長陵祾恩殿內展出的紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣

定陵地下宮殿共出土兩件百子衣，“內紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”和“紅暗花羅繡萬壽字過肩龍百子花卉方領女夾衣”，它們是兩件非常珍貴的刺繡作品，均出自孝靖皇后棺內中部。均為孝靖皇后的陪葬品。這兩件沉睡了三百八十年的刺繡衣物，出土時雖然已剩下殘品，卻依然保存著繪有古代兒童的嬉鬧畫面。

兩件百子衣有啥不一樣

金龍百子衣

萬壽百子衣

我在定陵博物館內和長陵的祾恩殿內確實見到了兩件百子衣，長陵殿內標註著“紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”，而定陵那件則是寫著三個大字“百子衣”。但通過對比檔案存圖發現，萬壽百子衣和金龍百子衣在正面右邊袖子位置的圖案不一致，所以可以判定，無論是定陵展出的還是長陵展出的，都應該是金龍百子衣。當然，由於真品在出土時有殘損，現在展出的都是複製品，可以肯定的是長陵展出的這件，是70年代由蘇州刺繡研究所複製的。

福字紐扣

童子拜壽紐扣

壓線初多有開線

雖說這兩件都是金龍百子衣，但是這兩件還是有差別的。第一，就是定陵的這件略顯破舊，主要是拼縫處有些開線。第二，也是最重要的不同點，就是兩件的紐扣的不一樣，定陵這件的紐扣是“童子祝壽”，紐扣兩側是兩個小童子，紐扣上是個“壽”字，壽字周邊應有六個寶石，可惜的是已經全部脫落。而長陵展出這件用的是“福字紐扣”，中間是個“福”字，右側是蓮花的形狀，因為蓮花多籽，寓意皇家多子多孫，多子多孫才會多福多壽。

背面金龍

正面金龍

開襟處金龍

再說回萬壽百子衣和金龍百子衣，均為立領、對開襟，整件衣服上面用衣線、花線、孔雀羽毛線等五種繡線，十一種針法，在前後襟及兩袖用金線繡有九條龍，其姿態有升、有行、有坐，富於變化，體現出了明代宮廷藝術中龍的造型特點。童子嬉戲的場面，以此象徵皇室子孫歷代永世興旺。百子圖案之間，點綴以象徵吉祥如意的金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉組成的春、夏、秋、冬四季景，使這件百子衣顯得異常富貴華麗。

荷花

牡丹

衣料的配色尤見匠心獨運。整體色調以正色為主，在硃紅色的地上配以棗紅、水紅、粉紅、普藍、藏青、淺藍、月白、艾綠、黃綠、茶綠、孔雀綠、中黃、宮黃、駝黃、山茶黃、駝灰、淺褐、牙白等不同色調，金彩奪目。從兩衣的刺繡技術上看，其針法的運用，包括有穿絲針、搶針、網繡、鋪針、平金、斜纏、盤金、松針、打籽、扎針、擻和針等11種，豐富多變的針法大大加強了刺繡的藝術表現力。

百子衣中的童顏童趣，一窺明朝兒童的娛樂生活

從圖案的設計看，所繡百子畫面精彩生動。各組畫面上的童子從1至6人數不等，共組成40餘個場面，有的鬥蟋蟀、戲金魚，有的練武、摔跤、踢毽子，有的爬樹摘果，有的站凳採桃，有的放風箏、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教書先生處罰弟子，有的學武松打虎姿態揪打花貓……每個場面兒童的嬉戲方式和神情各不相同。

竹馬圖

這一組共七人。百子衣右襟內側三人，一童子著圓領長袍，頭戴圓翅烏紗帽，跨下騎竹馬，右手持鞭作馭馬狀，左手勒韁；身後一人著對襟短衣、敞懷，雙手持傘蓋。近景一人左手夾持漁鼓，右手舉鼓鞭，擊鼓回首。

左襟內側四人與此三人相對，一人著圓領長袍，頭戴八寶如意箍，騎竹馬，右手持鞭，左手勒韁，竹馬末端可見小輪。後面一人雙手持傘蓋緊跟騎馬者。近景二人，一人著圓領長袍，腰束帶，仰面，右手持長頸小瓶，左肩扛一面花格旗。後面一人亦仰面，右手提線球，左手持小笙，邊走邊吹奏。

這兩組圖案在百子衣對襟的兩側 , 相互對應。七個童子裝扮成一出“ 狀元遊街”的情節，騎竹馬者是“新科狀元”，持傘蓋、擊鼓、扛旗、吹奏的童子，扮演的則是狀元的儀仗和樂隊。

中國孩子玩竹馬的歷史非常悠久，最早見於東漢年間。這項運動發展到明朝時，已是不斷推陳出新。後世多以“竹馬之好”比喻兒童時期的好朋友。

提傀儡

明朝小朋友們玩過家家，道具十分豐富。其中一個道具非常典型，那就是“提傀儡”，也就是木偶戲。木偶玩具在中國，也是源遠流長。不少西漢時期的遺址裡，有玩具木偶出土。不過那時的木偶，製作還比較粗糙。而萬曆百子衣上的明代木偶，製作已經相當精良，畫面裡的小朋友坐在板凳上，提著絲線操縱著一個木偶，做著各種有趣的表演。

旁邊另一個小朋友坐在地上，手持口琴準備伴奏，一派沉浸其中的姿態。“提傀儡”的遊戲，在明代許多小說筆記裡，更是常露面的熟臉。諸如邱浚、王陽明等明代文化名人們，童年時都非常喜歡玩這個遊戲，多少天馬行空的創造力，或許正是從中萌芽。

翻鞋圖

兩個孩子脫掉鞋子光著腳丫，把三隻鞋子排列起來，一個孩子正準備朝著排列的鞋子踢過去。這個遊戲也叫“踢邪”，意思是一腳踢中，就能把生活裡的“邪氣”踢走。明代年間，這個踢鞋的遊戲，是鄰里之間兒童的大愛。遊戲規則是單腿跳躍用腳尖掀鞋一遍，以鞋口被翻向下者記數，多者勝。

推棗磨

古代的“推棗磨” 屬節令玩具，非夏秋季節不能有。取鮮棗三枚，一枚截其半而露其核，竹籤制三足而鼎立；另二枚用細竹篾挑起，置棗核上，輕輕一撥即會轉動。最早的記錄見於南宋蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》，此圖現藏臺北故宮博物院，這種玩具雖然簡便有趣，當代卻已絕跡。

《秋庭戲嬰圖》

鬥蟾圖

蟾蜍一直被視為吉祥物，深受民眾喜愛，只是這二人比鬥蟾蜍，為何還會有一隻烏龜，不得而知。後面一童子右手擎鑼，左手敲擊，意在助戰。

玩捻陀圖

共三人，一人盤腿席地而坐，右手平託一枚正在旋轉的捻轉，神情謹慎。另一人也坐地上，轉身凝神注目，其捻轉翻置在地。後面另有一童子，一邊吹笛子，一邊觀看戰果。

捻轉在明代被稱做“妝域”，清以後，妝域流行廣泛，演變為民間玩具，並開始稱作捻轉。明朝時盛行於宮中，以象牙、雕漆等高貴材料為之，後來流傳民間方出現木頭的捻轉。但是，至今也不知道為什麼叫“妝域” 。

跳白索

跳白索其實是大多數人童年時都會的一種娛樂活動——跳繩。當然，明朝的兒童們，還玩不上現代那種彈力十足的“跳繩”。萬曆百子衣裡的“跳白索”，是兩個小朋友拉開一個繩子，中間一個小朋友邊跳邊唱。明代典籍《宛署雜記》裡，對這趣味遊戲有形象說明：兩個孩子搖繩，一個孩子邊唱歌邊用力跳，能夠用力跳足一百下就是勝利。一旦跳不到，就要“聽掌繩者繩擊為罰”。也就是要接受小夥伴的“處罰”。

慶賞元宵圖

左起第一人，雙手牽繩，引一輛“麒麟送子”車燈；第二人頭戴皮帽，穿圓領長袍，左肩扛舉 一個人形花燈；第三人穿交領長袍，右手託一葫蘆，左手牽引一車燈；最後一人穿方領短袖袍，腰繫帶，雙手橫舉一古錢形花燈，共同構成了元宵節童子鬧花燈的場景。

鞭陀螺

一童子右腿抬起，左腿微彎，正揮鞭用力抽打地上的陀螺。

打貓圖

童子捉住一隻貓，騎跨其上，左手按住貓頭，右手舉拳欲打。小貓口銜一隻蝴蝶，當是童子嗔其捕蝶。

送子還家圖

年幼者抹淚哭泣，左側一童子敞懷，右手執一小寶塔，左手撫摩幼者頭頂；右側童子右手牽幼者，左手橫持撥浪鼓，當是幼童走失，二童子送其還家。

捉蟈蟈圖

一童子屈腿下蹲，右手執宮扇，撲住逃走的蟈蟈，左手按在扇上，神情緊張興奮。

沐浴圖

有一童子赤身裸體仰臥浴盆中，背後一童子手執噴壺向浴盆中的兒童噴水，前面有兩個淘氣的兒童用木棍合力撬盆，致使盆水外溢，盆中童子驚慌搖手求饒。

可以說，百子圖，百種模樣。每一處情節都刻畫非常生動，兒童天真爛漫、活潑頑皮而又可愛的情景被表現得惟妙惟肖、淋漓盡致。除了上面提到的這些，還有很多孩童遊玩的場景。如果大家有機會去十三陵遊玩的時候，別忘了近距離欣賞一下百子衣，或許你會發現更多好玩的地方。

蹴鞠

放風箏

提風車

放爆竹

踢鍵子

馴鳥

猜拳

摸蝦

戴面具

觀魚

分食

雞食米

講故事

舞蹈

捉迷藏

摘仙桃

金龍百子衣的主人憋屈了一輩子

在古代，衣服是身份地位的象徵。皇后的服裝衣用織金龍鳳紋，而皇妃用俱雲霞鳳紋，金龍百子衣是皇后大婚時或參加重要典禮時的禮服，而孝靖皇后生前只是皇貴妃，死後才被孫子明熹宗追封為孝靖皇太后遷葬定陵，她的墓中會出現皇后穿的衣服，這背後還藏著一段心酸的往事。

孝靖皇太后王氏，年少時進宮為太后的侍女，16歲那年被萬曆皇帝臨時起意臨幸，但皇帝本人對此卻竭力否認，之後王氏生下皇長子朱常洛，才被封為恭妃。直到萬曆三十四年皇長孫朱由校誕下，王氏才被冊封為皇貴妃，萬曆三十九年，薨。

萬曆皇帝並不喜歡王氏，生前經常受到虐待，長期被幽禁，在她身患重病的時候，萬曆從沒有去探望過，直到臨死前，朱常洛得到父親萬曆皇帝的允許，才去見了母親最後一面。後事也進行的非常順利，按照萬曆的本意，不想按照皇室的規格進行埋葬，大臣們建議因為王氏的兒子是太子，還是應該按照皇貴妃的規格辦理後事，萬曆皇帝沒有理會，安葬的事情一拖再拖，由於當時正值夏季，天氣炎熱，安葬之事不能再等了，有關部門只能將王氏安葬在皇陵附近。

朱常洛只做了一個月的皇帝便去世了，他的兒子朱由校即位後，才將自己的祖母封為皇太后，還把她從原墓中遷出，與萬曆皇帝和孝端皇后一併合葬定陵。這件金龍百子衣就是遷陵時的陪葬品，想必是明熹宗希望自己這位悽苦的祖母死後能夠盡享榮華富貴。

“百子衣”上到底是不是100個童子

百子的典故最早出於《詩經》，是歌頌周文王子孫眾多的。寓意多福多壽，多子多孫，子孫昌盛，萬代延續。自古以來，結婚之時新娘的嫁妝中，有百子圖的錦緞被面的被褥，祝願新娘早得貴子、子孫滿堂、闔家和美。

那麼，百子圖上真的有100個孩子嗎？不知道有沒有人和我一樣好奇啊。

網上不少文章在介紹百子衣時都提到了99這個數字，說是99這個數字是最為吉利的至高數字，百子缺一才是正解。

但是，中國社會科學院紡織考古專家王亞蓉老師曾在接受採訪時說，金龍百子衣上共繡了100個孩子，衣服正面和背面各50個。不過呢，衣服正面我數了半天只找到了48個，由於背面忘記拍全景圖了，所以沒有辦法一目瞭然，但是將每一組照片彙總後，背面確實有50個。所以，要拜託各位小夥伴們了，到底是多少個孩子，還請拍過正面和背面的小夥伴一起幫幫忙哈。

不過，我數了故宮藏的清代冷枚繪製的《百子圖》和南宋蘇臣漢的《百子嬉春圖》頁，確實都有100個小孩。