旋轉的馬鈴薯
人類從哪裡來，地球中的動植物怎麼來的，最終到哪裡去，沒人知曉。
人類為什麼會說話，為什麼不同的人種，用不同的語言來表述相同的事物？到底誰對，誰錯？無從知曉。也許沒有對錯，也許根本就是錯的。
是誰發明了文字，漢字，發明的每一個字的含義開始是什麼，為什麼後來就變化了，或者增加了很多含義，或者發音改變了，或者內容改變了。秦始皇焚書坑儒造成了多少文字丟失或謬誤？也無從知曉。現在應用的文字當中，有多少是錯的，以訛傳訛的，也無從考證。我知道的：中風，念zhòngfēng，不能念zhōngfēng，大多數人都念正確了 ，對於“卒中”，是“卒然中風”的簡稱，正確的念：cùzhòng。沒有幾個人念正確，對其內涵怎麼可能理解正確呢。
關於“辨證”，現在都在說，但是為什麼不用“辨症”，朱丹溪用的《脈因症治》，憑什麼明末清初就給改成《脈因證治》？朱丹溪傻啊？
人們不知道什麼是對的，就不知道什麼是錯的，都跟著人云亦云而已。
所謂的辨證，按照漢語的表達習慣和與客觀事實相結合，叫“辨癥”才合理。
簡單說明一下：
人體就分為兩種狀態：正常與不正常。不正常就是：正+疒=症。
人們看病的過程就是知道病人的“症”後，找引起症的原因，然後根據（可能）的原因給予治療。
在找原因的過程中，發現，很難找到最開始的因素，也很難確定找到到底是不是導致病症的原因，現在人們習慣於叫病因，可能主要是受西醫的影響。其實西醫的disease，也是症的含義，即不舒適。仔細追究起來，漢字“病”的含義，就是“重症”，輕症為疾。
不知道是誰，首先發明瞭“辨證”一詞。
仔細追究起來，應該叫辨癥。
因為徵的含義是隱藏的含義。人們看到煙後，就推知煙下面必然有火，所以說：無火不生煙。就說，煙是下面有火的徵。同樣認為：出現日食是國家要滅亡的徵，發生地震或洪澇災害等是皇帝或國家或百姓要遭殃的徵。
同樣道理，當知道人體哪裡疼，或發燒，或抽風，或乏力，或怔忡，或尿頻，或惡性、或嘔吐，或眼睛結膜黃染等症狀後，就會猜是身體內相應的臟器有異常了，就是體內有異常的徵，也就是病徵，即徵+疒=癥。所以，晉王叔和《脈經·平五藏積聚脈證》：“左手脈橫，癥在左；右手脈橫，癥在右。”
再結合中醫的“辨證”理論：五心煩熱+腰膝痠軟，就辨為“腎虛證”，其實這應該是“腎虛”的癥（象）。因為五心煩熱+腰膝痠軟，不一定就是腎虛，還有可能是腰椎結核所致，或是腎臟的癌症所致，這時還給吃“六味地黃”，無效是必然的。所以所有的“辨證”都應該是辨癥，辨出來的結果只是其中的一種可能性。再舉一個通俗易懂的例子。
假設看到一個非常具備女人特點的人，根據以往的認知，其就是一個女人，但是隻能說是女人的徵象，因為其可能是：人妖，或：男扮女裝，或是：兩性人的可能性。
在看病過程中，症狀和原因沒有一一對應的關係，都是一果多因的關係的。這也是為什麼同一個病人，不同的醫生會辨成不同的“證”的原因所在。辨的證不同，用的方案不同，結果肯定不一樣。因為多數情況下會辨錯，所以中醫治病的有效率比較差。
如果沒有治好，就找理由說，辨證不正確。因為只是概率的問題，不是辨證準確與否的問題。懷孕了，辨證是辨不出男孩兒還是女孩兒的，只是猜對概率的問題，多胞胎的情況就更辨不出來了。
將來必然去掉辨證，改為辨癥。或直接用“辨症”。可以關注我的頭條號裡的內容：到底應該是症還是證？以及醫療真相和診治病症的五個層次
揭秘白髮第一人
中醫最精髓的部分就是辨證，最難的也是辨證。中醫每一個方，所對治的，是一組組症候群，而不是西醫眼中的病名。這也是現在大眾經常誤會的，如某中醫用某某方能治癒了某病，大家就以為此方乃某病的對治方或專方，這本身就是一種誤解。
不辨證，直接用西醫病名對號入座用方的叫“套方”
如果這樣診治，那他就不是純粹的中醫。真正的中醫，終其一生，都在實踐中提高自己的辨證水平。
大家會經常提問，小孩發熱了，該怎麼辦？過敏性鼻炎怎麼治？這樣的問題，其實就算是中醫或西醫，都難以回答得讓提問者完全滿意，因為對於中醫來說，你提供不了四診內容，對於西醫來說，你也沒提供詳細的檢查項目結果，而偏偏這些就是專業醫生所需的辨證依據。所以，對於這種提問，只能在較淺層面作一般性的回答。因為回答得太專業，反而不能令大眾所理解。
重複一下，所有中醫中的方子，所針對的都是症候群，而不是病名。如感冒，不可能用一條方通治所有類型的感冒。通過不同類型的症候群，即症狀表現，辨證後，才能確定處方。同是發燒頭痛，根據不同的寒熱表裡虛實，開出的處方會有很大的不同，藥量也會有很大區別。對於中醫來說，一條方對治一種病這種情況是不存在的。
經方聊齋
中藥方子必須在中醫辨證後使用，原因是：方子是死的，人是活的，活人得的病更是千變萬化的，死方子怎樣能不問青紅皂白，治活病呢？
中藥有四氣五味，浮沉升降，治法是：汗和下消吐清溫補，稱之為八法。
中醫的治法的運用，只有在辯證後應用，才能達到一定的療效，因為中藥是以偏性治病，即：熱者寒之，寒者熱之。因勢利導。
中藥方子也同樣有寒熱不同，比如感冒。分風寒感冒，風熱感冒，暑溼感冒，如果在治療時，不分寒熱，用藥不但治不了病，反而加重病情。這就是中藥方子必須在中醫辯證下運用的。
京城名醫張一帖
中醫中的方子為什麼都推薦辯證後再使用？
沒有現存的一病之方和一病之藥，也沒有千篇一律之方藥。藥不鬧人出人命，是病症不對方藥出生命危險。不管古方配伍多麼精湛，是否與症狀表現病象相符。體質差異，男女有別。氣候變化，計量調理等等諸多辯證因素。決定了辯證後再施治的治療原則。這就是中醫科學用藥治療疾病的基本準則。否則將會出現不可避免和預測的醫療風險！
傳統中醫煎湯內服藥必須改革，創新內病外治現代中醫藥。是時代發展需要醫療改革創新，也是當今併發症疾病發展的必然，需要改革中醫藥治療疾病的必然選擇。
用戶6131822359598
半桶屎
不是醫生，是建議。
若是醫生？都看看！有一人講明白嗎？
網上經常談傷寒論！
傷寒論！是為傻子醫生，使用的！
用錯藥，造成病變的方藥！
最基礎的中醫文化都不懂？為什麼要當醫生？
藍先生易學研究
中醫有句話，叫對症下藥，在中藥湯頭中，有無數的方劑，在這些方劑中都是有加減變通的，都需醫師首先搞清楚病人所患病的起因，在那髒那腑，是什麼因素引起的，屬那一類疾病，然後選擇主方加減處方，或者幾方合用，這樣達到最佳效果。
草藥黃曉敏
中醫是必須辯證用藥的，不是推薦，是必須！舉個例子說，比如你現在上火感冒了，那麼就必須要給你用帶有清熱洩下作用的感冒藥對吧。如果不辯證給你用了溫陽的感冒藥，不等於害人嗎？反過來體寒感冒的也一樣，必須用帶有溫陽作用的感冒藥，難道還給他下大量清熱洩下藥？所以說，中醫辯證用藥是必須的，也是負責任的。同理，很多人認為感冒了都買一種藥吃就能好，這是不對的，不管中醫西醫都需要對症下藥才行哦！
1950607080900010
如果不經過辨證就可以讓人吃藥，那就不需要醫生了。辨證論治是中醫的基本技能，也是治病的重要環節。只有經過準確的診斷辨證，才能擬定治法和立方用藥，才能治癒疾病。
子祥677
是因為中藥性質決定的。中藥材的成份很複雜，每味藥中含有多種成份，對症狀多有雙向調節作用。組方後成份就更復雜了，為了精準對症，就需八綱辯證，進一步理清陰陽表裡寒熱虛實
門泊東吳萬里船
因為世界上沒有完全相同的兩片葉子，病也是一樣，用藥也就有差異。
