临黄山谷《花气诗》述要／柳曾符
这是一位青年书法爱好者临摹的黄山谷行书《花气诗》，通篇写来衔接一气，笔势流畅，足见作者书写已有一定的功力。这样水平的作者，在书法爱好者中占有很大的比例，他们渴望能继续提高自己的水平。为了帮助停留在这种水平上的同志继续上达，这里想就这一张临作谈一点个人的看法。本文虽是针对黄山谷行书而言，但其中也不乏有和其他书体共同的东西。因此学习其他书体的同志，也可以适当借鉴。
临帖第一要晓得这一家书法、这一本帖的特点，然后才能择要汲取，有的放矢。关于这一点，对学习山谷书来说条件还是比较好的，因为我们只要看他的《山谷题跋》，有许多问题便可得到明确提示，对所临帖的要求、特点清楚了，一对照临作，不足之处便会明显暴露，同样改正的方法自亦可随之而来，故现将黄书要点分述如下：
（一）沉着痛快。黄山谷十分强调基本功，第一大概无过于“沉着痛快”四字了，如在《书右军文赋后》，他曾说过“今方悟古人沉着痛快之语，但难为知音尔”。“沉着痛快”，沉着和痛快之间是有矛盾的，按紧了便拉不开，也就是说沉着即不易痛快。所以要达到既沉着又痛快是不容易的，学习的步骤当先求沉着，所以入手的方法在笔“实”。宋人写字却不实，山谷曾痛加批评以为不知古人用笔。对照临本心情的“情”字左面的“个”旁，最可找出差距，起笔收笔都太重，下笔时笔收不住，行笔又太空，笔撤不牢。古来优秀的书法理论家没有不注重叫人把字写扎实的。清代刘熙载说：“书要力实而气空，然求空必于其实，未有不透纸而能离纸者也。＂临本“情”字左竖行笔就是犯了未能透纸而想离纸的毛病。古今书家无不重笔力，揿得牢，拉得开，沉着痛快，实也是书写技法的最高要求。所以想要“沉着痛快”也就一定要练笔力。山谷以为其要在于执笔时“各指得力”，确是语中的。
（二）以篆隶作行草。清代包世臣《艺舟双楫》提倡以篆隶作行草，他的说法实可推源自黄山谷。《山谷题跋》中曾不止一次地提到，如《跋翟公巽所藏石刻》：“《石鼓文》笔法如圭璋特达，非后人所能赝作，熟观此书，可得正书行草法。非老夫臆说。盖王右军亦云尔・”近代的吴昌硕就是以石鼓文笔法作草的。临本的不足之处，可以“薰”字的左上点为例。帖上的字是笔锋竖在纸作直线过去的，笔顶着纸，一笔到底。而临书是笔毫平躺在纸上作曲线，以笔头的侧面形成点画的。这个缺点主要是不能竖锋行笔，而造成不能竖锋行笔的原因，是腰体不随，写字时并不是肘部悬起了，运笔就一定正确。山谷在《书张芝叟书后》中说：“张芝叟学古法帖用笔如快剑砍阵乏和气，或身往而腰体不随，盖用功少不尽古人笔意耳来自篆隶的竖锋行笔法，书写时每一笔都不能违背，否则即失笔势笔意。临本的“其”字末画，“气”字的长横笔等都比较容易觉察出这方面的问，如何可以慢慢懂得笔意呢？关键全在细细地看帖，不尽在临摹。山谷说：“古人学书，不尽临摹，张古人书于壁之入神，则下笔时随人意。”确实一定要用心到”人神”的高度，否则不可能悟入。
山谷说：“知下笔，则识草书法，草书不难工矣。”今帖中“气”字横钩本向勢，而临本不察，乃作背势，自然不合。
（三）字中有笔。山谷《自评元祐闲字》说：“往时王定国道余书不工，书工不工，是不足计较事，然余未尝心服，由今日观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知擒纵，故字中无笔耳，字中有笔，如禅家句中有眼。”原来字中有笔，就是用笔有擒纵。擒纵二字似乎还好理解些。就帖上找，“禅”字“示”旁的一撇，该是擒纵。用笔到此另起。现在的临本是跟着帖学，所以也写得粗些，但是由于思想没有跟上作者，因此粗细虽差不多，却精神全无。而帖中的字，如说苏州评话起爆头一样，到此憋直喉咙，大喝一声，听众的精神就都被他吊起来了。
《论写字法》说：“今人字自不按古体，专务排叠，势悉无所法，故学者如登天之难。”我们看帖上的一行有气，隔行有距，临本一比就显得急急忙忙，有只想下班交差的样子。
（四）韵。黄山谷的字，古来都评他以韵胜，他评人的字也着重看韵，如论他所佩服的苏东坡的字，“笔圆而韵胜，本朝善书，自当推为第一。”胡小石先生曾记录临川李瑞清老夫子的话说：“不欲人言工，则可工矣。”简单地讲不要忸怩作态，《山谷题跋》有《书家弟幼安作草后》一节，叙述书名誉满江西的幼安来向山谷求教，想使自己的书法更上层楼，山谷回答他要“未尝有一事横于胸中”方可，瑞清先生所说似乎就是他们“江西派”一贯的传授。所以习书如能常用一“乌龙水＂作日常书写，久之用笔或有所体会，因为硬笔写小字，容易做到竖锋行笔，容易领会帖上笔意，羊毫写大字，软毛躺在纸上，容易流于描摹点画。
（五）题外的话。想讲两点，一是学行书前，还是要多练楷书，山谷也说：“欲学草书，须精真书。”学黄山谷可以写颜字，如《麻姑仙坛记》等，因为楷书易练好点画笔力。其次古人的帖也不是全好，山谷自己就说：即使是右军《兰亭序》，也不免有小过错。关键在于善学。山谷又自说其书嫌不老到，《花气诗》尤有此病，所以临此帖不可不知。此外他字势有不足之处，如帖中的“实”字、“过”字，就写得不好，尤其“过”字不好，临本的“过”就更别扭这就须要能够辨识帖上字的好坏，如“禅”右半上面两点，也不见得十分高明，不要学。手头如有《淳化阁帖》看看王献之的《地黄汤》帖，有一个“谢生未还”的“未＂字，笔势就高明得多了，中竖真是神来之笔。而黄山谷没有这个本领。又如原帖五行字首行太紧，第四行太松，这是因为如写得过紧，末行只有个字，不能平衡，所以第四行松了些，但决不是优点。黄山谷的字有时将点画撤捺过分拉长，《花气诗》中这种情况倒未出现，但是他有时故意将字写至，着了痕迹，《花气诗》中也是有的，那就是第三行的“诗”字，左边偏旁故意欹侧，即有不接气的倾向。山谷书法强调“意多于笔”，这里的意就太多了。山谷的诗句“古砚微凹聚墨多”，文学批评家以为有雕琢的痕迹，山谷书法似也有同一倾向书法的提高，有时较难，要求捷径，似不可得，但也许这正是书法的优点，难度正是耐人寻味的地方，就如下围棋要是一学就好，那就不会那样长久地受人热爱了。
（原载《书与画》总第14期版权归原作者所有）
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