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在胡適的眼裡，律詩與京劇、武俠小說、纏小腳、抽大煙一樣，都是“下流”的東西。
1916年，胡適明確指出，“吾國文學大病有三，一曰無病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無物”。
胡適並痛斥古詩詞“琢鏤粉飾喪元氣，貌似未必詩之魂”。所以，胡適大聲疾呼，寫詩應象寫文章一樣，要做到“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去爛調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語”。
而這八條，基本上正是古詩詞的大病根。
胡適提出，詩，就應該寫的“讀來爽口聽來爽耳”。
魯迅同意這種看法，魯迅進一步表達了自己對寫詩的態度，那就是要“易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴，要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好”。
胡適還用少見的調侃的語調說：“古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿”。
胡適在《談新詩》一文中，建議人們斷然摒棄古體律詩、絕句、五言、七言古體形式，並說：“五七言八句的律詩決不能容豐富的材料，二十八字的絕句決不能寫精密的觀念，長短一定的七言、五言決不能委婉達出高深的理想與複雜的感情”，胡適一再強調：“新文學的文體是自由的”。很難想象不自由的形式可以表達自由的思想。
他在自己的新詩《嘗試集》中表明瞭自己的寫詩態度，“詩味在骨子裡，在質不在文”，詩的內容才是根本，形式只是外在的東西，不必過份追求，真正應該追求的，是“追求詩的內容之進步”。要在詩裡表達“豐富的材料，精密的觀察，高深的理想，複雜的感情”。而這一切，都是古體詩所難以達到的，所以，胡適抨擊古體詩“徒有鏗鏘之韻，貌似之辭”，“無實物可言”。
胡適對於那些“對落日而思暮年，對秋風而思零落，春來則惟恐其去，花發又惟懼其早謝”的詩格非常不滿，指責其簡直就是“亡國之哀音”。胡適對那些“胸中記得幾個文學的套語”的傢伙們痛加諷刺，曾在《建設的文學革命論》中對古詩常用的套路加以打擊，嘲笑滿篇的“蹉跎、寥落、飄零、寒窗、斜陽、芳草、春閨、愁魂、歸夢、鵑啼、孤影、殘更”等陳辭濫調，是“最可憎厭”的文字。
所以，胡適提議大家寫新詩。
胡適自己帶頭，大寫新詩，他的新詩集《嘗試集》寫的雖然水平不高，但在當時卻大受歡迎，一出版就成了暢銷書，連魯迅都表揚說“警闢之至，大快人心”。
可見胡適要求國人拋棄古體詩絕非一人之見。
當然，胡適的新詩寫的不好，他遠沒有郭沬若那樣以新詩出名，聞一多甚至在給梁實秋的信中批評胡適的新詩，說看了胡適的詩，“幾乎氣得話都說不出”。創造社的穆木天就直接指斥胡適是中國新詩運動的“最大罪人”，連李敖都忍不住批評了胡適幾句。支持者與反對者形成了“禍胡”和“胡禍”兩個派別。
但這些批評並不表明胡適的方向錯了。
後來的歷史表明，古體詩正在被遠遠的拋棄，這並不是一種悲哀，恰相反，這是一件可喜的事情。
古體詩，且當休矣！
一葉空城
胡適的觀點在當時的歷史條件和環境下所起的作用我們不去評說，因為我們不是那段歷史的見證人，讓歷史去評說。這樣，對他、對今人都是公平合理的。我認為，作為影響了中國幾千年的古詩詞不能一概否定。能不能表達胸意、容不容得下大志就看你的才能了，毛澤東詩詞就是最好的證明。他能在這小小的詩詞天地裡表現得如此出色，用這小小方寸之地，也能幹出驚天動地的大事，你能否定中華詩詞的功能和作用嗎？
1、古為今用，洋為中用，吸其精華，剔除糟粕這應該成為我們對待古詩詞的基本態度和原則。幾千年的中國文明史，古詩詞起到了很大的作用，這種文化氛圍用其他方式是代替不了，因為古詩詞是一種大眾化文化精品，雖然可以被少數人所壟斷；也能被帝王將相所利用，但也為中國人所認同。到今天，還是有很多人喜歡中華古詩詞。可以說她是中國人的最愛。《中國詩詞大會》成為大多數中國人的必看節目就是說明。
2、在知識爆炸的年代，手機式快餐文化成為一種時尚。從大人到小孩大家都有手機，這樣人們接受知識的方式發生了變化，人們越來越遠離大本本，這不得不讓人有些擔心。怎樣提高中國人的文化品位，古詩詞給了我們啟示。在今天，我們越來越覺得必須要用文化精品打造自己，不能被快餐式文化的風潮所影響。對於各行各業的文化都要有相應的精品產出，這樣才能滿足時代的要求，滿足人們不斷產生的文化需求。這就要求我們時代的大家要出符合時代需求的精品，就像寫古詩詞那樣，精益求精。在這場文化爭奪戰中，文化精品不能讓位於浮燥的快餐文化。
8521712712557週一
在那個胡適先生的那個年代，唱京劇的是戲子，寫律詩的大都是老師。要知道那個年代凡事都是要憑三六九等的，雖然胡適先生在文學上的造詣很高，可是不能否認他也是受了時代影響的。在胡適先生的作品中，也有寫老師在那個年代地位之低下，就時代而言“下流”的東西太多了。
筆牧穹蒼
別把胡適的酒後之語當真？他就是一個洋奴。魯迅罵他罵到骨子裡，他跟隨蔣介石逃到臺灣，臨走對新中國發出惡毒的咒語，而蔣介石親筆把他總統候選人的名字劃掉了。
田禾水中偉
那個時代，特殊情況，對於很多東西都存在矯枉過正的問題，不能因為他是胡適，就不加思考的認為他都對而全盤接受。廢中醫、廢漢字都是這幫人提出來的，到如今呢？借古開今、古為今用，繼承然後創新才是正確的對待方式。
