宁做太平犬，不为乱世人。
太平盛世一条狗，胜过乱世一佳人。----这是作为普通草民的老祖宗饱尝乱世之后的喟叹！
都说时势造英雄，乱世出枭雄。其实乱世也更多地；出汉奸、出贼子、出贰臣，出“两面派”、“两面人”,倒不是说太平盛世没有乱臣贼子，只是没有其生存的土壤而已，邪气被正气压倒而已。古书上常说，凡当乱世，各路妖魔鬼怪纷纷露头，而一俟太平，各路妖魔鬼怪均蛰伏。所以，向来乱世，人心难测，居心叵测，自古以来，莫不如是。之所以太平盛世难以发现妖魔鬼怪，究其原因，只是被和平时期的的正气、阳气、规则，乃至治国理政者的各种高压抑或各种“怀柔”政策所击破，如此而已。
上面所说的乃是写文章之前，看到最近国际局势所引发的慨叹，比如利比亚局势，一派乱哄哄你方唱罢我登场的样子，国无宁日民不聊生，笔者以此作引引出今日之话题！
试问诸君，近两天最火热的舆情，非西安女研究生“闹腾”奔驰的事情莫属。此事既出，舆论场一片哗然。深挖细搜，问题多多，触目惊心，原来奔驰的“金玉其外”，也有臭不可闻的“败絮其中”，这也许正击中了很长一个时期以来的某种潜规则，有种鱼胆被戳破了的苦楚。
一个好端端的、看起来美美的女研究生，购买了价格不菲的“大奔”，意欲时髦迈入高大上之列，企图成为位列仙班的美女、才女、淑女，不料斯文被扫地、文明被践踏、上帝被漠视、当头被棒喝，可谓窈窕淑女被奔驰闪了一下小蛮腰。顿时，围观者众，有人戏称这不仅是“秀才遇到兵，有理讲不清”，更有甚者觉得这是“女秀才遇着文明的流氓，不调戏不侮辱却软暴力收拾你”。把好端端一个年轻貌美的淑女逼成“一哭二闹三上吊”的泼妇。
你跟他讲道理，他跟你耍蛮横；你跟他讲文明，他跟你要流氓；你跟他耍无赖，他跟你耍官腔。你激动地掏自己的心窝子，他跟你讲冷静、讲理智、讲十全十美，就是不跟你讲诚意。为啥？因为你善良、软弱、没有实力跟我斗，就是利用你的老实来欺负你。最终，把好人逼成无赖，把美女逼成疯子。最终，多数人看到了，当好人不行也不幸！必须做牛鬼蛇神惹不起的大恶人！----这就是社会的悲哀！就是人性光芒的泯灭！
纵观中国历史、世界历史，从夏桀残暴不管百姓死活最终被俘、纣王牧野“奴隶军”倒戈、大泽乡农民起义、瓦岗寨造反、水泊梁山忠义堂聚义，无不是狗官“欺君罔上”，弄权作威，官逼民反。尤其是大家最为熟悉的《水浒传》108将本来大多数人都是老实人，有的根正苗红，有的前程远大，有的是将门之后，甚至有的是闻名于世的杨老令公后人，他们骨子里都存有忠心义胆，脑后也不象三国魏延那样长有“反骨”，都想老婆孩子热炕头地好好过日子，可是被“不合理的制度”压倒，屡屡被得势小人陷害算计凌辱，最终穷途末路，忍无可忍，被迫举义旗上山，落草为寇、占山为王，当上了打家劫舍、劫富济贫、“路见不平一声吼，风风火火闯九州”的草莽汉子。说起英雄气短之事，无不唏嘘慨叹！抱打不平、行侠仗义、嫉恶如仇、敢作敢当、义薄云天的古道热肠和侠义精神，毕竟也是中华民族精神中的重要组成部分，虽然称不上“社会主义核心价值观”,但确实不可无视他们的存在。这些精神在民众的灵魂深处也是刻下深深印记的。
正是：古有官逼民反举义旗上山寨一百单八将逼上梁山，今有店大欺客坐车头讲道理西安女硕士淑女撒泼。(写于2019年4月14日)
作者简介：根华，中国民间文艺家协会会员，江苏省文艺评论家协会会员，中国人文经济网特约评论员。
閱讀更多 中國人文經濟網 的文章
