众所周知，中国有五大佛教名山，分别是山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山，分别供奉着文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨和地藏菩萨，似乎这前四座的佛教名山，大家都普遍认可，并没有什么争议，但是关于这第五座佛教名山的归属，中国有两个地方名山都声称自己是弥勒菩萨的道场，这些年争得不可开交，互不想让，那么分别又是哪两座呢？
一座是位于浙江宁波奉化的雪窦山，雪窦山声称自己是弥勒菩萨道场的理由有两个，第一，雪窦山是著名的佛教名山，早在宋朝的时候就已经是被世人所公认，第二，跟布袋和尚的弘法有关，相传布袋和尚是五代时期的高僧，浙江奉化人，曾经多次在雪窦山的雪窦寺里讲经说法，因为布袋和尚通常被公认为弥勒菩萨在中国的化现，因为雪窦山就被世人称为弥勒道场。
去过雪窦山的游客都知道，在后山300多米的山坡上有一座憨态可掬，慈眉善目的弥勒菩萨像，佛像总高50多米，由500多吨的青铜所铸造，下方“人间弥勒”四个大字，是由台湾的星云大师所题写，寓意“人人即可成佛，成佛必在人间”其实雪窦山作为佛教第五大名山，已经被世人普遍接受。
那么另一座山位于贵州铜仁的梵净山，这些年来当地不少专家学者，查找古今典籍，寻访民间传说，确认梵净山在宋朝和元朝的时候即为梵天净土，明朝的时候梵净山已经是弥勒道场，尤其是在明代万历年间。钦命僧重开佛山，环山而建庙宇群，弥勒道场也是盛极一时。
其实说明梵净山是弥勒道场的原因不仅有民间传说，还有其独特自然景观，在梵净山新，老金顶附近，游客常常能看见所谓的“佛光”和“幻影”的现象，这一奇特的自然现象，被广大信众称之为“弥勒显现”，历史文化和自然风光的交融，梵净山也就形成了蔚为可观的弥勒信仰。
小编到觉得在经历了几千年来传承和变化后，很多说不清道不明的概念到了如今早已是约定俗成，两座名山都自诩为自己是弥勒道场，其实争得不是自己在佛教界的地位，而是在名声后面的利益，在如今，宗教文化已经成为旅游产业的重要支撑，有了“名号”才会有游客，这也难怪他们为了一个“称号”多少年来争执不下。
作为游客和信众而言，我们大可不必在乎谁是谁非，如果您是一个游客，您就把它当成名山大川来游览，如果您是一位信徒，您就把它当成一个佛教圣地来参拜，至于谁才是真正的中国佛教第五大名山，小编相信每一个游客心中都有自己的答案，那么您又支持哪一座山呢？期待您的精彩点评，更多内容，敬请关注。
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