恒实说
我是 。我来说说我的观点：在《西游记》中，观音禅院的金池长想将唐僧的袈裟据为己有，因此便招集众徒弟们给他出个“万全之计”。于是乎，众弟子们便你一言，他一语地发挥“聪明才智”了，拖延、赖账、刺杀、放火......出的计策无一不赖，更无一不狠。
出家人修行不是要讲究“扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯"吗？可为何在观音禅院里的这群”和尚“心肠却是如此狠毒呢？
我理解作者将这些”和尚“写得如此不堪，其实是有着深意的。观音菩萨难道不知道下他的下院中有这些”渣滓“的存在吗？恐怕菩萨并非不知，而是有着自己的安排。
精彩即将开启，谜底这就揭晓。那二百七十余岁的金池长老，而恰恰应了”老而不死是为贼“真正的含义。试想，一个讲究吃穿用度、排场作派的老和尚。手底下又正好又有那么一群溜须拍马、谄媚奉承的徒子徒孙们。这一帮人在”上梁不正“的情况下，如何又能做到”下梁不歪“呢？
人不正即心不正。帮凶们纷纷给金池长老出损招、歪点，来帮他夺取袈裟。晓得过去未来之事的观音菩萨，只是在落伽山上静静地看着他们拙劣地表演，等待着取经人去启动这一盘棋局。
话说这帮吃斋念佛的”强盗“，恰恰就是菩萨安排的第十难中的“群众演员”，来配合圣僧取经路上的的劫数。
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恒实说
观音禅院：大慈大悲。这是正面给人看，世人耳目所及。
和尚：心狠手辣。这是背面，世人耳目所不及。
世人只能看到一个人的外表而接触不到他是怎样的一个人，即知人知面不知心。所以本着公平竞争的原理，告诉你：
一要做一个伪装者，假好人；
二要切记人心叵测；
三要求自己害人之心不可有，防人之心不可无。
学会这三招你就可以出去混了，不管输赢都别抱怨人生，是你自己本领大小的缘故。
话勿信
佛教和中国的鬼文化，是差不多的东西，都是基于精神灵魂可以脱离肉体独立存在这个基本 假设构想出来的。佛教的成佛，不生不灭，其实一点也不神秘。就是中国民间的鬼文化里面 的永不投胎的鬼，鬼已无法再死，如果不能投胎，也无法再生，于是不生不灭。成佛，就是 成鬼。而佛教的西天，极乐世界，只是中国鬼文化里面阴曹地府的一个部门，专门用来收胡 鬼的。释迦摩尼，就是一个永不投胎的超级鬼而已
