lingxia8du
其实对于此事，只要回顾狄云的江湖路，就会知道一点都不意外。狄云这个人物，其实区别于金庸武侠中其他大侠性质的男主。他的江湖路上，说不上有什么名震天下的大作为，便是练成了绝世武功，本质上却依旧还是一个普通的人，没有家国大义之举等他去完成，他也没想过去开创自己的武林传奇，了却自己的一桩私事之后，他便远离了江湖。整个江湖路，改变的只是他原来的憨直与朴拙，但若说他在后来变聪明，却不过是心智在经历磨难之后的成熟。
狄云被他师妹戚芳叫做“空心菜”，就是形容他是一个毫无心机，憨厚朴实，土头土脑的傻哥哥。作为一个农家子弟，以种田为天职，然后娶他师妹，作个勤劳的丈夫，侍奉师傅终老，这一些，狄云才会想过。假如没有进城祝寿这趟事，他的这些梦想，或许会实现，但在羽菱君个人看来，便是没有进城，狄云的人生始终不会这么安定的，毕竟他的师傅是戚长发。
一个毫无心机，一心只想护师的少年，却被无辜卷入师傅同门的内斗，夹裹在人心难测的暗斗之中，狄云开始了他历尽磨难的悲惨江湖路。先是被万震山父子裁赃诬为强奸犯，捉去见官打入死牢，并被重刑拷打，削断了右手五指，刺穿了琵琶骨，又在狱中被丁典误以为他是奸细，而对他拳脚相加，暗无天日，更令他万念俱灰的是，连师妹也认为他真有其罪，还嫁给了污蔑他的人。三年多的狱中折磨，在听闻师妹嫁给万圭之后，他再无活下去的信念，终于绝望自尽。假如没有狱中的丁典，他的人生也就这样不明不白的结束了。
在狄云心脉未冷的时候，丁典用“神照经神功”将他救活，并告诉了他自己缘何会学得“神照经”和被困牢狱。狄云在丁典的讲述中，首次听到自己的师傅竟是个城府极深，且与两个师伯一样，都是阴险毒辣之人，他虽将信将疑，但由此原先单纯的思想也开始变得复杂起来。之后丁典又向他慢慢解释了他狄云是怎么被人诬陷入狱的，狄云终于明白了江湖险恶，人心更恶。
其实在狄云被丁典刚救活的时候，由于他的绝望，他依旧没有活下去的想法，是与之结拜的丁典，不断地鼓励，给了他继续活下去的信念，并最终在出于保护丁典的想法下，逐步修习“神照经”。只是最终他与丁典的越狱，丁典遭遇凌思退的设计身亡，又让狄云再一次目睹了人心的险恶。从他入城以来所经历的每一件事，在未入城之前，狄云是如何都不可能会想到的，但如此灾难性的打击，却给了涉世未深的他，较之一般的人去涉入江湖，有了更快速的成长。
在特殊的遭遇下，人的思想一旦告别单纯，在复杂中去理清思路，心智就会慢慢变得成熟，最直接的表现，就是再不会简单去相信他人，行事也会瞻前顾后，不再鲁莽，更会去思索自己的做法，以减少别人对自己的伤害，如此一来心思也就变缜密了。
狄云就是这样的一个转变过程。比如说丁典的死，就让他知道日后行事不能再鲁莽，更不能再感情用事，不然即便是聪明如丁典，也会死在凌霜华棺木上的“金波旬花”剧毒之下。或许这也是后来在雪谷时，水笙编织给他的那件羽衣，他不但不穿，还叫水笙很伤心地踩了几脚的原因吧。他也许已感受到了水笙的心意，但他实在不敢去相信，或者说害怕去接受水笙的情意。毕竟人心险恶，更何况花铁干的奸恶，还活生生就展现在他的面前。
在磨难中活下来的他，既已活了下来的他，已开始知道了要保护好自己。更何况，狄云还有义兄所托付的遗愿尚未完成，他必须把丁典带到凌霜华的墓中去合葬。
所以说狄云遇到了宝象，把自己变成“和尚”之后，就突然变聪明了，心思也开始缜密了起来，这是一点都不意外的。他的聪明只是他的心智成熟的体现，他的心思缜密，是为了完成义兄的遗愿，在自己还不能死之前，他必须先保护好自己，迫使自己去适应江湖中的生存之道。也是这样，后来的他才会雪谷归隐，从此不再厮混于江湖。因为他本就不是在这道中生存的人，便是他练成了绝世武功，他还是那个农家子弟，只不过是看透了人心险恶的农家子弟，但他虽看透了人心，却不想再去提防人心。
羽菱君
其实纵观狄云在《连城诀》里的表现，是谈不上聪明的，他只能被动的适应环境和种种不幸给他带来的各种伤害。
最早一开始他只是一个傻小子“空心菜”，跟着师父和师妹处于隐居状态。
估计除了每天要练习的“躺尸剑法”，他的头脑里不会有更多的心思。
直到大师伯万震山的生日来临，他才穿了一身新衣，跟着师父走出乡村，开启了他的全新人生。
当然，这个人生一路就如同去西天取经的唐三藏一样，历尽八十一难，尝遍世间艰辛。
各种稀奇古怪的事情都能把他牵涉进去，遇到宝象就是其中之一。
他做梦也想不到会成为和尚，尤其是成为血刀门的弟子。
只能说，人有时候见到的恶太多了，偶尔模仿一次，反倒有一种变得聪明的错觉。
这真的是一种讽刺。
孙少侠品金庸
狄云一开始并不傻，只是他从小生活在乡村，接触的人和事物都不多，社会阅历浅薄，所以表现的很单纯而已。
但他走进城里，经历了许多人性阴暗的一面之后，他开始学会用脑子。
如果你要是觉得他是傻，那么你才是真的傻。
姜子钧
为了活下来，人的潜力是不可限量的。再说狄云很聪明的，不过在乡下长大，朴实无华，为人不设心机罢了。
