第一次收到繁體字版的《斷舍離》一書，已經是五年前了。忘記了是什麼季節，但第一次開始閱讀那本書是一個週五的夜晚。身邊工作的人習慣週五聚會，稱之為放鬆一下。很多時候我也跟他們一起，但那一次沒有。手機裡此起彼伏的邀請和詢問，沒有回覆。一個人窩在沙發上，開了閱讀燈。
讀完之後，做了讀書筆記，然後把書借給了一個朋友，他又借給了別的人，後來不知所終。
初次接觸這本書的人很難不為所動，連極其愛惜舊物，十幾年前他人捐贈的衣服都留著穿的小妹也曾屢次被打動：立刻開始收拾。據說要把沒用的東西扔掉。
啟動之初，你將會感到迷惑，糾結，痛苦，放棄。然後迷惑，糾結，痛苦，放棄。如此反覆。所以你需要幾個小小的原則支撐：
- 最優。任何同類物品，選擇留下你最喜愛的。如果不能決定，留下質量更好的。
- 一到兩個。任何同類物品，留下一到兩個。
- 實用。衡量物品的標準是實用價值。而不是情感，或紀念。
- 保持距離。不能決定的時候將物品放入待處置框，讓時間給答案。
- 集中。將所有同類使用物品集中在一處。如護膚品放在集中；春秋衣服放置集中；調料包放置集中。集中有利於挑選，也更利於使用。
- 不允許有壁櫥物品。除了換季的物品，如風扇，取暖器，冬衣，一定要使用的才放入壁櫥。破舊的物品，無法使用的物品，不知來源的物品，都不能放入壁櫥。
- 在一到兩件事情上，允許自己破例。彈性法則。我保留了一個閱讀沙發，兩三套茶具。在這兩件事情上，允許自己奢侈。
- 處置框放在看得見的地方。想要踐行斷舍離或者簡單生活的人家裡，都會有一到兩個處置框。可能是透明收納箱，也可能是藤編大筐，任何不確定，可能要被處置的物品，都放入其中，依據不同的處理方式逐漸從家裡移除。
- 極少的裝飾品。只有極少的數量，才能突出無用的奢侈。從這個角度來說，一兩幅特別的照片遠勝整面顏色花哨的照片牆吧。
- 綠植優於鮮花。同樣適用最少原則。在簡單生活的原則裡，有生命力的東西比沒有生命力的更能經得起考驗。
你可以從處理衣服開始。
我曾按照山下英子的方式將所有的衣服都擺出來放在臥室裡，沙發上，床上，地板上，書桌上，同樣功能和厚度的放在一起，給一屋子顏色各異的衣服拍了一張遙遠的合影，朋友看了驚歎，也太多了。
數量是一個方面的問題，另一個方面的問題是質量也並不令我滿意，還有迥異的顏色和風格；重複的款式，及踝長裙有七八條，貼身吊帶背心可能有接近二十件；很多衣服藏在櫃子底下，兩三年也沒有穿過一次。還有十幾歲的時候，不知名的陌生人贈送的衣服。看到它們，就讓我想起窮苦的童年和青少年歲月。
前幾天看到那個驚歎我衣服溢出的朋友也抱怨衣櫃已經接近關不上門了，她並不是愛購物的人，但架不住年近四十，積攢了二三十年的物品，哪怕每年只有兩三件新增，加上親人贈送作為禮物的衣服，數量應該也足以讓人驚訝。
她的處理方法很明智：找幾個袋子先將絕對不能穿，也不會穿的衣服裝起來，拿走。
我們一定先找到要保留的東西，剩下的都是不必保留的。
二十多歲的時候，聽說一個三十歲的女同事所有的貴重物品都在身上，衣服，鞋子，手錶，首飾，包袋，除此以外，物品極少。當時大家是以鄙夷的口吻談起，似乎這是一種很寒酸的虛榮做法。不知道她當日的動機，如今的我卻無比贊同這樣的做法。所有喜愛的物品，有一套就足夠了。
- 如何判斷一件衣服是否適合自己？穿上他，走出門。假如你覺得有別扭的，不舒服的地方，回來立刻脫掉，扔進待處理框。
- 同樣厚度和功能的衣服，留下質量好的那一件。你會搭配出合適的樣子，也可以再改造。但是質量不佳，一切免談。
- 衣服的最佳數量，無論夏日裝還是秋日裝，上衣七件，下裝七件，冬日保暖套裝一全套即可。
- 特殊功能的衣服，每樣一套即可。如家居服，運動衣等。
- 沒有周末或者休閒著裝的說法。除非你的工作是需要著制服的。
- 經歷幾個月的抉擇後，往往會塑造一個獨具風格的別緻的著裝者。以前那個風格多變，水平不穩定的人消失了。
其次是日常雜物。
有些人無法抉擇是否保留幾個星期使用一次的低頻率物品。簡單的辦法也是放入待處置框，如果一直不被想起，可以考慮捨棄。
另外就是設置自己最心儀的場景。
最喜歡窩沙發上看電視，那就營造一個最舒適的看電視場景；
最喜歡廚房裡烹飪美食，那就把廚房收拾得最合心意。
關鍵的點在於接近百分百的滿意，別有將就。
像我，喜歡和書籍相伴。所以家裡的設置以書籍為中心。
第一選擇了書桌。空間有限的情況下不得不考慮置物架的位置。於是處理掉置物架上的物品，再處理掉置物架。
第二選擇了閱讀椅。不得不處理掉L型沙發。客人不常來，但我每天都要使用閱讀椅。
第三選擇了書架。好幾排書架。只好捨棄了餐桌。用書桌當作餐桌。
絕大多數人都喜歡物品充盈的感覺。但你可以嘗試一下將牆上的畫，桌面上的裝飾品，水果盤，雜誌等全部收起來，只在茶几上留下一盆綠植，一杯咖啡。
有一部分人會如釋重負地發現這才是他心目中的空間：明亮，空氣流通，桌子的表面流暢，甚至，他連電視都不再打開，而是端起咖啡，開始讀那本他一直想讀的書。
儲存的食物是一個很好的課題。很多有減重困擾的人可以專注在這裡。
存儲足夠的食物是人類進化中留下的天性。我見過媽媽輩的阿姨將家裡的任何空間都存滿打折的食物，糧食，乾果，莖類蔬菜。然後會在每一餐飲食中盡力烹調好足夠的分量，給家裡的每個人盛滿盤子。
所以能夠保持食物儲存櫃的疏朗空間是一件很艱難，一旦達成卻收益匪淺的事情。
這方面我的父母是榜樣。他們能夠忍耐飲食的單調性，一旦獲得了一些食物，就日復一日地烹飪，吃掉，直到將所有的儲存都消化為止。
他們並不每天都食用肉類或魚類。多數時候是青菜和粗糧。想吃肉或者魚，要特地去購買一次。然後認真地做一頓美味的佳餚，全部吃掉。
我的心得是，假如你的食物櫃裡只有少量的存貨，你反而會更加認真地對待你的飲食。我是銀耳蓮子羹的擁篤，但當櫥櫃裡堆滿了雜糧乾糧調料包的時候，我反而很難記得經常熬製銀耳羹。因為要找到幹銀耳，蓮子，大棗，百合都非常困難。
而且，不過度儲存食物，會讓你適度飲食，只烹飪和攝取合理的範圍，也更傾向於購買新鮮的應季的食品。
最該被捨棄的是容器。
假如物品多到溢出來，你應該做的是擇出最優物品，而不是購買更多容器。
最難以割捨的物品，一個是含有較大的經濟價值，其次是依附了沉重的情感。
前者可以耐心地在二手網站上變賣。為它做一些清潔和保養，拍攝足夠的照片，整理一些物品信息，留心觀察身邊人是否正好需要。只要耐心地等待，一般總能出手。
後者的割捨往往給人更大的考驗。分開的戀人，去世的親人留下的禮物，無論多麼老舊難以利用，你都很難捨棄。
一個離婚的朋友很難開始整理兩人曾經共有的物品，比如婚紗合影照片，一對兒的小玩偶。也許最佳辦法是交給其他人去處理。
外婆去世後，只留下了一件日常穿過的夾棉襖子給我們做紀念。灰藍色，陳舊的款式，家裡沒有一個人適合穿著，也沒有人敢於穿她。彷彿那是一件供物。但我們沒有供起來，而是一而再再而三地壓在大衣櫃最下層。
這代表了大多數人對待亡者和悲傷的方式：視而不見地壓抑自己。幾年前幫助媽媽收拾衣櫃時反覆看到那件襖子，現在的我也許會將那件襖子拿去裁縫店改成一件式樣新穎的小馬甲，給媽媽春秋天穿著。偶爾向人談起，這是老媽當初的衣服啊。
莉迪亞.弗萊姆繼承了亡故雙親一整間公寓的物品。經歷了一些時間以後，她只留下了母親的兩條圍巾，一兩件首飾。常常地使用。剛開始有點兒怪異，但不久之後她只感覺到母親彷彿還在身邊，輕撫自己的臉頰。剩下的整間公寓的物品，都用其他方式捨棄了。
死去的人因為活著的人而繼續存在，藉助生者的記憶和思念。物品也是如此，它們會有很多次的生命。但是必須在愜意的使用和摩挲中。
分手戀人留下的物品亦是如此吧。
妥當地處理一些附帶情感價值物品後，看不見的內心深處會更加輕鬆和自信，彷彿不知不覺中往前走了一步。
初始接觸斷舍離和簡單生活理念的人，假如能做到這一步，已經很了不起。
身邊的物品在這個過程裡，被你重新審視和排序了一次。你會驚訝地發現：原來自己是這種風格的人啊！
接下來，你只要忍受這些改變帶來的小小不便利。
進階階段後續放送。
這個階段，你可以參考日本山下英子的《斷舍離》；法國多米尼克.洛羅的《簡單生活的藝術》，此書目前很難買，tb也許有影印本，孔夫子也許有二手原版。還有日本近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》。
如果遇到《簡單生活的藝術》，記得買一本收藏在家。
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