臨黃山谷《花氣詩》述要／柳曾符
這是一位青年書法愛好者臨摹的黃山谷行書《花氣詩》，通篇寫來銜接一氣，筆勢流暢，足見作者書寫已有一定的功力。這樣水平的作者，在書法愛好者中佔有很大的比例，他們渴望能繼續提高自己的水平。為了幫助停留在這種水平上的同志繼續上達，這裡想就這一張臨作談一點個人的看法。本文雖是針對黃山谷行書而言，但其中也不乏有和其他書體共同的東西。因此學習其他書體的同志，也可以適當借鑑。
臨帖第一要曉得這一家書法、這一本帖的特點，然後才能擇要汲取，有的放矢。關於這一點，對學習山谷書來說條件還是比較好的，因為我們只要看他的《山谷題跋》，有許多問題便可得到明確提示，對所臨帖的要求、特點清楚了，一對照臨作，不足之處便會明顯暴露，同樣改正的方法自亦可隨之而來，故現將黃書要點分述如下：
（一）沉著痛快。黃山谷十分強調基本功，第一大概無過於“沉著痛快”四字了，如在《書右軍文賦後》，他曾說過“今方悟古人沉著痛快之語，但難為知音爾”。“沉著痛快”，沉著和痛快之間是有矛盾的，按緊了便拉不開，也就是說沉著即不易痛快。所以要達到既沉著又痛快是不容易的，學習的步驟當先求沉著，所以入手的方法在筆“實”。宋人寫字卻不實，山谷曾痛加批評以為不知古人用筆。對照臨本心情的“情”字左面的“個”旁，最可找出差距，起筆收筆都太重，下筆時筆收不住，行筆又太空，筆撤不牢。古來優秀的書法理論家沒有不注重叫人把字寫紮實的。清代劉熙載說：“書要力實而氣空，然求空必於其實，未有不透紙而能離紙者也。＂臨本“情”字左豎行筆就是犯了未能透紙而想離紙的毛病。古今書家無不重筆力，撳得牢，拉得開，沉著痛快，實也是書寫技法的最高要求。所以想要“沉著痛快”也就一定要練筆力。山谷以為其要在於執筆時“各指得力”，確是語中的。
（二）以篆隸作行草。清代包世臣《藝舟雙楫》提倡以篆隸作行草，他的說法實可推源自黃山谷。《山谷題跋》中曾不止一次地提到，如《跋翟公巽所藏石刻》：“《石鼓文》筆法如圭璋特達，非後人所能贗作，熟觀此書，可得正書行草法。非老夫臆說。蓋王右軍亦云爾・”近代的吳昌碩就是以石鼓文筆法作草的。臨本的不足之處，可以“薰”字的左上點為例。帖上的字是筆鋒豎在紙作直線過去的，筆頂著紙，一筆到底。而臨書是筆毫平躺在紙上作曲線，以筆頭的側面形成點畫的。這個缺點主要是不能豎鋒行筆，而造成不能豎鋒行筆的原因，是腰體不隨，寫字時並不是肘部懸起了，運筆就一定正確。山谷在《書張芝叟書後》中說：“張芝叟學古法帖用筆如快劍砍陣乏和氣，或身往而腰體不隨，蓋用功少不盡古人筆意耳來自篆隸的豎鋒行筆法，書寫時每一筆都不能違背，否則即失筆勢筆意。臨本的“其”字末畫，“氣”字的長橫筆等都比較容易覺察出這方面的問，如何可以慢慢懂得筆意呢？關鍵全在細細地看帖，不盡在臨摹。山谷說：“古人學書，不盡臨摹，張古人書於壁之入神，則下筆時隨人意。”確實一定要用心到”人神”的高度，否則不可能悟入。
山谷說：“知下筆，則識草書法，草書不難工矣。”今帖中“氣”字橫鉤本向勢，而臨本不察，乃作背勢，自然不合。
（三）字中有筆。山谷《自評元祐閒字》說：“往時王定國道餘書不工，書工不工，是不足計較事，然餘未嘗心服，由今日觀之，定國之言誠不謬，蓋用筆不知擒縱，故字中無筆耳，字中有筆，如禪家句中有眼。”原來字中有筆，就是用筆有擒縱。擒縱二字似乎還好理解些。就帖上找，“禪”字“示”旁的一撇，該是擒縱。用筆到此另起。現在的臨本是跟著帖學，所以也寫得粗些，但是由於思想沒有跟上作者，因此粗細雖差不多，卻精神全無。而帖中的字，如說蘇州評話起爆頭一樣，到此憋直喉嚨，大喝一聲，聽眾的精神就都被他吊起來了。
《論寫字法》說：“今人字自不按古體，專務排疊，勢悉無所法，故學者如登天之難。”我們看帖上的一行有氣，隔行有距，臨本一比就顯得急急忙忙，有隻想下班交差的樣子。
（四）韻。黃山谷的字，古來都評他以韻勝，他評人的字也著重看韻，如論他所佩服的蘇東坡的字，“筆圓而韻勝，本朝善書，自當推為第一。”胡小石先生曾記錄臨川李瑞清老夫子的話說：“不欲人言工，則可工矣。”簡單地講不要忸怩作態，《山谷題跋》有《書家弟幼安作草後》一節，敘述書名譽滿江西的幼安來向山谷求教，想使自己的書法更上層樓，山谷回答他要“未嘗有一事橫於胸中”方可，瑞清先生所說似乎就是他們“江西派”一貫的傳授。所以習書如能常用一“烏龍水＂作日常書寫，久之用筆或有所體會，因為硬筆寫小字，容易做到豎鋒行筆，容易領會帖上筆意，羊毫寫大字，軟毛躺在紙上，容易流於描摹點畫。
（五）題外的話。想講兩點，一是學行書前，還是要多練楷書，山谷也說：“欲學草書，須精真書。”學黃山谷可以寫顏字，如《麻姑仙壇記》等，因為楷書易練好點畫筆力。其次古人的帖也不是全好，山谷自己就說：即使是右軍《蘭亭序》，也不免有小過錯。關鍵在於善學。山谷又自說其書嫌不老到，《花氣詩》尤有此病，所以臨此帖不可不知。此外他字勢有不足之處，如帖中的“實”字、“過”字，就寫得不好，尤其“過”字不好，臨本的“過”就更彆扭這就須要能夠辨識帖上字的好壞，如“禪”右半上面兩點，也不見得十分高明，不要學。手頭如有《淳化閣帖》看看王獻之的《地黃湯》帖，有一個“謝生未還”的“未＂字，筆勢就高明得多了，中豎真是神來之筆。而黃山谷沒有這個本領。又如原帖五行字首行太緊，第四行太鬆，這是因為如寫得過緊，末行只有個字，不能平衡，所以第四行鬆了些，但決不是優點。黃山谷的字有時將點畫撤捺過分拉長，《花氣詩》中這種情況倒未出現，但是他有時故意將字寫至，著了痕跡，《花氣詩》中也是有的，那就是第三行的“詩”字，左邊偏旁故意欹側，即有不接氣的傾向。山谷書法強調“意多於筆”，這裡的意就太多了。山谷的詩句“古硯微凹聚墨多”，文學批評家以為有雕琢的痕跡，山谷書法似也有同一傾向書法的提高，有時較難，要求捷徑，似不可得，但也許這正是書法的優點，難度正是耐人尋味的地方，就如下圍棋要是一學就好，那就不會那樣長久地受人熱愛了。
（原載《書與畫》總第14期版權歸原作者所有）
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