明朝建文四年（1402年）六月，燕王朱棣率“靖难”之师直逼南京城下，而后反臣谷王朱橞和曹国公李景隆打开金川门，迎朱棣大军进入南京城，京城遂破。紧接着，城内皇宫遂起大火，朱棣派人去救。火被扑灭后，只在灰烬中发现几具已经被烧焦且不能辨认的尸体残骸。据在场的太监说，这几具尸体分别是建文皇帝和皇后，以及皇长子朱文奎。
那么问题来了，建文帝朱允炆真的自焚而死了吗？这其实已经成为一个“千古谜案”了，谁都没有一个确凿的证据去证明他死或是没死。
可历史的精彩之处正在于此，对于这种没有定性的历史事件，一万个人有一万个看法。但是对于建文帝朱允炆这件事，百分之八十到九十的人，都认为他没死。但是我认为，他可能真的在当时自焚而亡了。
虽然我也没有确切的证据，但是可以从以下几方面去分析：
一、朱允炆自身方面
建文帝朱允炆像
朱允炆作为朱元璋的皇长孙，完全没有其爷爷朱元璋的暴涙腹黑、强悍毒辣的性格特征，也没有其叔叔朱棣杀伐果决、城府深厚的性格特征，而是比较阴柔仁慈、单纯软弱。朱元璋也曾一度怀疑他能不能担当大任。
朱允炆即位后，即听信身边齐泰、黄子澄和方孝孺等众臣的建议进行“削藩”，因此而引起燕王朱棣的起兵“靖难”。三年时间，朝廷军队节节败退，直至最后叔叔的大军兵临京城门下，随后又有倚重的重臣反叛。而下诏“勤王”的命令也无人响应。而只有齐泰、方孝孺和黄子澄等几人为他奔波坚守，但结果也是死伤惨烈。
方孝孺像
当燕军破城后，有史载：“翰林院编修程济告知建文帝曰：‘御史连楹，曾佯叩燕王马前，欲刺燕王，不幸独立难支，反被杀死。’建文帝复道：‘有此重臣，悔不重用，朕亦知过，不如从孝孺言，殉了社稷罢。’言毕，欲拔刀自尽。”
当经历这一系列变故之后，对于性格软弱的朱允炆来说，打击是巨大的。当面对叛军杀到眼前、皇位不保以及众叛亲离的绝望局面，他极有可能选择以死殉国的。
假如他没有殉国，肯定是图谋日后还有复国的希望。为什么不趁燕王立世未稳，蓄积力量进行反击；或者卧薪尝胆，在暗处休整蓄积，以图东山再起？可为什么从此就杳无音讯了呢？答案可能是他们父子真的不在了。
二、朱棣方面
明成祖朱棣像
燕王朱棣从小就跟父亲朱元璋和徐达等名将东征西战，见惯沙场，也算战功累累。在朱元璋这么多皇子中，可以说是非常出类拔萃的。无奈朱元璋定下了嫡长子继承制，从祖宗法制上来说，皇位已经和他无缘了。
懿文太子朱标病逝后，朱允炆被立为皇长孙，而后继 皇帝位。这本以让做叔叔的朱棣，极为不服。而在朱允炆继位之初，便听信身边大臣进谏，进行削藩。更把他逼上绝路。于是就以“清君侧”的名义发动靖难之役。
《明史▪成祖本纪》载：“乙丑，至金川门，谷王橞、李景隆等开门纳王，都城遂陷......壬申，葬建文皇帝”。《明史▪方孝孺传》载：“乙丑，燕兵入，帝自焚”。
正史方面均记载建文帝已死。这也符合朱棣集团的利益诉求，于公来说，因为根据太祖皇帝关于皇位继承的法旨，建文不死，他是无法继承皇帝位；于私来说，他出兵的真正目的正在于此。
但朱棣也无法确认那几具烧焦的尸体是否有建文帝朱允炆和皇长子朱长奎。但他也不能背负“杀帝反叛”的罪名，因为他之前是打着“清君侧”的名义起兵，如果是他杀死建文帝，岂不是有悖“清君侧”的名义和借口？
一直以来，从朱棣起兵到大破京城，都有宫中太监作为内应，这已经是路人皆知的事情，想必，朱允炆的一举一动都是他们重点监视的对象。但如果朱允炆没死，这么重要的事情他们岂有不禀之理？
还有，明朝的特务机构组织庞大，人员众多。除了很多不知名的检校，还有正规军锦衣卫，在朱棣上位后，又设立了臭名昭著的“东厂”，他们手段花样众多，特别精于办案查人，可为什么一直以来对于寻找朱允炆的下落也没有收获？
所以，日后的郑和出使西洋和礼部侍郎胡濙秘密寻访全国，可能也是为了证明建文帝已死，以求朱棣心安。毕竟，寻生者和寻死者的过程是一样的，非生即死。
三、世人方面
对于“靖难之役”的结果和建文帝朱允炆，世人大多都是报以同情的心态，甚至很多人为此更是忿忿不平。毕竟无论从当时的伦理还是法理上来说，朱棣都不应该夺侄子的位。虽然战争之初，朝廷是有很大优势，但朱允炆一直以来，给世人的印象是柔弱且仁义的，再加上他最后惨淡的结局，世人皆认为他是弱势，是受害者。
所以朱允炆如果没死，是符合世人的情感意愿的。所以后来出现很多小说故事和传说，应该很多都是对于这种情感意愿的体现。
但无论传说的版本有多少，都没有一个能拿得出说服全世界的证据，除了猜测还是猜测。试想，如果朱允炆没死，但凡露一点蛛丝马迹，都会被发掘而真相大白于天下，都会让各种传说的版本消失。
总之，基于以上几方面的浅论，我认为建文帝朱允炆可能当时就以身殉国了。当然，这只是我个人的猜测，不代表真正的史实观点。毕竟，我也从情感上同情建文帝，愿意相信他没死。也许很多年后，这个谜团终究会被解开。
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