中開始誕生，佛教是在東漢時引進中國。但是，佛教和道教在中國南北朝時開始興旺。南北朝時，有許多遊牧民族進入中原，他們不喜歡被儒教思想所束縛，在生活中喜歡開放（放蕩），這種情況從南北朝、北魏、隋唐、五代十國，延續到元朝。（宋朝儘管有“程朱理學"，但是儒家沒有真正的實行。）明清實行了“程朱理學"的儒學，結果到了清末，中國弄得積貧積弱。
（13-14世紀的歐洲文藝復興）

眾所周知，基督教是從猶太教中分化出來的，創建基督教的人是耶穌。所以說，猶太教與基督教是一本聖經，前半部為“舊約"，後半部為“新約"。基督教後來又分裂成“天主教、新教、東正教"三大教派。西歐的天主教要迫害新教和猶太教，打壓東正教。新教和猶太教後來移民去美國。（現在是新教、天主教、猶太教聯合開始打壓“東正教"的斯拉夫民族俄國。這是一句玩笑話！）

歐洲的黑暗教會統治幾個世紀，中世紀時，歐洲爆發了文藝復興，馬丁.路德的宗教改革。將精神權威和世俗權威分離，就是宗教與政治權力分開；法治，人人生而平等，沒有等級制；社會多元化；提倡個人主義，等等。隨著歐洲大航海和歐洲的工業革命，西方文明開始崛起。

隨著社會的進步，生產力的提高，科技的發展。一百年後，中華文明的儒釋道還會存在，但是中國人的思想將更加開放，許多人會接受西方文明，並將法治、人權、自由融入到社會各個方面去！

張律明

講實話:擔心孔孟之學捆住中華家手腳！歷吏就有活生生例子！在弱肉強食的國與國之間，強盜國家是不會跟你講仁義的，真幹起來，強盜是不會跟你講什麼思想的，只會讓你知到拳頭硬的說了算。打得你滿地找牙，在殘酷的國際環鏡中，就知到毛老人家！靈活多變的現實軍事思想有多偉大！希望說話管用的，該隱就隱，該打或該嚇也嚇阻一下強盜！有時隱忍過了！賊人國家真以為中國人好欺，一次比一次踩得嚴重！這種隱忍是讓強盜式探作惡！到最後會會釀成悲劇真打你！到時太被動了！在強盜沒慣壞時，不時舉棒嚇他一下！說不定還可以多跑一段路，等真到家時，，，，，，強盜m鬼怪能奈幾何！打得它賊人滿地找牙。歷來強盜搶人是從來不會誰講文明思想。

不敢相信自己的眼晴

這是個很嚴肅的課題。

中華文明與西方文明的碰撞與衝突，從清朝的時候就開始了。

最後的結果是，持續了兩千多年的封建統治，被接受了西方文化的中國人民推翻了。

從此以後，中國持續了幾千年的小農經濟，逐漸演變成了以現代工業為基礎的商品經濟。

除了傳統的語言文字，整個中國全面西化，與世界接軌了。

在這個期間，中國與西方發生了兩次間接的軍事衝突。

一次是抗美援朝。

一次是抗美援越。

改革開放以後，中國與西方的關係變得友好起來。

在經濟方面已經變成了合作伙伴兒。

在西方的幫助下，中國的經濟得到了長足的發展。

中國人民享受到了從來沒有享受過的幸福生活。

但是，最近幾年中國與西方的關係又開始轉冷。

轉冷並不是對抗，更不是戰爭。

只是對相互關係的一種重新認識和調整。

未來如何發展，暫時還不能下結論。

需要我們做深入的檢討和研究。

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耍想解釋清楚這個問題，必須要知道什麼是東方文明和西方文明，其主要的區別在哪裡？仁者見仁，智者見智。從其宗教信仰就能看岀來，不論東方或者是西方其意識形態都是不相同的。東方人主要是指中國人的文明是以，仁意道德理智為基礎，如果人類要喪失了這個做人的基礎就和其它動物沒有一點區別了。但是西方人是富豪人的天下，窮人只能老老實實的為富人服務。沒有道德不道德之分。金錢的多少決定一切。最終的結果是，仁意禮智和道德值不了多少錢，地球上是富人的天下，有錢就有了一切。

志士明人

第一，文明的衝突是不存在的，論者所論的所謂文明衝突，都是利益衝突，更準確地說，是政治集團的利益衝突，那些論調，以政治利益裹挾了文明，在沒有利益爭奪的情況下，文明相遇只會取長補短。

第二，只要人類存在，人類文明最終都要走向以人為本的統一，文藝復興，啟蒙運動，力圖將人從神（神役其志，神的代表役其權利）的奴役下解放出來，中國曆代起義，力圖將人從政治集團的奴役下解放出來，都取得了效果，現代社會，物權甚豐，而意志被奴役卻在加重，尤其是來自神和各種所謂學問知識對人的奴役和異化，更要警惕。

第三，人心（人類的普遍訴求）決定歷史走向，人們將共同在以往文明成果的基礎上創造一個符合全人類根本利益的統一文明。

牧水1

西方人見面就擁抱，中國人見面則握手。在國家間的外交場合，已經很少看到擁抱，取而代之的是中國式的握手。可見，中華文明已經影響了世界！

大不如強，強不如久。現代西方文明的強大不言而喻，給人類帶來的貢獻也是有目共睹。但是，西方文明從古至今的命運幾乎都差不多，共同特點就是後力不足，難以維繫，最終衰落下來，甚至完全消失。

在四大文明古國中，西方的文明古國早已滅亡，其創造的文化竟然完全沒有被傳承，只給考古學家留下殘垣斷壁和難以識別的文字。後序的西方文明依舊延續著從前的道路……近代的大英帝國大約強盛了兩百年；緊接著美帝國大約一百年，現如今已現疲態。

反觀東方文化的代表——華夏文明，是地球上唯一從產生開始，一直延續至今的文明。在發展的過程中，也曾不斷地改朝換代、外族入侵併被其統治，但都阻擋不了華夏文明前進發展的步伐。難道是“天佑中華”嗎？

在全球化的今天，中華文明和西方文明的較量從未停止過。但大家不要忘記了，中華文化的特點是以柔克剛，我們接受一切合理的外來文明成果，消化吸收並變成中華文明的一部分，中華文化進一步發展壯大。而西方人至今還難以接受中國的崛起，心裡對中華文明的排斥是必然的。所以，在中華文明與西方文明的碰撞與衝突中，最後的結局必然是

關鍵字: 文化 歷史 碰撞