一篇《陋室銘》，無數次的出現在我們的課本和試卷裡，短短几十個字，對很多人來說都記憶猶新。這篇銘文其中所表達的意思，也是值得我們去學習，去永遠銘記其中的思想。
安貧樂道，不願與腌臢之輩同流合汙。而寫出這篇《陋室銘》的劉禹錫，也一生都在堅持這個思想，三起三落也未曾放棄過自己的初心。今天我們就來看看劉禹錫的一生，是什麼樣的處境下，他才寫出了這首千古名作？
劉禹錫出生於官僚世家，他的父親和祖父都是官吏，雖然官職不高，但劉禹錫從小便接受著長輩的薰陶，使得他在以後的官場生涯中，一直堅持著自己的思想。
劉禹錫的父親曾在南方做官，所以劉禹錫自幼在南方長大，在這裡他學習了儒家思想和詩詞歌賦。劉禹錫自幼在寫詩這一方面就頗有天賦，也曾得到過侍僧皎然、靈澈的指點，有著非常大的提升。也正是因為這兩位佛家詩人的傳授，讓劉禹錫的詩詞非常灑脫、豪邁，不拘一格的詩風也被人稱為詩豪。
公元793年，二十一歲的劉禹錫和柳宗元一同考上了進士，被錄入了博學鴻詞科，也算是有了一份正經工作。在劉禹錫考上進士的時候，曾寫了一首《華山歌》，而他的思想在此時就已經定型，並且一生都在堅持這種思想，即使腳下滿是荊棘，眼前一片黑暗，劉禹錫也未曾放棄過、改變過自己的思想。
《華山歌》的最後一句是：“丈夫無特達，雖貴猶碌碌！”大丈夫身而為人，如果沒有一個高尚的品德，即便是擁有再多的富貴，這一生不過是庸碌之輩而已。我們要記住這句詩，用這句詩便可以知曉很多時候劉禹錫為何會那樣選擇。
劉禹錫三十三歲之前，仕途雖然不算是平步青雲，但也一直在不斷地上升，從博學鴻詞科到吏部取士科，之後劉禹錫成為淮南節度使的掌書記，再到京兆府渭南縣主簿，又任職監察御史。
這近十年的時間，官職上升速度並不快，但勝在穩固，這也能證明劉禹錫的確有足夠的才能，能夠一步步穩紮穩打的進行升級。等到劉禹錫進入御史臺之後，遇到了韓愈和當初一起同中進士的柳宗元，三個人脾氣性格相投，便相互結識成了好友，相互之間交往非常密切。
一切的變化從公元805年開始，劉禹錫和王叔文兩個人的關係不錯，而王叔文也非常器重他，於是便和劉禹錫一同商討國家改革等事宜，而劉禹錫也非常願意參加進去。
於是在一群人的組織下，“永貞革新”就這麼開始了。因為改革必然會觸動其他人的利益，最終這次改革失敗，皇帝也被迫讓位，王叔文被直接賜死，王丕被貶，包括劉禹錫在內的其他八人也相繼被貶成了遠州司馬，也就是歷史上的“八司馬”事件。
在這之後，劉禹錫便創作了大量的詩詞歌賦，表達了自己對於某些人的不滿和自己永不放棄的決心。而這一段時間，劉禹錫也對自己進行了更深層次的思考，不單自己的詩歌有了極大的提升，在哲學方面又有了更深層次的心得。
十年之後，公元815年，劉禹錫奉召回京城，雖然十年的時間京城已經物是人非，但是無論什麼時候永遠少不了那些攀炎附勢的小人，劉禹錫對這種行為很是厭煩，於是就在遊玄都觀的時候寫下了一首詩，其中一句“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”，更是對現在的新貴進行了諷刺。
而這首詩也激起了新貴們的怒火，於是劉禹錫第二次被貶。不過劉禹錫儘管落得如此下場，但是自己卻並不後悔，反而還非常高興的前去赴任。
得罪了新貴的劉禹錫自然沒有好果子吃，最終他來到了廣東連州，沒多久的時間又到了四川夔州，這個地方非常的窮，窮到什麼概念呢？
劉禹錫曾在此寫過一首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“巴山楚水淒涼地”，正是形容這個地方的。一直到公元824年，劉禹錫才離開這塊“淒涼地”，到了相對來說稍好一些的安徽和州擔任刺史。
在這裡有一個知縣，雖然官職還沒有劉禹錫大，但是手中卻有實權，在面對劉禹錫的時候，這位知縣可以說是非常的不客氣。
按照律例來說，刺史應該住在衙門裡的標間中，標間都是統一建造的，有“三間三廈”的規模，但是知縣卻以沒有住處為由，將劉禹錫安置在城南處，這個地方非常的偏僻，距離衙門有一段很遠的距離，而且附近幾乎是沒有什麼人煙，唯一有的就是門口的一條江水。
劉禹錫倒也不在意，反而在自己門口寫了兩句詩：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”在這個地方，能夠賞著江水觀看來來往往的船隻，哪裡能找到比這更適合思考的地方？
知縣聽到之後，心中非常的不高興，怎麼滴，我給你下馬威還便宜你了？於是又將劉禹錫從城南安排到了城北，這個地方比之前的城南更差，不僅房間要小了很多，原本的江水也沒有了，只剩下了不遠處的一條小河。
不過劉禹錫也不生氣，反而趁著春天到了，河邊柳樹青翠欲滴的景色，寫下了：“垂柳青青江水邊，人在歷經心在京。”
知縣的肺都要氣炸了，就這條件你還覺得好呢？於是在知縣的不懈努力之下，終於找到了一處更差的房子，這個房子小的可憐，只能放下去一張床、一把椅子和一個書桌。
劉禹錫回頭看了眼知縣氣急敗壞的樣子，然後寫下了：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這不就是我們學過的千古絕唱《陋室銘》嗎！
劉禹錫顛沛流離的一生，仕途極其坎坷，雖然一生之中自己的抱負從未真正的施展，但是在萬般磨難之下，劉禹錫都沒有放棄心中的堅持。
若是劉禹錫稍稍圓滑一些，憑藉著劉禹錫的才華和廣泛的人脈，足以在朝堂之上佔據非常高的地位，但他所堅持的正如那句詩一般：“丈夫無特達，雖貴猶碌碌！”
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