明朝建文四年（1402年）六月，燕王朱棣率“靖難”之師直逼南京城下，而後反臣谷王朱橞和曹國公李景隆打開金川門，迎朱棣大軍進入南京城，京城遂破。緊接著，城內皇宮遂起大火，朱棣派人去救。火被撲滅後，只在灰燼中發現幾具已經被燒焦且不能辨認的屍體殘骸。據在場的太監說，這幾具屍體分別是建文皇帝和皇后，以及皇長子朱文奎。
那麼問題來了，建文帝朱允炆真的自焚而死了嗎？這其實已經成為一個“千古謎案”了，誰都沒有一個確鑿的證據去證明他死或是沒死。
可歷史的精彩之處正在於此，對於這種沒有定性的歷史事件，一萬個人有一萬個看法。但是對於建文帝朱允炆這件事，百分之八十到九十的人，都認為他沒死。但是我認為，他可能真的在當時自焚而亡了。
雖然我也沒有確切的證據，但是可以從以下幾方面去分析：
一、朱允炆自身方面
建文帝朱允炆像
朱允炆作為朱元璋的皇長孫，完全沒有其爺爺朱元璋的暴涙腹黑、強悍毒辣的性格特徵，也沒有其叔叔朱棣殺伐果決、城府深厚的性格特徵，而是比較陰柔仁慈、單純軟弱。朱元璋也曾一度懷疑他能不能擔當大任。
朱允炆即位後，即聽信身邊齊泰、黃子澄和方孝孺等眾臣的建議進行“削藩”，因此而引起燕王朱棣的起兵“靖難”。三年時間，朝廷軍隊節節敗退，直至最後叔叔的大軍兵臨京城門下，隨後又有倚重的重臣反叛。而下詔“勤王”的命令也無人響應。而只有齊泰、方孝孺和黃子澄等幾人為他奔波堅守，但結果也是死傷慘烈。
方孝孺像
當燕軍破城後，有史載：“翰林院編修程濟告知建文帝曰：‘御史連楹，曾佯叩燕王馬前，欲刺燕王，不幸獨立難支，反被殺死。’建文帝複道：‘有此重臣，悔不重用，朕亦知過，不如從孝孺言，殉了社稷罷。’言畢，欲拔刀自盡。”
當經歷這一系列變故之後，對於性格軟弱的朱允炆來說，打擊是巨大的。當面對叛軍殺到眼前、皇位不保以及眾叛親離的絕望局面，他極有可能選擇以死殉國的。
假如他沒有殉國，肯定是圖謀日後還有復國的希望。為什麼不趁燕王立世未穩，蓄積力量進行反擊；或者臥薪嚐膽，在暗處休整蓄積，以圖東山再起？可為什麼從此就杳無音訊了呢？答案可能是他們父子真的不在了。
二、朱棣方面
明成祖朱棣像
燕王朱棣從小就跟父親朱元璋和徐達等名將東征西戰，見慣沙場，也算戰功累累。在朱元璋這麼多皇子中，可以說是非常出類拔萃的。無奈朱元璋定下了嫡長子繼承製，從祖宗法制上來說，皇位已經和他無緣了。
懿文太子朱標病逝後，朱允炆被立為皇長孫，而後繼 皇帝位。這本以讓做叔叔的朱棣，極為不服。而在朱允炆繼位之初，便聽信身邊大臣進諫，進行削藩。更把他逼上絕路。於是就以“清君側”的名義發動靖難之役。
《明史▪成祖本紀》載：“乙丑，至金川門，谷王橞、李景隆等開門納王，都城遂陷......壬申，葬建文皇帝”。《明史▪方孝孺傳》載：“乙丑，燕兵入，帝自焚”。
正史方面均記載建文帝已死。這也符合朱棣集團的利益訴求，於公來說，因為根據太祖皇帝關於皇位繼承的法旨，建文不死，他是無法繼承皇帝位；於私來說，他出兵的真正目的正在於此。
但朱棣也無法確認那幾具燒焦的屍體是否有建文帝朱允炆和皇長子朱長奎。但他也不能揹負“殺帝反叛”的罪名，因為他之前是打著“清君側”的名義起兵，如果是他殺死建文帝，豈不是有悖“清君側”的名義和藉口？
一直以來，從朱棣起兵到大破京城，都有宮中太監作為內應，這已經是路人皆知的事情，想必，朱允炆的一舉一動都是他們重點監視的對象。但如果朱允炆沒死，這麼重要的事情他們豈有不稟之理？
還有，明朝的特務機構組織龐大，人員眾多。除了很多不知名的檢校，還有正規軍錦衣衛，在朱棣上位後，又設立了臭名昭著的“東廠”，他們手段花樣眾多，特別精於辦案查人，可為什麼一直以來對於尋找朱允炆的下落也沒有收穫？
所以，日後的鄭和出使西洋和禮部侍郎胡濙秘密尋訪全國，可能也是為了證明建文帝已死，以求朱棣心安。畢竟，尋生者和尋死者的過程是一樣的，非生即死。
三、世人方面
對於“靖難之役”的結果和建文帝朱允炆，世人大多都是報以同情的心態，甚至很多人為此更是忿忿不平。畢竟無論從當時的倫理還是法理上來說，朱棣都不應該奪侄子的位。雖然戰爭之初，朝廷是有很大優勢，但朱允炆一直以來，給世人的印象是柔弱且仁義的，再加上他最後慘淡的結局，世人皆認為他是弱勢，是受害者。
所以朱允炆如果沒死，是符合世人的情感意願的。所以後來出現很多小說故事和傳說，應該很多都是對於這種情感意願的體現。
但無論傳說的版本有多少，都沒有一個能拿得出說服全世界的證據，除了猜測還是猜測。試想，如果朱允炆沒死，但凡露一點蛛絲馬跡，都會被髮掘而真相大白於天下，都會讓各種傳說的版本消失。
總之，基於以上幾方面的淺論，我認為建文帝朱允炆可能當時就以身殉國了。當然，這只是我個人的猜測，不代表真正的史實觀點。畢竟，我也從情感上同情建文帝，願意相信他沒死。也許很多年後，這個謎團終究會被解開。
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