人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
1940年6月12日出生于新疆吐鲁番的克里木，维吾尔族著民男高音、舞蹈家，影视演员，总政歌舞团国家一级演员。
对克里木的第一印象，大家似乎都是那首《掀起你的盖头来》和那首红遍大江南北的并且登上各大舞台的《新疆好》。他身着军装，为大家表演新疆的特有歌曲。幼年的他还是文艺兵的他参加了全军的文艺汇演，作为全场唯一唱汉语的歌手，也让大家了解了不一样的新疆维吾尔族。
不管是在台上还是在台下他都没有架子，深入观众的心，他想通过自己的歌声去传达自己的心情，想用自己的歌声去告诉群众让他们积极向上的去生活下去。克里木作为军人，对得起身上的军装。不论多苦多远，进入西藏数次，为人民献上自己的歌声，79岁享受正军级待遇。
古兰丹姆，克里木的妻子，被群众成为“新疆最美姑娘”。在一次机缘巧合下，两人相识，喜结连理。两人结婚以后恩爱有加，但是，好景不长。 2011年，古兰丹姆不幸被查出患有骨头坏死病。不过，克里木对她不离不弃，带着妻子跑遍了大江南北的好医院，但为了保住妻子的性命，只能忍痛做了截肢。妻子的生病，克里木的家庭重担全部压在了他的肩上。
克里木对妻子的爱像阳光像空气，不会因为你落魄而离开你，在你得意的时候也不会附和你，初心永不变，此为大爱。爱，是自己仿佛种下种子，让它体验这个世界的酸甜苦辣，自己去看这个世界到底是什么样子的。 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地没有丝毫偏爱，万物都视为己出，任他们自己探究，使其成长，没有边界。
克里木曾在一档采访里说过“
我说有的一切都是人民带给我的。”身着军装，他是英姿飒爽的军人，换下军装，他是能歌善舞的维吾尔族人民。他用自己的方式唱出自己对祖国的热爱，诉说着自己对祖国的无上崇敬。 克里木，第一个用汉语唱出新疆歌曲的新疆人，他是祖国的忠诚士兵，从事艺术失业多年的他，经历过无数的大风大浪。如今，仍然身体康健，活力无限。他承载了我们一代又一代人的回忆青春，承载着民族团结的美好回忆，见证了中国民族文化融合起来的灯火。
题目中有艺术一词，什么是艺术，什么样的事，什么样的人是艺术的。艺术不是一个物种，而是一种虚无缥缈的东西。他不像其他形式如此华丽。艺术的本质跟绝大多数人理解的都不一样。它并没有那么深奥也没有那么奢侈和华丽。相反，它很朴素，因为它至始至终所描绘的都是人类自己的精神世界。
无论是什么艺术形式，不论是电影，诗集，音乐，建筑，舞蹈，雕塑等等等等......这些是艺术，是艺术的载体，论艺术家选择的是哪种载体，都是艺术家们选择并且加以创造出来的。所以，重要的不是艺术载体，而是艺术载体的本身，是背后艺术家的努力。
很多人都在纠结，什么是艺术，怎么做才是艺术，都说真正的艺术是孤独说，他是一大群充满生命力，充满创造力的人群，他们能感知到的深度和广度都远在你我之上，然后选择载体加以表现，每一个阶段都是一次天才的试验，不仅仅是才华二字能形容的，你在艺术里能探测感知到的程度跟你本身对人性的理解有直接的关系。
我曾看到过这样的话，说艺术家们有不一样的欲望，我们面对问题，面对他，逃离他，解决他。而艺术家，面对他，面对他，面对他，观察他，艺术家的魔力在于他们像松胶一样，把现实变成晶莹剔透的琥珀。透过不同的形状和颜色让我们永远记住人类的情感和恐惧。艺术修养，是艺术修养，艺术素养，是创造艺术，发展艺术。
克里木用自己的艺术载体，体现出了他眼中的艺术形式，唱出来自己心中的艺术修养。就像，冼星海一样。歌颂黄河，歌颂祖国。保卫家乡，保卫黄河，保卫华北 保卫全中国，古有李白叹：黄河之水天上来，奔流到海不复回。天生我材必有用，千金散尽还复来。今有诗人赞：万山丛中，抗日英雄真不少。青纱帐里，游击健儿逞英豪。
抛头颅洒热血，我们把精神唱进歌中。沙场树英豪，文字和旋律也可以咆哮。在那个战火纷飞的年代，顽强的中国人从未放弃，民族精神从未消亡。
这从来不是一首简单的歌曲。它亦是冲锋的号角，它亦是战士和人民的希望。它亦是历史的纪念，告诉我们现在幸福生活的来之不易。
但克里木的歌曲不像冼星海那样豪迈壮阔，他用特有的新疆歌曲，来表现自己的爱国情怀，冼星海像是一个站在悬崖峭壁的潇洒诗人，吟诵心中自豪的爱过诗情。而克里木像是在说故事一样，娓娓道来自己心中的温柔。大艺术家之所以被称为艺术家，是因为他们把自己选择的艺术载体展现的玲离尽致，他们的艺术学识艺术修养高于其他。
他不是服务于大众，他更多的是服务于自己，他不只是单单的一首歌，一支舞，甚至是一种虚无缥缈的东西，他是思想是精神，是艺术家传达自己心中的希望与理想，他源自于本质的爱，他凝结了以为艺术家的全部心血。好多人说自己不理解这么高尚的东西，只喜欢俗物，但是你没发现一切皆为艺术。
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
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