現在來說下，打坐中專業的說法都是什麼。
第一打坐消業障
什麼是業障？著相、粘連、執著就是障礙，障住了本有智慧之光的顯露。
打坐當中，身體的感受，心念的翻騰，執著、粘連、凝固、沉沒、流轉，就是障礙，就是輪迴。放下，消融，就是離相，就是出輪迴，就是消業障，就是破關。
不需要分析，不需要揣摩，只管打坐。身體定不住，心念無法舒展，有抓取，都是執著。放下，消融，不斷地放下，不斷地消融。放不下消融不了，就用一念代萬念。頓斷不了，頓消不了，就用漸消——逐漸消融，不去管念頭，讓他自生自滅。
第二打坐有諸緣
打坐疼痛，這個疼痛是諸緣，被這個疼痛所幹擾的身體、心念是諸緣。只有凝固了，才有被幹擾的身體，才有被幹擾的心念，才有疼痛，才有干擾。
從功夫進步的路上，會經歷有凝固的痛到逐步消融，身體、心念幾個方面逐步消融。而這個過程快和慢、何時完成，取決於是能放下，越快工夫越深。
不要貪生怕死，沒有人因為打坐的疼痛而身心受到損傷，更沒有人因為打坐的痛，而丟掉性命。你痛別人也痛。
第三打坐閉關
閉關，每個階段都應當有閉生死關的決心。生死關，簡單地歸攏到一句話，除非死了，否則，不完成閉關的過程不出關，除非抬著出去，死了抬著出去，絕不中途退關，要有這樣的氣概。閉生死關的氣概下，腿痛、昏沉、掉舉、都不難突破。
打坐，大加持，久坐必有禪，久坐必定安。之前，正聞熏習，久坐必定開悟。閉關，閉門破關，就破這個打坐關，破了心比安。
生命，是法界因緣，是諸緣和合。不是之前和合，而是無時不刻、當下都是和合。也無所謂和合、不和合，就是諸緣，生命就是諸緣。不用擔心生命會壞，不要怕死，不要貪生怕死。
各位同修好好打坐，打坐當中，千變萬化，也是一併放下。不要動，不要晃，不要期待著結束。結束時，慢慢睜開眼睛，搓搓手，摩摩臉，摩摩脖子，鬆開腿，慢慢地放下。
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