農村老人愛說:耳大就有福,眼斜則心不正,這句俗語說的有沒有道理呢?

悠然見東山


古人認為,命由己造,相由心生,境隨心轉。所謂相有心生,是古代相面學中認為,人的精神是和麵貌緊緊關聯的,有什麼樣的心境,就會有什麼樣的面相,一個人的個性、心思與作為,可以通過面部特徵表現出來。其實,也就是我們所說的由表及裡,透過現象看本質。

耳大是有福的象徵,這個說法自古流傳。這個耳大,主要是指耳垂大而厚,比如劉備雙耳過肩,比如佛祖耳大而寬厚,所以,大耳朵的人,往往被稱為佛耳,古人認為大耳朵的人都是積德行善的人,能夠積福納祥,是有福的象徵。

眼斜心不正,這個比較好理解。一個心思不正的人,心裡往往有鬼,一般不會正眼看人,多數是斜眼看人,馬上轉入自己的小算盤。我們在現實中注意觀察,也確實是這麼回事,身正不怕影子斜,心胸坦蕩的人,往往敢於與人正視,而小人往往不敢與人對視,生怕你看出他的心虛。眼睛是心靈的窗戶,一個心裡有鬼的人,必定閃爍其詞,東看西瞧。

其實,這些現象,是古人在長期的生活實踐中總結出來的,雖然不能說明其道理,但生活中往往得到驗證。傳統的中醫學認為,金木水火土五行對應著人的五臟六腑,五臟六腑又在通聯著身體的各個部位,肝主目,腎生水,耳朵大的人一般腎臟好,往往容易長壽。東方青色,入通於肝,開竅於目。肝風內動,可見目斜上視,老百姓叫眼皮子往上翻。一個人的心肝眼不好,表現在眼睛上就是斜視不正。從心理學上講,心不正則虛,反映到眼睛上就是不敢光明正大的看人。其實,這些人是精於算計,往往無暇過多的正眼視人。

所以,老古語的一些話,雖然古人未給出詳盡的理由,但都是生活現象的總結,很多說法並不一定都是迷信,從科學方面,其實也是可以解釋的。大家以為呢?


齊東晏子


農村人只要見到耳大面慈的人,就說這人有福氣,特別是見到那些耳朵垂大的人,最好在耳朵後面再有一個“拴馬樁”,那這個人將來必定是高官厚祿,享不盡的榮華富貴。那麼事實究竟是怎麼樣呢?難道真的是如農村老人說的那樣,耳朵大就有福?我覺得或許有那麼一兩個人碰巧耳朵大,過得又比較順心,但不可能耳朵大的人都有福氣,耳朵薄的人就過得不好。

說耳朵大有福,我覺得可能受電影電視的影響,電影電視上的如來佛耳垂特別大,而且總是慈眉善眼。如來佛可以呼風喚雨,要風得風,要雨得雨。天上人間,如來佛法力無邊,都可以把控。所以人們就認為耳朵大的人,將來都可以要風得風要雨得雨,可以過著如來佛那般神仙的日子。


原來在老房子住的時候,我們家鄰居家裡有個小男孩,從小耳朵就特別大,長得也挺機靈,他奶奶特別喜歡孫子,見人總說他孫子的耳朵大,將來有福氣,能成大事。孩子小的時候,全家人都很寵著孩子,也看不出有什麼特別的。20多年過去了,小男孩長成了男子漢。除了學會了抽菸喝酒賭博,其他的幾乎什麼也不會。在學校的時候學習不好,走向社會以後,整天好吃懶做,靠父母養著。現在結婚了,連老婆孩子都得父母幫他養著。現在他奶奶再也不說他的孫子耳朵大有福氣了。





眼邪心不正這句話,經常聽到有人這麼說。生活中只要誰的眼睛長得不夠端正,跟人爭吵起來的時候,必定會有人說,這人眼斜心不正。憑人的外觀來斷定一個人的品性,似乎有失公道,不過我們的祖先早就說過相由心生,就是說一個人的五官模樣是什麼樣子,你的內心就是什麼樣子,無關醜陋,內心不一定醜陋。模樣長得漂亮,內心一定是美的。大家覺得這樣說公平嗎?如果說相由心生這句話是正確的,那麼另一句,人不可貌相,海水不可斗量。這話又怎麼解釋呢?由此可見,我們的先人們發明的一些俗語,也是相互矛盾的。




如果僅僅憑外貌去評判一個人的話,或許有的時候是正確的,就像電視上演的那樣,壞人一般都長得歪瓜裂棗,好人都長得眉清目秀。我個人認為,好人壞人真的不能單純從長相上來斷定。實際生活中我們經常可以發現,有的人看上去衣冠楚楚,相貌堂堂,做人卻非常齷齪。而有的人雖然長相不怎麼地,卻為人善良,就像《巴黎聖母院》裡的敲鐘老人。


靈子


在農村其實有很多說法,除開一些有所科學依據的,其他都是泛泛之談,毫無參考意義。在以往的農村那個時候,農民的文化水平都不是很高,大多數時候只能通過一些揣摩來判斷肯定不是百分百正確,但還是有一定存在的。

所謂耳大就是有福的象徵,這個說法自古就開始流傳。這個耳大主要是指耳垂大而厚,比如釋迦摩尼雙耳過肩,比如電視上的佛祖耳大而寬厚;因而,大耳朵的人往往被稱為佛耳,以前的人覺得大耳朵的人都是積德行善的人,一方面是表示人比較長壽,再一方面說這個人將來會榮華富貴,避免身體受苦受累,還能夠積福納祥,是有福的象徵。

眼斜心不正,這個比較好理解。老話常說眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉,胸中不正則眸子眊焉。”一個心思不正的人,心裡往往有鬼,一般不會正眼看人,多數是斜眼看人,馬上轉入自己的小算盤。我們在現實中注意觀察,也確實是這麼回事,身正不怕影子斜,心胸坦蕩的人,往往敢於與人正視,而小人往往不敢與人對視,生怕你看出他的心虛。

看一個人是否善良看他的眼睛是否明亮,就能判斷一個人的品格。有道是眼睛為心靈的窗戶,一個心裡有鬼的人必定閃爍其詞,心術不正自然會表現出斜眼看人,東看西瞧。同時斜眼看人也有鄙視和瞧不起別人的意思。

這些都是農民在長期的在生活實踐中總結出來的,我們不能說明其道理,但生活中往往得到驗證。現在不是也流行說耳朵大的人一般腎臟好,往往容易長壽。反之,一個人的心肝眼不好,表現在眼睛上就是斜視不正。

從某種程度上來說,心不正則虛,反映到眼睛上就是不敢光明正大的看人。其實,這些人是精於算計,往往無暇過多的正眼視人。

總之,現在已經不是以前了,我們不能再向以前的農村那樣,以人的相貌和人的性格來評斷一個人的命運與否。雖然這些農村俗語都是通過實踐出來的,不過對於現在的時代,已然是說不通的了。


農人顧流芳


對於福氣這種說法,自古以來就有各種各樣的對於福的期盼,人人都想擁有福,而一些老人還會認為有的人,是天生就自帶福氣,我們聽過最多的就是耳朵大是有福之人,尤其是一些耳垂相對較大、飽滿之人,更是認為是有福而且長壽之人,那麼這種說法的依據又在哪裡呢,之所以說耳大有福會傳承幾千年之久,還真的不是空穴來風,信口胡謅的說法,還是頗有幾分道理存在的。


歷來耳朵大的名人可以說是不勝枚數,尤其是我們去寺廟之中,很多佛像的雕塑造型,無一不是耳朵很大,耳垂飽滿碩長,看著就有一種慈祥、祥和的感覺,對於這種視覺帶來的感受由來已久,也讓人看到這樣耳朵之相的人,第一反應就是會認為這人有福氣,除了這些歷史傳承和佛祖造型深入人心之外,耳朵在五行之中是被認為屬木,而我們的腎臟則是屬水,按照五行算法,水生木,意思就是腎臟發達之人的耳朵,才會生長的比較大,腎臟大有啥好處呢?為啥就有福氣。


腎臟發達之人,精力旺盛,體格強壯,其實道理很簡單,不論是做任何事情,沒有一個強壯的身體,是很難勝任各種各樣的工作,事業自然很難有太大的成就,古人還認為腎藏精與志,精可化髓,髓通於腦,也側面說明腎臟發達之人對於智商的聰明度,也有很大的作用,也有研究證明,我們的耳朵在隨著我們的年齡生長,耳朵也發生著細微的變化,越長壽之人,耳朵耳垂也會變的越來越大,所以說耳朵大之人長壽,應該是長壽之人耳朵大,總之對於耳朵大的描述,很多都是咱們之詞,雖然並不是百分百準確,也是具有一定的道理的。


眼斜之人心不正,這個我們村就有這麼一位,叫做小生,因為長的黑,大家都喊他黑小生,這人看著你說話,但你聽著就能感覺到,這決計不是在跟你對話,仔細一想,原來是跟你旁邊的人在說話,黑小生從小就不是個什麼善類,正經事不敢,邪門歪道的不用教,一看就會,每天無所事事,騙吃騙喝,把親戚朋友的錢都騙了個差不多,現在還是一個混子,每天都是去別人家裡蹭吃蹭喝,這人還不能惹,這是個典型的死豬不怕開水燙的主,你招惹了他,會給你使很多的絆子,晚上給你家裡扔磚頭,給你莊稼地裡搞破壞,反正是不會幹好事。但也並不是說眼斜之人就壞,只是說給人第一印象就不好,很容易讓人產生這樣那樣的念頭,也是很正常的,眼斜為啥心就不正了呢?

眼斜之人心不正,對於賊眉鼠眼,往往心術不正時候是不敢直眼面對的,除了這些外形表露之外,按照我們的五行說法,眼和心都屬火,眼睛斜,心自然也就不會正的,也可以說成心不正,眼睛自然也就不會正。

民間的很多說法,有時候還真的不好說清楚,尤其是在缺乏科學的過去,很多時候,只能通過一些面相的揣測,來認知一些很深奧的理解,肯定不會百分百的準確,但也是具有幾分道理存在的,對於這句老話,你有什麼看法呢?歡迎大家補充評論留言,謝謝。


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這句俗語的意思也比較好理解,其是說一個人的耳朵很大,尤其是耳垂很長很大的,人那就是個有福之人。而如果一個人總喜歡斜著眼睛看人、看事物,那這樣的人就往往是心術不正之人。雖然不全是這樣,但是農夫還是比較認可的。

說到耳朵大,農夫第一個就會想到“肥頭大耳”這個成語。而在歷史上耳朵大,特別是耳垂大又長的人也比較多,其中最有這麼多的那就是三國時期的劉備了。當然了在寺廟中的很多佛像的耳垂也是很長的。估計有人說,耳大有福,也或多或少和這個有關係。其實耳朵大的人基本都是胖子,用肥頭大耳來形容也是沒有錯誤的。可是在過去,一般人都是吃不飽飯的,能長得肥頭大耳的也就是一些有錢人,像當官的,地主等,因此古人說“耳大就有福”也就有道理的,表達了對以後吃飽穿暖生活的嚮往和美好祝願。畢竟在過去生活條件差,老百姓認為只要吃得飽,穿得暖,那就是有福之人。

不過在今天就不是如此了,很少有人再把肥胖當做有福氣了,更多的人喜歡骨幹、苗條的身材,所以才有越來越多的人去健身、減肥。而且一個人是否有福氣,並不能從耳朵大小來判斷的,更多的是依靠自己的雙手來打拼的。

再來說一下後半句“眼斜則心不正”,這個在過去同樣是有道理的,像很多的影視作品中,一些小偷的形象基本就是如此的,當他們在偷盜的時候,就會眼睛在眼眶裡面打轉,快速就能把房間內掃視一遍。並且因為他們做了虧心事,心裡有鬼,往往是不敢正眼看人的,只能是偷偷的斜著眼睛瞧人。正所謂“眼睛是心靈的窗口”,通過一個人的眼睛是能看透他內心的想法,一個光明正大的人,其是不會懼怕別人的目光的。而只有那些做了虧心事的人,才會因為心虛而不敢正視別人的眼光,所以這下半句即便是在今天依然還是有幾分道理的。其是在提醒我們,在交友及和別人打交道的時候,需要多留一點心眼。雖然害人之心不可有,但是防人之心不可無啊!

所以這句俗語其在過去應該是有幾分道理的,而後半句在今天依然還是有道理的。一個人未來的成就如何,是三分天註定,七分靠打拼的,自己的命運掌握在自己的手中,自己才是命運的主宰人。而且一個光明磊落的人,是不會去斜著眼睛看人的,這不僅是自己沒有禮貌、沒有家教的一種體現,也是對他人的不尊重。試想一下,別人斜著眼睛來看你,你會怎麼想呢?對於這句俗語,你有什麼不同的看法嗎?


農夫也瘋狂


農村老人愛說:耳大就有福,眼斜則心不正,這句俗語說的有沒有道理呢?

農村老人常說“耳朵大有福氣”,一個人的福氣真的和耳朵有關係嗎?有人一聽就覺得這是相術,迷信之說,人的命運“三分天註定,七分靠打拼”,單單靠一雙大耳就能決定嗎,簡直是無稽之談。同時,我們又常常聽到,這個人“賊眉鼠眼”、“眼斜一看就心不正,沒安什麼好心”、“瞟眼看人不用刀”,可見眼睛可以看透一個人的心靈。雖然老人說的這句話屬於相術,也就是看人面相,但是老話之所以能產生並流轉至今,肯定有它的內在道理所在。

一、大耳有福,小耳聽話

我們常說的這個人耳朵大有福,主要是耳垂大,在佛教中釋迦摩尼擁有一對顯眼的大耳朵,起初的大耳朵有福,代表的是大耳朵有“佛”的含義,逐漸延伸到福氣。我們在《三國演義》對劉備有這樣的記載“身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳”,可見劉備的耳朵大有福氣。我們常看的大耳朵圖圖的動畫片,也是塑造的一個大耳朵的孩子形象,表達的也是有福氣的內在寓意。

當然從五行之說也可以得到證實,耳朵屬“木”,而腎屬“水”,按照五行之說,水生木,耳朵大說明腎臟好,腎臟好說明長壽,對於古代普遍年齡都不高,長壽絕對是有福之人。也就不難理解為什麼說大耳朵有福了。當然,還有一句話叫小耳朵聽話,因為耳朵太小不好揪,揪不來,自然是聽話懂事的,所以也沒有機會揪耳朵。

二、眼斜則心不正,瞟眼看人不用刀

眼睛是心靈的窗戶,我們可以透過這個窗戶,看清一個的人內心。我們常說,如果我對著你說話的時候,你都沒有正眼看我,說明要麼你不尊重我,要麼你心虛都不敢正面對人。我們看一個人是否面善,眼睛絕對是其中一個重要的參考指標。你想想《甄嬛傳》裡面的華妃,那個眼神看過來的時候,有沒有覺得心驚膽戰、不寒而慄,所以斜眼看人絕對是不禮貌、也不尊重人的表現,一個不知道尊重別人的人,心能正嗎?

當然,從五行之說也同樣可以解釋這句話,眼睛和心都屬“火”,眼斜說明火旺盛,自然心難正。當然有人覺得這也是迷信之說,不可取,但是斜眼看人無論是哪個都不會覺得這個值得推崇的事情。一個不敢用正眼看人的人,要麼眼睛有問題,正不過來;要麼心虛、心壞,不想正眼對人。

綜上所述,農村老人說的這句話,雖然是有濃厚的五行之說和麵相之理,但是也用以反映農民對每個人品德的理解。當然任何話語都具有辯證性,如果你認為大耳絕對有福,小耳絕對無福,那就是過於迂腐。農村老話何止這一條,人不可貌相,海水不可斗量,看人看內心。

對此,你怎麼理解呢?大耳真的有福嗎?歡迎留言討論。


指尖三農


從小的時候就聽奶奶們說,耳朵大就有福,嘴歪眼睛斜的人心術都不正,我們基本上都把後半句給忽略了,反正是記住了前半句,那就是哪個小夥伴如果耳垂大,那麼我們就相信他一定是有福氣的人。怎樣來評論這句話,是有道理還是沒道理呢?說耳朵大的人有福氣就好像是說,誰如果長了長壽沒就會長壽一樣,好像成了人們默許的一件事情。



“耳大就有福”從面相上來講也是有些道理的,耳朵大的人一般來看心胸都比較寬廣,這些人不會為一丁點小事就斤斤計較,不把吃虧放在心上,不計較,當然就不會生氣上火,很多病都是由於生氣上火引起來的,這樣一來就可以少生很多病,當然可以說得上是有福氣的人了。而耳朵小耳垂薄的人,會被人們看成比較冷漠孤僻的人,這樣的人往往也不會有太大的福氣。


“眼斜則心術不正”這個不能一概而論吧,眼睛斜的人也有可能是先天性疾病,或者是因為其他原因造成了眼睛不太好。我大學的時候有一個同學,眼睛有一隻眼睛就斜斜的,他是因為出生之後生了一場大病,等到大病初癒之後,眼睛就有些壞,但是他的心很好,與人為善,沒有半點心術不正。

之所以會說眼睛斜的人心術不正,也是咱們農村的一些老人總結出來的經驗吧,只有心術不正的人才會斜著眼看人,斜眼看人久了眼睛就斜了唄。也有一種可能是本身眼睛有點毛病,然後自己內心就覺得別人都在用異樣的眼光看自己,心理上就會形成一種自我保護的敵對,久而久之,本來是個善良的人,慢慢的心術也不正了。


面相歸面相,心靈歸心靈,長得再好看內心是醜陋的,那這個人就是個心術不正的人。而有的人可能長相不是那麼好看,但她的心靈是善良的,那人們就會覺得她是一個美好的人。


一品小十六


個人認為不完全準確,首先說耳朵大有福,有可能能是以前的富人,體型普遍偏胖,所以耳朵相應的也會大些,人胖無關也會有變化的,而條件艱苦的人因食不果腹,面黃肌瘦,耳朵也小,所以會流傳出耳朵大有福。接下來說說眼睛斜視問題,如果一個人天生眼睛斜視或有其他身體缺陷,例如臉上有疤、身體有殘疾等等,在童年以及以後成長過程中可能會被外界嘲笑和排斥,加之自己不夠自信又沒有家人和朋友的正確引導,久而久之有些人就會心理有陰影,沒有朋友,外界排斥嘲笑,挖苦諷刺,更嚴重的可能會心理扭曲,導致性格與常人性格不同,處理事情或對他人的言語格外敏感,作出異常舉動,內心灰暗可能會打擊報復他人。但是這種情況不完全是,在我們身邊有很多身殘志堅的值得我們學習的榜樣,他們以自己的力量感染著他人,他們正直,陽光,積極向上,甚至超越很多身體健全的人,綜上老一輩人流傳下來的說法並不是百分百的準確!我是覺得我們的社會應該更多一些寬容,對我們周圍的弱勢群體少一些一樣目光


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面相,也是中國傳統文化的重要組成部分,是中國先人的生活總結,它並不是迷信,而是古已有之。

歷史上如兩晉時期的鄧通,他可造錢,富比敵國,最終餓死,故有鄧通鑄錢亦餓死。梁武帝蕭衍,騰蛇鎖口,最後也落得晚年悽慘餓死的局面。

至於耳大有福也並非空穴來風,姜太公明珠入海,八十而遇文王。明珠入海指的就是雙耳朝口,有耳垂如珠,就像今天的佛耳一樣。還有三國時的劉備,兩耳垂肩,手長過膝,口能容拳,也成就了一代帝業。如你仔細觀察,看新聞上的重要人物,哪個不是帶著一副大耳朵的,所以無論男女,生就一對大耳是很不錯的,至少相比其他人你此生不會很辛苦。

還有眼帶斜視的人其心必不專一,眼為心靈之窗口,內心所想必在眼中表露無遺,就像一個講了假話的人,他定是神兮兮的,與人不敢對望直視,怕的就是被人從眼神中發現出來。

有的人在職場上混久了,接觸各類人群,由於各種生存本能,爭奪名利的心態推動著,長時間的利己私慾也會造成眼睛的斜視。這種人內心極度不自信,多疑猜忌,兩面三刀,常在背後放暗箭,為典型的小人。仔細觀察哪些貪官,大都是眼帶斜神,並不是沒道理的。當然,先天性眼疾的,另當別論。


欽廉府


耳圓大有福,眼斜心不正。這從人相學裡說有有理的,也得印證的。

腎開竅於耳,耳好即腎好。耳為五官之一,是人的聽覺器官,為腎之竅,又主骨齒,表智,示聰明敏達,定賢愚,與聲音和性格具有同樣的性質。腎氣旺則牙齒堅固明潔,耳色光潤豎聳,職明幹練。耳主貫腦而通心胸,為心之司腎之候,故腎氣任則清而聰,腎氣虛則昏而濁。人的器官中,到了一年齡就開始萎縮,唯有耳朵是慢慢生長不萎縮的,所以,耳之越大越長越厚,證明其人越壽老,長壽就是人最有福的特徵之一。所以,耳大長厚者被認為是多福之人。觀人有福無福,壽數如何,往往先看耳有成無成,配下配,是否足能大長厚而有形。耳朵厚而堅,聳而長,主長壽官綠多福。

眼晴是心靈的窗戶,透過看人的眼晴眼神,可以窺見人的內心人品,辨忠奸賢愚。眼斜就是心不正的表現。眼秀長而光潤主貴,黑如點漆聰明,含薄不露,灼然有光,主富貴,光浮露晴是夭折徵兆,凸圓怒壽不長,凸暴而光斜是淫盜之人,昏濁斜視心靈不正,觀人察眼神,是很能識人忠奸賢患的。

現象反映本質,本質要藉助現象反映。耳長大有福,眼斜心不正是有理據的,這也是經驗之總結,細心者,可留心細細認定便清楚。




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